Kebenaran dalam filsafat dan menyesatkan

pertanyaan yang sebenarnya epistemologi

Salah satu masalah dunia yang paling penting saat ini adalah masalah kebenaran. Pengetahuan nya - salah satu masalah yang paling mendesak dari epistemologi.

Kebanyakan ilmuwan, meneliti pertanyaan dari apa yang benar dalam filsafat, mematuhi konsep klasik kebenaran. Asal-usulnya dapat ditemukan bahkan dalam ajaran Aristoteles, mereka didasarkan pada kenyataan bahwa pengetahuan yang sesuai objek, realitas, realitas.

Mengenal seseorang tidak hanya terlibat dalam pembentukan pengetahuan, tetapi juga memberinya penilaian apakah itu diterima, apakah penting atau relevan. Namun jenis utama dari penilaian menyajikan evaluasi dari dua perspektif - kebenaran dan kepalsuan. Oleh karena itu, kebenaran filsafat bukan fenomena tertentu atau hal, dan pengetahuan tentang fenomena ini dan hal-hal.

prinsip-prinsip kunci dari teori kebenaran dalam filsafat

Tujuan dari semua jenis pengetahuan adalah kebenaran. Namun, perlu dicatat, kebenaran dan kesalahan dalam filsafat selalu ada bersama-sama, sebagai sahabat konstan. Oleh karena itu, mereka menempati tempat terkemuka di teori pengetahuan. Di bawah khayalan harus dipahami pengetahuan, yang tidak sesuai dengan objek dan tidak bertepatan dengan itu. Kebenaran dalam filsafat, sebaliknya, konsisten dengan objek dan sesuai dengan itu.

Perlu dicatat bahwa teori kebenaran dalam filsafat memiliki dua pendekatan - klasik dan neo-klasik.

Pendekatan klasik meliputi konsep-konsep berikut:

- Koresponden (menyediakan bahwa pemikiran dan realitas bertemu satu sama lain, dan pandangan bertepatan dengan realitas);

- otoritatif (mewakili keyakinan yang mendalam atau otoritas kepercayaan mutlak);

- semantik (karena fakta bahwa itu adalah sering hasil laporan tentang pernyataan semantik adalah paradoks, larangan definisi kebenaran dalam teori);

- teori kebenaran dalam filsafat sebagai bukti (kebenaran adalah pandangan terang dan jelas);

- teori kebenaran sebagai sebuah pengalaman yang telah dikonfirmasi.

Pendekatan neoklasik memberikan konsep seperti:

- Teori pragmatis (adalah efektivitas dan kegunaan pengetahuan);

- konvensional (kebenaran merupakan konsekuensi dari perjanjian);

- koherensi teori (kebenaran bertindak sebagai pengetahuan yang koheren).

Identitas dan perbedaan antara kebenaran dan kesalahan

Yang benar adalah informasi yang memadai tentang objek. Hal ini diperoleh dengan pemahaman - intelektual atau indera - atau melalui pesan pada pemahaman ini. Ini ditandai dengan kebenaran dalam filsafat dari sudut pandang keasliannya. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa kebenaran adalah realitas subjektif.

Tapi tanpa ekses dan kesalahan manusia hanya dalam kasus yang sangat jarang adalah mungkin untuk mempelajari kebenaran. Menyesatkan - itu adalah pengetahuan yang tidak sesuai dengan kenyataan dan tidak dapat diterima sebagai benar. Sumber kesalahan adalah nyata, ini akan menampilkan realitas objektif.

Dalam setiap tabrakan pengetahuan ilmiah terjadi antara pandangan dan keyakinan yang berbeda. Mereka mungkin salah, dan dapat diandalkan. pengetahuan ilmiah, sebagai suatu peraturan, relatif. Karena kebenaran dalam filsafat adalah sejarah: obyek pengetahuan tidak pernah habis. Dia memiliki kemampuan untuk mengubah, untuk mendapatkan kualitas yang berbeda dan jumlah tak terbatas hubungan dengan segala sesuatu yang mengelilinginya.

Dengan demikian, kebenaran dan kesalahan dalam filsafat identik dan pada saat yang sama berbeda.

kesamaan mereka terletak pada kenyataan bahwa mereka, seperti antagonis lain tidak bisa ada tanpa satu sama lain. Kebenaran - memadai, dengan cara yang benar berpikir gerakan; khayalan adalah refleksi menyimpang dari jalan.

Selain itu, dapat dikatakan bahwa kebenaran dan kesalahan yang berbeda, karena identitas dan perbedaan terletak, dan menyediakan perbedaan dan identitas. Menyesatkan mewakili rangka abstraksi yang lebih tinggi - memutlakkan - menunjukkan kognisi, yang terputus dari pengetahuan tentang subjek.

Oleh karena itu, pertanyaan tentang bagaimana berhubungan kebenaran dan kesalahan, memiliki hubungan dekat dengan kebenaran - baik absolut maupun relatif.

Menyesatkan harus dibedakan dari yang palsu. Lie adalah penyimpangan dari kebenaran sengaja dibuat, sengaja untuk masuk dalam penipuan. kesalahan ilmiah akhirnya mengatasi dan bangkit untuk pengetahuan yang benar.