Evfrosinia Kolyupanovskaya (di dunia Evdokia Vyazemskaya): biografi, musim semi suci

Dalam keadaan apa pun seseorang, untuk setiap jiwa, keadaan alami adalah usaha untuk mendapatkan cahaya, kemurnian, dan kebaikan. Cukup pada seseorang, keinginan ini terkubur jauh, di bawah kebijaksanaan dunia ini, dan pada seseorang, seperti halnya dengan Euphrosyne Kolyupanovskaya, itu ada di permukaan itu sendiri. Lebih sering masih muda, tidak dimutilasi oleh sinisme, jiwa manusia.

Hidup di Pengadilan

Orang suci itu sendiri tidak memberi tahu siapa pun tentang dirinya sendiri, oleh karena itu segala sesuatu yang diketahui tentang kehidupan duniawinya ditulis dari kata-kata orang sezaman yang diberkati. Dia lahir pada tahun 1758 atau 1759 di keluarga Pangeran Grigory Ivanovich Vyazemsky, perwakilan dari cabang muda keluarga pangeran ini. Saat lahir, gadis itu diberi nama Evdokia dan pada usia enam tahun dia diidentifikasi di murid Masyarakat Awam yang baru dibuka di Biara Smolny.

Pada tahun 1776, edisi pertama Institut Smolny dihiasi dengan Evdokia Vyazemskaya putri. Gadis itu langsung diidentifikasikan ke pengadilan sebagai pembantu kehormatan Ratu Catherine II. Disini Evdokia harus menghibur ratu yang bosan. Tapi kehidupan duniawi, penuh dengan bola, kembang api, petualangan yang asmara, tidak sesuai dengan orang suci masa depan.

Mungkin, itu adalah salah satu bola yang dia bangun pada suatu hari nanti. Tiba-tiba, aku melihat wajah-wajah, terdistorsi oleh senyum munafik, pose menari yang tidak wajar, sekelompok batu mengkilap pada tubuh setengah telanjang. Pada saat itu, dia menemukan berapa harga sebenarnya untuk semua ini dan apa yang sangat berharga. Dalam sejarah, banyak kasus seperti itu, ketika orang sekuler dengan koneksi dan karir cemerlang yang akan datang dalam sekejap "terbangun" dan tidak pernah kembali ke kehidupan terdahulu.

Orang yang "terbangun"

Anda bisa mengingat Dimitar Alexandrovich Bryanchaninov, yang kemudian menjadi Saint Ignatius. Pemuda yang lulus dengan pujian dari sekolah teknik militer, adalah seorang penulis berbakat yang unik, dengan sempurna membacakan apa yang membuatnya menjadi favorit masyarakat sekuler. Contoh lain yang jelas adalah Pavel Ivanovich Plikhankov, lima menit kemudian jendral, yang menjadi salah satu tetua Optina dengan nama Pastor Varsonofy. Sebuah revolusi dalam kehidupan orang ini terjadi dalam semalam. Semua dari mereka, seperti St. Euphrosyne dari Kolyubanovskaya, pernah melihat dunia dengan mata jernih dan kebanyakan mereka takut "tertidur" lagi. Masing-masing berjuang dengan "tidur" dengan cara yang berbeda. Seseorang memberikan semua harta benda itu dan mendatangi biarawan, dan seseorang, seperti Euphrosinia, bertelanjang kaki di salju, mengenakan pakaiannya, berbelok, dengan sengaja menghilangkan atribut-atribut sekecil apapun dari kehidupan yang nyaman. Dan semua ini agar tidak lagi "tertidur" dengan seluruh dunia.

Melarikan diri

Tidak ada yang mengingat tanggal pasti kejadian ini, tapi suatu hari Princess Evdokia menghilang begitu saja. Di tepi kolam ditemukan gaunnya. Kemungkinan besar, ini adalah upaya untuk meyakinkan kemungkinan penganiaya bahwa dia tenggelam. Tapi pelariannya tak bisa lepas. Permaisuri memberi perintah untuk menahan sang putri. Pada transportasi melalui salah satu sungai, kepala polisi menemukan, setelah itu Evdokia Grigorievna dikembalikan ke ibu kota. Catherine II menerima pelarian itu dengan penuh kasih sayang. Setelah diinterogasi, alasan pelarian itu ditemukan, dan, yakin akan ketegasan niat mantan pelayan kehormatan untuk mengabdikan dirinya pada Tuhan, sang permaisuri menurunkannya ke sebuah biara, memberinya gaun pengantin yang terbuat dari kain mengkilap. Mungkin, Catherine ingin dengan cara ini mengungkapkan ironi tersembunyi dari pilihan Evdokia yang tak terduga.

