Moto ksatria itu. Ksatria Abad Pertengahan

Era ksatria dinyanyikan dalam banyak karya sezaman mereka dan dalam novel penulis zaman berikutnya. Romance, dan terkadang mistisisme, sang paladin sendiri, semboyan ksatria, mantel lengan, jalan hidup, pelayanan wanita cantik itu diselimuti. Sebagai aturan, ini adalah pejuang yang kejam, tapi karya sastra yang bagus membuat citra mereka tak tertahankan dan nominal - ketika mereka ingin mencirikan pria sejati, dia disebut seorang kesatria.

Moto sebagai kredo

Dan tidak hanya karya seni yang berkontribusi dalam hal ini. Motto Knights di Abad Pertengahan, yang merupakan atribut terpenting dari keseluruhan gambar, berbicara untuk diri mereka sendiri. Semuanya bisa disatukan dalam satu moto umum - "Tuhan, wanita, raja". Meskipun ada cukup banyak moto abstrak dan megah: "Saya tidak akan menjadi orang lain" atau "Baik untuk diri saya sendiri maupun orang lain" dan seterusnya. Tapi pada dasarnya, para ksatria Abad Pertengahan, sebagai sebuah fenomena, melambangkan kemuliaan pikiran, perasaan, tindakan dan menyatakan bahwa semua kekuatan dan keterampilan, kehidupan mereka akan diarahkan pada pelayanan dan pertahanan tanah air, iman dan cinta.

Asal-usul kode kehormatan ksatria

Cita-cita indah, karena dasarnya terletak pada pidato legendaris pesulap Merlin, yang menginstruksikan dan menegur ksatria King Arthur. Kata-kata indahnya dibuat dengan Kode Kehormatan Ksatria. Berdasarkan standar perilaku yang dinyatakan, citra sang prajurit dari waktu ke waktu menjadi sangat romantis. Ivanhoe, Roland, Sid, Knights of the Round Table, dipimpin oleh King Arthur, Tristan - adalah mungkin untuk menghitung ulang gambar-gambar indah ini untuk waktu yang lama. Masing-masing memiliki moto ksatria sendiri, yang, pada suatu peraturan, dicap di lambang, tapi intinya adalah satu - melayani cita-cita terpilih. Seperti fenomena apapun, kesopanan muncul, mencapai masa jayanya, lenyap tak berguna dan bahkan kemudian disalahkan. Tapi itu memainkan peran historisnya, terutama dalam penyebaran agama Kristen.

Kasta tunggal

Dan jika kesatria mitos Meja Bundar, atau lingkungan nyata Raja Richard si Hati Singa, terbungkus dalam halo daya tarik, maka tidak banyak yang baik tentang kavaleri bertubuh Teutonik, Livonian dan Polandia. Meskipun ada semboyan ksatria yang sangat layak dari yang terakhir - "Tuhan, kehormatan, tanah air" - mereka lebih terkait dengan kemunafikan, intrik dan pengkhianatan. Jika Anda ingat Pertempuran Es, maka pada kata "ksatria", sebelum mata Anda muncul bukan pejuang yang indah dengan tata krama yang indah, tapi sepotong besi yang berada di bawah air. Dalam ksatria abad pertengahan, juga menarik bahwa itu adalah kasta orang yang terpisah, di mana setiap orang setara, terlepas dari asal usulnya. Lagi pula, hanya orang kaya yang bisa menjadi ksatria, tapi pendapatan semua tidak sama. Perintah itu bisa mencakup bangsawan feodal yang besar, dan orang-orang biasa yang pendosa. Tapi mereka semua mewakili persaudaraan.

Cita-cita abadi

Seperti telah dicatat, semboyan ksatria itu berbeda, tapi awalnya semua pejuang bersumpah setia pada sesuatu yang ideal, maksudnya, adalah sebuah peraturan, mulia. Bagaimanapun, anak laki-laki sejak kecil diberikan pertama-tama ke halaman, lalu ke tempat peristirahatan, dan sejak usia muda mereka tumbuh dalam suasana pelayanan untuk tujuan mulia tertentu. Ideologi ksatria dibentuk selama berabad-abad, dan dalil dasar tidak akan kehilangan relevansinya. Sebenarnya, cita-cita kebajikan manusia sangat melekat sepanjang masa. Pahlawan Yunani kuno dan Roma, pahlawan Rusia, samurai Jepang, pejuang Arab - semuanya melekat dalam moto ksatria "kehormatan dan rasa malu." Emko dan itu bisa dimengerti. Motto lain juga singkat, seperti misalnya, "Saya akan mengalahkan". Lebih singkat lagi, dan yang terpenting - bisa dimengerti, tidak mungkin mengkarakterisasi seseorang yang bisa melakukan tugas apa pun. Motto mulia dan luas dari prajurit abad pertengahan "Tanpa sanjungan dikhianati" sangat baik sehingga Kaisar Paul I, menggunakannya untuk Arakcheev dengan memberikan gelar terakhir dari Count. Ini menunjukkan bahwa cita-cita ksatria selalu modern.

