Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1: sejarah Rusia

Paruh pertama abad kesembilan belas menjadi semacam zaman pematangan gerakan sosial Rusia. Pada saat ini negara diperintah oleh Nicholas I (1825-1855). Pada periode ini posisi kamp politik paling populer dikonkretkan secara konkret. Sebuah teori monarki sedang terbentuk, dan sebuah gerakan liberal juga muncul. Lingkaran pemimpin posisi revolusioner secara substansial berkembang.

Gerakan publik pada masa pemerintahan Nicholas 1 mengucapkan selamat tinggal pada filosofi pendidikan mode sebagai dasar ideologi. Hegelianisme dan Schellingism datang lebih dulu. Tentu saja, teori-teori Jerman ini diterapkan dengan mempertimbangkan kekhasan negara Rusia dan mentalitasnya. Revolusioner tidak hanya menguasai sosialisme utopis, yang berasal dari Eropa, tapi juga mengemukakan ide komunal mereka sendiri. Ketidakpedulian pemerintah terhadap tren baru ini dan perjuangan lingkaran penguasa dengan kebebasan mewujudkan pemikiran hidup menjadi katalisator yang membebaskan kekuatan berbahaya dan sangat kuat.

Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1 dan kehidupan sosial

Seperti kecenderungan pemikiran filosofis dan politis lainnya, pemikiran bebas di Rusia ditandai oleh ciri-ciri tertentu yang khas hanya pada periode waktu ini. Gerakan publik pada masa pemerintahan Nicholas I berkembang di bawah rezim otoriter dan sangat keras, yang menghentikan usaha untuk mengungkapkan pendapat mereka. Pergerakan tersebut terjadi di bawah pengaruh signifikan Decembris. Gagasan tentang kaum revolusioner pertama yang mulia dan pengalaman tragis dan menyedihkan mereka, di satu sisi, kecewa, dan di sisi lain - terinspirasi untuk menemukan cara baru untuk memperbaiki semangat filosofis.

Mulai menyadari bahwa perlu melibatkan massa rakyat yang luas, termasuk petani, karena tujuan utama semua tren adalah kesetaraan semua kelas. Gerakan publik pada masa pemerintahan Nicholas 1 dimulai terutama oleh bangsawan, namun kemudian bergabung dengan raznochintsy. Pada tahun-tahun ini, benar-benar arus baru terbentuk. Mereka adalah Slavophil, orang Barat dan populis. Teori kewarganegaraan resmi menjadi sangat populer . Semua konsep ini sesuai dengan norma dan prinsip liberalisme, konservatisme, sosialisme dan nasionalisme.

Karena kesempatan untuk mengungkapkan pendapat mereka tidak ada, gerakan sosial di era pemerintahan Nicholas yang saya dapatkan pada dasarnya adalah bentuk lingkaran. Orang diam-diam membuat pengaturan tentang tempat dan waktu pertemuan, dan untuk menyampaikan kepada masyarakat bahwa ia diminta untuk memberi nama satu atau kata kunci lain yang terus berubah. Jauh lebih penting daripada era sebelumnya, memperoleh lukisan, seni dan kritik sastra. Pada saat inilah interkoneksi kekuasaan dan budaya yang jelas diamati.

Filsuf Jerman Hegel, Fichte dan Schelling memiliki pengaruh yang luar biasa pada opini publik. Mereka menjadi nenek moyang banyak tren politik di Rusia.

Fitur kehidupan publik di 30-50-ies abad kesembilan belas

Jika kita mempertimbangkan periode ini, perlu dicatat bahwa setelah peristiwa 14 Desember 1825, kekuatan inteligensia sangat lemah. Setelah pembantaian brutal Desembris, gerakan sosial di Rusia di bawah Nicholas saya praktis berhenti. Seluruh warna inteligensia Rusia dikalahkan, atau dikirim ke Siberia. Baru setelah sepuluh tahun mulai muncul kalangan universitas pertama, di mana generasi muda dikelompokkan. Saat itulah Schelling menjadi lebih populer.

Penyebab gerakan sosial

Seperti gerakan sosial lainnya, arah ini punya alasan bagus. Mereka adalah keengganan pihak berwenang untuk menyadari bahwa waktu telah berubah dan tidak mungkin lagi berdiri diam, juga penyensoran dan penindasan ketat atas segala perlawanan, bahkan diungkapkan dengan damai.

Petunjuk arah dasar

Kekalahan para Decembris dan diperkenalkannya rezim penindasan hanya menyebabkan jeda sementara. Gerakan publik pada masa pemerintahan Nicholas 1 bahkan lebih dihidupkan kembali beberapa tahun kemudian. Pusat pengembangan pemikiran filosofis adalah salon St. Petersburg dan Moskow, lingkaran pejabat dan pejabat, serta institusi pendidikan tinggi, Universitas Moskow di tempat pertama. Semakin populer adalah majalah seperti "Moskvityanin" dan "Herald of Europe". Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas saya memiliki tiga cabang yang jelas dan terbagi. Inilah konservatisme, liberalisme dan radikalisme.