Pengembaraan

Lebih dari sepuluh tahun, masa depan Euphrosyne Kolyupanovskaya berkelana ke berbagai vihara. Mantan wanita sekuler itu harus bekerja pada prosphora, memerah susu sapi. Pada tahun 1806, pada usia sekitar 48, Evdokia pergi ke Moskow, di mana dia menerima berkat tertulis dari Metropolitan Platon atas dasar kebodohan atas nama orang bodoh Euphrosyne. Serpukhovskoy Vvedensky biara Vladychny menjadi pintu masuknya.

Hidup di sebuah biara

Mungkin, pelayan kehormatan Catherine berkali-kali, melewati wanita sederhana dan petani sederhana, dengan menjengkelkan menjepit hidung mereka. Dan di sini salah satu dari mereka tidur di lantai yang telanjang, di samping anjing-anjing, di dalam bau busuk yang dipenuhi bau busuk di dekat vihara. Dia sendiri sengaja memilih ini. "Ini untuk saya, bukan roh yang saya gunakan di pengadilan, saya lebih buruk dari pada anjing," jawab orang suci itu saat ditanya mengapa dia berbagi tempat berteduh dengan binatang dan tidak ingin pensiun di tempat tinggalnya. Mungkin dengan demikian dia menghukum dirinya sendiri untuk mendapatkan penghiburan kosong sebelumnya, dan mungkin juga berani membuat tamu-tamu sial itu. Bahkan di dalam biara pun banyak pecinta berkeliaran di sel-sel orang lain.

Alih-alih suite kerajaan, tiga anjing, dua kucing, ayam dan kalkun menjadi teman dan teman sehari-hari bagi Euphrosyne. Mereka diusir dari rumah hanya setahun sekali, pada hari Kamis yang Agung, ketika Ibu Euphrosynia berkomunikasi dengan Misteri Kristus yang Menakutkan.

Orang suci, yang mempelajari rahasia kefasihan Prancis selama bertahun-tahun, sekarang menjelaskan pemikirannya pada lelucon Rusia. Euphrosinia harus mandi di Epifani di Yordania langsung di pakaian dan memanggil orang-orang: "Pergilah, hai orang-orang, mandi air panas! Pergilah, cuci!"

Pada saat Euphrosynia Kolyupanovskaya tinggal di biara Vvedensky Vladychny, metropolitan Metropolitan Filaret (Drozdov) Moskow dan Kolomna berulang kali mengunjungi vihara tersebut. Orang suci selalu menemuinya di balik pagar biara dan mencium tangan tuannya. Metropolitan, yang menganggap Euphrosyne sebagai pertapa, pada gilirannya, mencium tangannya.

Prestasi kebodohan, yang dilakukan oleh orang kudus dengan rela, tidak akan pernah ada tanpa pahala dari Tuhan. Seperti semua Kristus yang dikenal untuk orang bodoh yang kudus, ibu yang diberkati bisa menyingkirkannya dari penyakit dan meramalkan kejadian masa depan. Ini menarik perhatian orang-orangnya yang membutuhkan penyembuhan, penghiburan atau nasihat yang baik. Pada malam hari, Euphrosinia berjalan mengelilingi biara dan menyanyikan mazmur. Pada siang hari, dia mengumpulkan ramuan tumbuhan di hutan, yang dia berikan kepada orang sakit, yang meminta bantuan kepadanya. Ibuku berdoa di kapel, di samping biara, dan pergi ke katedral biara untuk kebaktian gereja.