Karakteristik

Ksatria adalah lapisan khusus masyarakat abad pertengahan. Ini memiliki atribut, tidak terpisahkan dari gambar - sumpah, turnamen, senjata dan motto para ksatria, seruan militer, ritual, terutama dedikasi, Kode Kehormatan, yang mencakup norma perilaku di masyarakat. Munculnya wakil kasta ini juga memiliki sifatnya sendiri, hanya karakteristiknya yang inheren, di mana tidak diragukan lagi untuk mengidentifikasi seorang kesatria. Mungkinkah membayangkan paladin tanpa kuda, baju besi, pedang dan jubah? Tanpa kuda, Anda bisa, saat dia berada di atas satu lutut, membungkukkan kepalanya yang telanjang di depan si Cantik. Tapi sebagai aturan, jika di satu sisi ia memiliki topi, lalu di sisi lain - sebuah kendali. Ada gambar yang mapan, dan hanya ciri bawaannya.

Apa moto

Seperti telah disebutkan, motto ksatria Abad Pertengahan selalu singkat dan luas. Terkadang, jika pemiliknya asli, motto itu bisa terdiri dari satu huruf. Para bruder menyadari apa yang dipersonifikasinya, dan misteri dan mistisisme selalu melekat dalam romantisme ini tanpa rasa takut dan cela. Secara teori, slogan tersebut mengungkapkan kepercayaan seorang kesatria, prinsip hidupnya.
Misalnya, "Malcolm dalam kesetiaan", "Aku memukul kaki singa itu", dan seterusnya. Perlu dicatat bahwa moto sendiri dibagi menjadi tiga kelompok - figuratif, figuratif-verbal dan benar-benar verbal, yang paling umum. Motto itu bersifat pribadi dan patrimonial, diwariskan dari generasi ke generasi, dan menjadi simbol moral dan pendidikan bagi keturunan. Ada slogan negara - di Tsarist Rusia itu adalah ungkapan "Tuhan besertamu", di Uni Soviet - "Pekerja dari semua negara, bersatu!" Banyak negara memiliki motto pemerintah mereka sendiri sekarang.

Atribut yang dibutuhkan

Di antara ksatria Abad Pertengahan, motto itu tertulis di lambang, misalnya di Inggris - dari atas, di Skotlandia - di bagian bawah lambang, yang pada gilirannya juga merupakan atribut terpenting dari kesatria. Lengan ksatria pertama Abad Pertengahan sudah ada di abad X, dan di XII mereka sudah berada di banyak perisai ksatria. Mereka berfungsi sebagai tanda pengenal dalam pertempuran, dan kemudian sebagai tanda kelahiran mulia, kebaikan di depan tanah air dan keberanian pribadi. Ilmu pengetahuan herald mempelajari seluk-beluk pembentukan lengan, semua tanda alegoris yang melekat di dalamnya, sejarah penciptaan dan kemunculan atribut kekakuan keluarga tertentu. Di tangan tidak ada yang berlebihan, tidak ada elemen dekorasi.

Pentingnya masing-masing detail

Tentu semuanya: bentuk, latar belakang, susunan tokoh, curl - membawa muatan semantik. Citra itu bisa memberi tahu orang yang mengetahui segalanya tentang pemiliknya: tempat klannya berada, di negara mana, atau bahkan kota, dia lahir dan yang terkenal. Lambang ksatria 'Abad Pertengahan adalah paspor asli pemiliknya. Seluruh bidang lambang dibagi menjadi dua bagian - bagian atas (kepala) dan bagian bawah (kaki). Pelepasan modern dialokasikan beberapa kelas mantel senjata - konsesi dan keluarga, emblem untuk pernikahan atau oleh orang suksesi, pelindung dan mahkota. Mantel ksatria pertama dengan motto, yang memiliki data historis, termasuk dalam Count Anjuisuomu, Geoffrey dari genus Plantagenet. Ini tanggal kembali ke 1127.

Era sopan yang indah

Munculnya kesopanan, sekaligus kemundurannya, adalah karena kebutuhan sejarah. Abad Pertengahan adalah feodalisme. Pemilik tanah perlu melindungi harta benda mereka. Ksatria muncul sebagai tentara-penjaga properti si suzerain. Mereka berasal dari negara bagian Frank, meskipun mereka berakar pada kavaleri Romawi Kuno. Ksatria ini lenyap dengan penampilan tentara reguler dengan disiplin ketat dan tindakan bersama. Namun, Ksatria Abad Pertengahan pada periode yang relevan adalah satu-satunya kekuatan sejati yang mampu melindungi negara dan menaklukkan tanah baru, yang dicontohkan oleh perang salib yang dilakukan untuk melindungi Makam Suci dari Seljuk Turki. Selain itu, para kesatria adalah hiasan dan dukungan masyarakat. Mereka memiliki budaya mereka sendiri, minstrels mereka, tingkah lakunya sendiri - semua itu tersirat oleh kata "ksatria" yang indah.