Dugin Aleksandr: deskripsi individu

Dugin Aleksandr Gelevich - sosiolog dan filsuf Rusia, pendiri ide-ide baru dari eurasianisme. Ia lahir pada tahun 1962 (7 Januari). Ayah bertugas di Direktorat Intelijen Staf Umum Angkatan Bersenjata Uni Soviet, ibunya bekerja sebagai dokter. Alexander menjadi tertarik pada politik, filsafat dan sosiologi di masa mudanya. Sejak itu, pandangannya telah berulang kali berubah.

pandangan awal

Selama masa Uni Soviet, Dugin Aleksandr mengaku radikal pandangan anti-Soviet. Dia adalah seorang fanatik anti-komunis dan konservatif. ia ingin mengganti rezim Soviet konservatif. sistem politik sistem ia masih tidak bisa menyebutkan nama. Menurut kesaksian dari Alexander, ia bahkan mengantarkan anak meludah nya di monumen Lenin, sejauh pandangannya yang radikal pada saat itu. Dia menyukai okultisme dan Setanisme, yang ia diusir "Memory" dari Front Patriotik Nasional. Ada bukti dari hubungannya dengan penulis pembangkang.

Periode pasca-Soviet

Dengan runtuhnya Uni Soviet Dugin Aleksandr berubah pandangannya pada model Soviet pemerintahan. Dia bertemu dengan Eduard Limonov , dan musisi terkenal, penyanyi solo dari grup "Pertahanan Sipil" Egorom Letovym (yang juga oposisi terhadap kepemimpinan Soviet di tahun 80-an). Bersama-sama dengan mereka, ia mengatur Partai Bolshevik Nasional. Pada saat kudeta di Moskow, ia membela Dewan Tertinggi.

Pada saat ini, ia mulai mengembangkan ideologinya, yang merupakan "keempat" cara. Keluar beberapa buku di mana ia menetapkan posisinya: "The Templar kaum proletar", "Revolusi Konservatif", "Misteri dari Eurasia" dan lain-lain. Alexander mengkritik liberalisme dan "amerikanstvo", sangat menentang Yeltsin. Ia percaya bahwa manusia adalah pada kebuntuan ideologis bahwa semua arah politik dari abad ke-20 (fasisme, komunisme, liberalisme) telah habis. Oleh karena itu menawarkan jalan sendiri - eurasianisme. Itu adalah semacam simbiosis dengan ide-ide totalitarian sayap kiri dari dasar yang "benar baru". Partai Bolshevik Nasional adalah mendapatkan sejumlah besar pengikut, terutama di lingkungan pemuda radikal. Pada tahun 1998, keluar dari NBP karena perbedaan pendapat dengan Limonov.

Alexander Dugin Eurasia

Pada awal 2000-an, Dugin hampir akhirnya membentuk pandangan politiknya, dalam bentuk apa dia dikenal saat ini. Sejak itu, julukan "Eurasia" ditugaskan untuk filsuf. Dalam karyanya, ia menjelaskan secara rinci idenya dari "cara keempat." esensi Eurasia adalah untuk menyatukan semua tanah Slavia dan mantan wilayah Uni Soviet menjadi negara tunggal. Sistem politik akan menjadi esensi dari Stalinisme dan neo-konservatisme. Ide ini telah memperoleh dukungan luas di banyak negara. Di Moskow berulang kali mengunjungi filsuf Eropa dan aktivis politik untuk melaksanakan kegiatan bersama dengan Dugin.

Eurasianisme baru ditandai dengan anti-liberalisme dan penolakan radikal Amerikanisme. Sikap ke positif masa lalu Soviet. Secara khusus, periode papan dan sebagian Stalin Brezhnev. Dalam masyarakat ini, menurut Dugin, harus berdiri di atas prinsip-prinsip konservatisme dan tradisionalisme, tetapi menolak sentimen xenophobia.

Dugin Aleksandr Gelevich adalah jemaat dari gereja iman bersatu. menganggap Bizantium simfoni contoh sempurna dari posisi agama dalam masyarakat (independen satu sama pekerjaan lain kekuasaan sekuler dan spiritual). Rusia menganggap pusat pemersatu semua Slavia.

Dugin Aleksandr berulang kali mengkritik pemerintah Rusia untuk kurangnya garis ideologi yang jelas. Ia menemukan bahwa situasi seperti itu tentu akan menyebabkan krisis tak terelakkan, sampai patah tulang negara Rusia.

Alexander Dugin: Buku

Sejak 90-ies aktif Dugin diterbitkan dalam berbagai publikasi. Artikel-artikelnya sering ditemukan di koran dan majalah. Merilis sejumlah buku yang telah menjadi populer bahkan di luar Rusia. Misalnya, buku "Dasar-dasar geopolitik" telah diterjemahkan ke dalam 7 bahasa. Monografi "Postfilosofiya" populer di kalangan ahli teori filsafat. Serangkaian kuliah, yang membentuk dasar dari buku, Dugin membaca siswa dari Moscow State University.

Pembelian popularitas, dan pengaruh intelektual di Eropa menyebabkan diskusi luas kepribadian Alexander antara peneliti dan filsuf sosial-politik. Sebagai contoh, seorang politisi Amerika Glenn Beck disebut Dugin "orang yang paling berbahaya di Bumi." nasionalis radikal mengkritik karya Dugin, melihat mereka sebagai internasionalisme Marxis. Beberapa kritikus sayap kiri telah disebut ide eurasianisme fasisme baru.