Pengusiran dari biara

Jadi hampir empat puluh tahun berlalu. Sejarah Orthodoksi Rusia menunjukkan bahwa, tanpa kecuali, semua pertapa, yang disembuhkan, dihibur, membantu dewan tersebut, pada akhirnya, pasti diserang oleh orang-orang yang tidak berhasil menerima karunia rohani. Euphrosinia Kolyupanovskaya tidak terkecuali. Pada tahun 1845 ia harus meninggalkan biara Serekukovskiyah Vvedensky Vladychny karena serangan semacam itu. Salah satu wanita yang disembuhkannya - Natalia Alekseevna Protopopova, mengundang orang bodoh yang suci ke rumahnya, desa Kolyupanovo, yang terletak di distrik Aleksinsky di wilayah Tula, di tepi Oka. Di sini orang suci menghabiskan sisa 10 tahun hidupnya. Oleh karena itu ibu mulai disebut Evfrosinia Kolyupanovskaya (Alexinskaya).

Mata air suci

Natalia Alekseevna membangun sebuah rumah terpisah untuk orang bodoh yang kudus, namun Euphrosinia menebus sapi di dalamnya, tapi memilih kamar terkecil untuk dirinya sendiri dimana anjing itu tinggal. Kemungkinan besar, Ibu menghabiskan seluruh hidupnya untuk meminta pengampunan dari Tuhan untuk masa sekuler hidupnya. Yang diberkati berdoa di jurang di tepi sungai. Di sana, di sebuah jurang, hampir sembilan puluh tahun wanita tua dengan tangannya menggali sumur, air yang diminumnya diminum untuk semua orang yang ditujukan untuk penyembuhannya.

Mungkin dengan cara ini, secara alegoris, orang suci tersebut menyarankan agar penyembuhan dari penyakit apapun mewajibkan pertama-tama iman kepada Kristus. Orang yang percaya akan menyembuhkan cara paling sederhana, bahkan air mata biasa dari musim semi. Injil adalah sumber yang kudus. Mereka yang "minum" darinya, jangan sakit. Bagaimanapun, penyakit adalah konsekuensi dan indikator kerusakan pada jiwa kita.

Pondok dengan peti matinya

Ibu Euphrosynia sering mengunjungi salah satu pengagumnya dan tinggal bersama mereka untuk waktu yang lama. Simpati spesialnya dinikmati oleh manajer pengecoran besi Miesheg Aleksei Tsemsh, yang dengan sayang dia sebut "anak". Dia membangun sebuah pondok untuk diberkati di kebunnya, tempat dia tinggal dari waktu ke waktu. Di dalam kabin furnitur hanya ada peti mati tempat ibu beristirahat.

Kematian dan pemuliaan diberkati

Tiga minggu sebelum kematiannya, Beato Euphrosinia mengatakan bahwa dia melihat dua malaikat yang mengatakan bahwa sudah waktunya mereka pergi menemui mereka. Itu terjadi pada hari Minggu, pada saat ini gereja tersebut baru saja pergi ke kantor. Dua hari Minggu berturut-turut setelah peristiwa penglihatan ini, dari kata-katanya, diulang. Pada hari Minggu ketiga, 3 Juli 1855, ibu saya, yang telah mencapai usia hampir seratus tahun, berkomunikasi secara damai, melipat tangannya di dadanya, dan pergi. Mereka yang berada di dekatnya, ingat bahwa pada saat itu ruangan itu penuh dengan keharuman yang tidak biasa. Fenomena serupa digambarkan oleh banyak saksi kematian orang-orang kudus.

Mereka mengubur Euphrosyne yang diberkati dengan vihara monastik penuh di gereja Kazan di desa Kolyupanovo. Di atas makam orang suci, prasasti berikut dibuat: "Euphrosyne the Unknown." Tuhan memilih dunia untuk memilih kedamaian, tetapi orang bijak merasa malu "(" Euphrosyne the Unknown. "Tuhan memilih untuk tidak mendidik orang-orang yang tidak mendidiknya). Dengan kata-kata ini - seluruh hidupnya.

Pada tahun 1988, Beato Euphrosyne dari Kolyubanovskaya (Alexinskaya) dimuliakan di hadapan tanah suci Tula. Di tempat gereja Kazan yang terbakar itu ada sebuah kuil baru dari biara wanita Kazan. Dan mereka yang dengan doa dan iman datang kepada sumber suci sang ibu, pasti mendapat pertolongan dan penyembuhan.