The imperatif kategoris - kategori utama etika Kant

Immanuel Kant - filsuf Jerman abad XVIII, yang karyanya telah merevolusi maka ada teori pengetahuan dan hukum, etika dan estetika, serta dalam representasi manusia. Konsep sentral dari teori etika filosofis - imperatif kategoris.

Hal ini diungkapkan dalam karya filosofis mendasar "Critique of Practical Reason". Kant mengkritik moralitas, yang didasarkan pada kepentingan utilitarian dan hukum-hukum alam, mengejar kesejahteraan pribadi dan kesenangan, naluri dan perasaan yang berbeda. moralitas seperti dia dianggap salah, karena seorang pria yang sempurna menguasai profesi apapun dan dengan demikian tumbuh subur, mungkin, bagaimanapun, itu benar-benar tidak bermoral.

imperatif kategoris Kant (dari bahasa Latin «imperativus» -. Imperius) - itu adalah kehendak yang menginginkan kebaikan demi kebaikan, dan bukan demi sesuatu yang lain, dan memiliki tujuan itu sendiri. Kant menyatakan bahwa seseorang harus bertindak sehingga tindakannya bisa menjadi aturan bagi seluruh umat manusia. Hanya tegas dipahami kewajiban moral untuk hati nuraninya sendiri membuat untuk berperilaku secara moral. Tugas ini untuk mematuhi semua kebutuhan dan kepentingan sementara dan swasta.

imperatif kategoris berbeda dari hukum alam yang tidak luar dan dalam paksaan "bebas diri kendala." Jika utang luar - ini sesuai dengan undang-undang negara dan diserahkan kepada hukum-hukum alam, maka untuk signifikansi etis hanya "undang-undang domestik".

Imperatif etis Kant - kategoris, tanpa kompromi dan mutlak. kewajiban moral yang harus diikuti terus-menerus, selalu dan di mana-mana, terlepas dari keadaan. Hukum moral bagi Kant, tidak boleh didorong oleh tujuan eksternal. Jika yang pertama Etika pragmatis berorientasi pada hasil, manfaat yang akan membawa, atau tindakan, Kant panggilan benar-benar meninggalkan hasil. Di sisi lain, filsuf membutuhkan cara yang ketat berpikir dan tidak termasuk setiap rekonsiliasi bentuk yang baik dan yang jahat, atau perantara antara mereka, baik dalam karakter maupun dalam tindakannya tidak bisa dualitas, batas antara kebajikan dan wakil harus jelas, spesifik, stabil. Moralitas di Kant menghubungkan dengan ide ilahi, dan imperatif kategoris nya dalam arti dekat dengan cita-cita iman: sebuah masyarakat di mana moralitas mendominasi kehidupan sensual, adalah yang tertinggi dalam hal agama, tahap perkembangan umat manusia. Kant memberikan bentuk empiris visual yang ideal ini. Dalam refleksinya tentang etika, serta tentang sistem politik, ia mengembangkan ide "perdamaian abadi", yang didasarkan pada tidak masuk akal ekonomi perang dan larangan hukumnya.

Georg Hegel, filsuf Jerman abad XIX, sasaran kritik keras dari imperatif kategoris, melihat kelemahannya adalah bahwa ia sebenarnya dicabut dari semua makna: tugas yang diperlukan untuk memenuhi kepentingan tugas, dan apa utang ini tidak diketahui. Dalam sistem Kant, adalah mustahil untuk entah bagaimana menentukan dan mendefinisikannya.