Arah konservatif

Gerakan publik pada masa pemerintahan Nicholas 1 dikaitkan dengan perkembangan beberapa tren politik dan sosial. Konservatisme di negara kita didasarkan pada teori otokrasi dan kebutuhan akan pemerintahan yang ketat. Pentingnya perhambaan juga ditekankan. Gagasan ini muncul pada abad ke-16 dan ke-17 dan mencapai puncaknya di awal abad ke-19. Konservatisme memperoleh suara khusus ketika, di Barat, absolutisme praktis dieliminasi. Karamzin menulis bahwa otokrasi pasti tak tergoyahkan.

Arus ini menjadi sangat luas setelah pembantaian para Decembris.
Guna memberikan status ideologis konservatisme, Earl Ushakov (Menteri Pendidikan) telah mengembangkan teori kewarganegaraan resmi. Di dalamnya, otokrasi diakui sebagai satu-satunya bentuk pemerintahan yang mungkin dan benar di Rusia. Serfdom dianggap sebagai berkah baik bagi masyarakat maupun negara secara keseluruhan. Dari semua ini ada kesimpulan logis bahwa tidak ada perubahan dan transformasi yang dibutuhkan. Teori ini menimbulkan kritik tajam di kalangan inteligensia. Oposisi yang paling bersemangat adalah P. Chaadayev, N. Nadezhdin dan lainnya.

Arah liberal

Pada periode antara 30 dan 40 tahun abad ke-19, sebuah tren baru lahir, yang menjadi kebalikan dari konservatisme. Liberalisme secara kondisional dibagi menjadi dua kubu: Slavophiles dan orang-orang Barat. Ideolog dari arah pertama adalah I. dan K. Aksakov, A. Khomyakov, J. Samarin dan lainnya. Di antara orang-orang Barat terkemuka, ada beberapa pengacara dan filsuf yang luar biasa seperti V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin.
Kedua arah ini menyatukan keinginan untuk melihat Rusia sebagai modern dan beradab di lingkaran negara-negara Eropa. Perwakilan dari gerakan-gerakan ini menganggap perlu untuk menghapus perhambaan dan alokasi lahan kecil kepada petani, pengenalan monarki konstitusional dan kebebasan berbicara. Takut pembalasan, baik orang Barat maupun Slavophiles berharap bahwa negara itu sendiri akan melakukan reformasi ini.

Fitur dari dua tren liberalisme

Tentu saja, ada perbedaan arah ini. Dengan demikian, kaum Slavophiles sangat penting bagi identitas orang-orang Rusia. Mereka menganggap yayasan pra-penjinakan menjadi bentuk pemerintahan yang ideal. Kemudian Zemsky Sobor menyampaikan kepada Kaisar tentang kehendak rakyat, dan antara tuan tanah dan petani ada hubungan yang jelas. Kaum Slavophiles percaya bahwa semangat kolektivisme melekat pada orang-orang Rusia, sedangkan di individualisme Barat memerintah. Mereka bertempur melawan penyembahan berhala umum sebelum kecenderungan Eropa.

Gerakan publik di bawah Nicholas I diwakili oleh orang-orang Barat, yang, sebaliknya, percaya bahwa perlu untuk mengadopsi pengalaman maju negara-negara maju. Mereka mengkritik Slavophil, dengan alasan bahwa Rusia tertinggal di belakang Eropa dalam banyak hal dan harus mengejar ketinggalannya. Satu-satunya cara pencerahan yang benar mereka menganggap pendidikan universal.

Gerakan revolusioner

Lingkaran kecil muncul di Moskow, di mana, tidak seperti ibukota utara, spionase, penyensoran dan pembatalan tidak begitu berkembang. Anggota mereka mendukung gagasan Desembris dan sangat mengalami pembantaian di antara mereka. Mereka membagikan pamflet dan kartun tanpa ampun. Jadi, pada hari penobatan perwakilan Nicholas dari lingkaran selebaran bersaudara Kreta berserakan di Red Square memanggil orang untuk kebebasan. Para aktivis organisasi ini dipenjara selama 10 tahun, dan kemudian dipaksa untuk bertugas di dinas militer.

Petrashevsky

Pada 40-an abad ke-19 gerakan sosial ditandai dengan kebangkitan yang signifikan. Sekali lagi, lingkaran politik mulai muncul. Dengan nama salah satu pemimpin mereka, Butashevich-Petrashevsky, dan tren ini dinamai. Di antara kalangan-tokoh tersebut adalah kepribadian yang luar biasa seperti F. Dostoyevsky, M. Saltykov-Shchedrin, dan lain-lain. Petrashevtsy mengutuk absolutisme dan menganjurkan pembangunan demokrasi.

Lingkaran tersebut dibuka pada tahun 1849, lebih dari 120 orang terlibat dalam penyelidikan tersebut, 21 di antaranya dihukum karena ditembak.