Diogenes. Barrel of Diogenes sebagai cara untuk mencapai kehidupan ideal

Diogen, laras yang membuatnya terkenal, hidup lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Dia memiliki gagasan hidupnya sendiri, yang ia lihat dalam kesederhanaan dan menyingkirkan konvensi dan barang material.

Dia dianggap salah satu wakil paling cerdas dari sekolah orang-orang sinis. Kehidupan yang biasa, ia lebih menyukai eksistensi seperti seekor anjing, yang bagi kebahagiaan membutuhkan tempat untuk tidur dan makan. Sebagai tempat tinggal, ia memilih kapal. Tindakan ini kemudian menjadi dasar pepatah yang terkenal.

Apa yang diketahui tentang kehidupan seorang pemikir? Apakah Diogenes tidur di laras sebenarnya? Apa arti istilah "Barrel of Diogenes"? Ini bisa ditemukan di artikelnya.

Informasi umum tentang Diogenes Sinope

Semua informasi yang diketahui tentang filsuf telah sampai pada zaman kita dari kisah-kisah penulis kuno, yang tinggal di abad ketiga, Diogenes Laertius. Pada saat ini, setelah kematian Diogenes Sinopsky , lebih dari lima ratus tahun telah berlalu, jadi agak sulit untuk mengharapkan keaslian informasi.

Diogenes lahir, tinggal di tong, sekitar 412 SM. E. Diketahui bahwa dia adalah anak seorang money changer. Pernah dia bertanya pada oracle tentang apa yang harus dilakukan. Jawabannya adalah ungkapan: "Revaluasi nilai." Pria itu memutuskan bahwa dia perlu berurusan dengan pencetakan kembali koin, tapi kemudian menyadari bahwa pemanggilannya dalam filsafat.

Pemikir memihak Antisthenes di Athena. Awalnya, dia bahkan mengayunkan tongkat ke arahnya, ke mana Diogenes menundukkan kepala dan mengatakan bahwa Antisthenes tidak dapat menemukan tongkat yang bisa mengusirnya. Sejak saat itu ia menjadi murid Antisthenes dan mulai menjalani cara hidup yang paling sederhana. Dia mengatur rumahnya dengan cara yang menarik, yang menyebabkan munculnya ungkapan bahwa Diogenes sedang tidur dalam tong. Terletak di dekat agora Athena - alun-alun kota, yang merupakan pusat kehidupan sekuler dan sosial saat itu.

Filsuf Yunani kuno adalah murid Antisthenes dan perwakilan hidup dari sekolah orang-orang sinis. Inti ajarannya adalah bahwa orang harus hidup "seperti seekor anjing" untuk mencapai kebaikan bersama. Ini berarti hidup dalam kesederhanaan, meremehkan konvensi, mampu mempertahankan cara hidup yang dipilih, menjadi kenyataan, berani dan bersyukur.

Asketisme

Filsuf adalah penganut asketisme. Yang ideal dari cara hidup ini, ia percaya perilaku tikus, yang tidak takut pada apapun, tidak mencari apapun, puas dengan yang kecil. Pemikir berusaha mencapai cita-cita dalam hidupnya. Karena itulah Diogenes tidur dalam tong. Alih-alih tidur, dia menggunakan jubah, tapi hanya barang yang hanya punya staf dan tas.

Sebagai orang tua, dia memperhatikan bagaimana anak laki-laki itu meminum air dari segenggam. Ini sangat membuat si pemikir marah, yang langsung melemparkan piala dari tasnya. Pada saat yang sama, dia mengatakan bahwa anak itu mampu mengungguli dia dengan kesederhanaan. Dia juga membuang mangkuknya saat dia menyaksikan bagaimana anak laki-laki lainnya makan sup miju-miju dari sepotong roti yang dimakannya.

Aphorisme dengan laras

Inti dari perwakilan sekolah orang-orang Sinis itu tidak bergantung pada kekayaan material, terbebas dari mereka. Rumah itu juga merupakan kemewahan tertentu, jadi Diogenes, laras yang membuatnya terkenal, memutuskan untuk melepaskan diri dari kelebihan material ini.

Dalam pengertian alegoris, ungkapan yang terkenal berarti isolasi sukarela dari dunia luar. Diogen, laras yang menjadi rumahnya, membebaskan dirinya dari barang dan prasangka yang diterima secara umum. Dengan ini dia membuat hidupnya sederhana dan bebas.

Apakah ada laras?

Diogen, laras yang tidak memberi banyak istirahat sampai sekarang, sebenarnya tinggal di pithos. Menurut hasil penggalian arkeologi di wilayah Yunani Kuno tidak ada barel dalam pemahaman kita.

Orang-orang Atena menggunakan kapal-kapal tanah liat (dalam pertumbuhan manusia). Di dalamnya mereka menyimpan gandum, anggur, mentega.

Itu seperti pythose yang bisa ditiru seorang filsuf. Kapal itu cukup untuk berbaring secara horisontal agar bisa tidur di dalamnya, ditutupi dengan jubah. Sisa waktu, pemikir bisa melakukan di luar kapal saat di jalan. Untuk kebutuhan kebersihan saat itu, semua digunakan pemandian umum dan toilet, sehingga kebutuhan akan sebuah rumah di Diogenes memang bisa absen.

Begitu anak-anak memecahkan patos di mana Diogenes tinggal. Penduduk Athena akhirnya memberinya perumahan berupa bejana tanah liat baru. Jadi pemikir tinggal sampai Makedonia memutuskan untuk merebut Athena.

Periode terakhir kehidupan

Diogenes adalah peserta dalam Pertempuran Jerone, yang berlangsung pada 338 SM. E. Antara Makedonia dan Athena dan Thebes. Kekuatan para pihak hampir sama, namun pasukan Philip II dan Alexander dari Makedonia mengalahkan tentara negara-negara kota Yunani.

Pemikir, seperti banyak orang Atena, ditangkap oleh orang Makedonia. Dia dijual dari pasar budak ke Xeniad tertentu. Pemilik budak baru membelinya sebagai mentor untuk anak-anaknya. Filsuf Athena mengajarkan mereka berkuda, sejarah, puisi Yunani, dan melempar anak panah.

Ada sebuah cerita bahwa ketika dia memiliki kesempatan untuk menghubungi Alexander of Macedon dengan sebuah permintaan, dia hanya meminta agar dia tidak menghalangi matahari. Sebagai wakil sebenarnya dari sekolah orang-orang sinis, dia tidak membutuhkan apa-apa, dan dalam hal ini dia melihat kebebasannya bahkan ditangkap.

Kematian filsuf

Filsuf meninggal pada tahun 323 SM. E. Hal ini diyakini bahwa kematian datang kepadanya pada hari yang sama dengan Alexander yang Agung. Sebelum dia meninggal, dia meminta tuannya untuk menguburnya menghadap ke bawah. Di makam pemikir, sebuah monumen marmer didirikan, yang menggambarkan seekor anjing. Di monumen itu ada prasasti bahwa Diogenes mampu mengajari orang untuk puas dengan apa yang mereka miliki dan menunjukkan cara hidup yang sederhana.

Saat ini ingatan filsuf disimpan oleh frase terkenal dari "laras Diogenes".