Sekolah Milesian filsafat dan wakil utamanya

Pembentukan filsafat Yunani Kuno terjadi pada abad keenam dan kelima sebelum Kristus. Selama periode ini ada "orang bijak" yang mencoba untuk merasionalisasi apa yang diberitahu mitos-mitos kuno. Hal ini diyakini bahwa pengembangan proses ini karena fakta bahwa segmen komersial dan industri dari populasi, yang telah menjadi perebutan kekuasaan dengan aristokrasi mendarat dan pindah ke jenis yang demokratis dari pemerintah, untuk mengembangkan pandangan dunia mereka sendiri. Pada akar ini "naif dan spontan" berpikir adalah yang disebut sekolah Milesian filsafat.

Secara tradisional, pendiri arah ini dianggap Thales. Dia tinggal di akhir ketujuh dan paruh pertama abad keenam SM. Thales percaya bahwa segala sesuatu memiliki awal yang umum. Dia memanggil mereka air. Ini bukan hanya cairan atau zat. Di satu sisi, air untuk filsuf - lingkungan di mana "memegang" dunia kita, yaitu Bumi. Di sisi lain - itu adalah wajar, "Allah." Seluruh dunia dalam hal arah pendiri, yang kemudian dikenal sebagai sekolah Milesian filsafat, penuh dengan jiwa-jiwa. Terakhir praktis sama dengan para dewa, dan bergerak ke dalam tubuh untuk membuat sumber perkembangan intelektual mereka. Air Thales juga memainkan peran besar dalam epistemologi. Karena semuanya dapat dikurangi ke atas tunggal, itu adalah dasar dari semua pengetahuan. Dan memberikan kontribusi untuk pencarian ini untuk pilihan yang bijaksana dan benar.

Apa lagi adalah perwakilan dari sekolah Milesian filsafat? Kita tahu Anaximander, yang belajar dengan Thales. Kita tahu nama karyanya, yang disebut "On Nature". Itulah sebabnya para pemikir Yunani kuno berjalan jejaknya, telah datang untuk mendefinisikan sebagai filosof alam. Anaximander adalah orang pertama yang sampai pada kesimpulan bahwa dasar dari segala sesuatu tidak bisa menjadi zat tertentu, tetapi sesuatu yang mencakup segala, tak ada habisnya, selamanya bergerak. Dia menyebut kategori ini "apeiron". sekolah Milesian filsafat dalam menghadapi Anaximander bahkan mengedepankan gagasan bahwa manusia bisa muncul di bumi sebagai hasil evolusi. Namun, ia mengatakan itu adalah sangat naif. filsuf percaya bahwa manusia pertama lahir di perut ikan besar, di mana ia tumbuh. Dan kemudian dia keluar dan mulai eksis sendiri, untuk melanjutkan keluarga mereka.

sekolah Milesian filsafat yang paling tertarik pada asal dan dasar dari keberadaan dan kehidupan, yaitu ontologi. Murid pencipta "Apeiron" Anaximenes kembali ke spesifikasi satu prinsip dari semua. Ia menganggap bahwa udara ini. Setelah semua, ia - yang tidak terbatas dan tanpa sifat dari keempat unsur yang dikenal. Untuk beberapa hal, pemikir ini diikuti gurunya, sebagaimana ditentukan oleh udara sebagai "apeyros" - beskochechny. Dan pada sifat-sifatnya dan bahwa Anaximander melihat, yaitu keabadian, gerakan konstan dan efek yang luas. Dengan demikian, "Apeiron" - adalah kualitas udara, daripada zat tunggal. Bergema Thales, Anaximenes melihat dalam sumber elemen pertama tidak hanya materi, tetapi juga mandi. Yang terakhir memiliki lebih "udara" kualitas - mereka tidak bersahaja seperti tubuh, dan karena itu dapat membuat dan membangun yang baru dan besar. Jadi, itulah sekolah Milesian filsafat. Secara singkat diuraikan dasar ketentuannya. Namun, tidak berakhir dengan tiga wakil tersebut yang sejarah sekolah. utama, ketentuan mendasar dari filsuf berevolusi dari kota lain di Asia Kecil, Efesus. Ini adalah terkenal Heraclitus. Dia diringkas semua ide asal dan Milesians diperkenalkan ke wacana ilmiah istilah yang kita pakai sampai sekarang. Ini "logo". Dia adalah dasar yang paling mendalam dari kehidupan dan tujuan dari semua pengetahuan. Jadi Heraclitus percaya bahwa meskipun semua orang wajar, pemahaman yang lebih tinggi dari "Logos" tidak diberikan kepada semua orang. Prinsip ini didukung dalam menjadi, tetapi merupakan perwujudan materi api. Dia kemudian pecah, kemudian memudar, karena segala sesuatu di dunia ini sementara. Ini tidak pernah sama, tapi selalu variabel. Semuanya terbuat dari kontradiksi yang tidak hanya melawan, tetapi juga untuk mendukung satu sama lain. Jiwa manusia juga datang dari api khusus, dan logo unik - ia mampu diri berkembang. Logo juga merupakan sumber hukum, yang dibuat oleh orang-orang, karena berusaha untuk menjaga ketertiban di mana-mana.