Antologi filsafat dunia. kuno Timur

"Anthology Dunia Filsafat", yang diterbitkan pada tahun 1969, yang terdiri dari 4 volume, termasuk yang dipilih karya-karya pemikir yang telah mempengaruhi perkembangan filsafat dunia dari zaman kuno sampai hari ini.

"Anthology" memberikan kesempatan bagi semua orang untuk berkenalan dengan karya pemikir dan memahami warisan sastra yang luas.

Berkat koleksi sukses teks, "Anthology of World Filsafat" memberikan gambaran lengkap dari berbagai latihan. Kenyamanan koleksi ini terletak pada kenyataan bahwa dalam volume yang cukup kecil adalah ide-ide yang paling penting dari klasik filsafat, sehingga pembaca dapat dalam waktu singkat untuk mendapatkan ide tentang penulis atau arah tertentu.

Volume pertama dari "Anthology" adalah dikhususkan untuk monumen zaman kuno dan abad pertengahan. Mari kita mempertimbangkan karakteristik filosofi Timur kuno.

Hal ini diyakini bahwa filsafat lahir pada saat mengganti sistem komunal primitif datang negara bagian pertama.

Kita dapat mengatakan bahwa tradisi filsafat pertama terbentuk di India kuno. Monumen pertama tanggal dari awal milenium kedua SM. Sekitar waktu yang sama ada perkembangan filsafat di Cina kuno dan Mesir. Mengenai yang terakhir, maka di sini hanya gema tersebar pengetahuan tertentu, tidak bersifat holistik.

Pada filsafat India kuno dipengaruhi oleh struktur kasta masyarakat.

Hal ini juga penting untuk dicatat bahwa pengetahuan dofilosofskie dari dunia kuno yang karakter mitologis. Misalnya, di India, sumber pertama penayangan tersebut dapat dianggap Veda. Ini adalah koleksi teks, termasuk fragmen dari mitos-mitos kuno dan mantra, yang dirancang untuk Brahmana (pendeta).

Veda terdiri dari empat bagian: Atharva - mantra Yajurveda - rumus pengorbanan, Sama - himne Rgveda - himne.

Menjelang akhir milenium kedua SM, ada "Upanishad" - teks-teks filosofis, yang mencerminkan pencarian benar untuk pengetahuan. Di sini, arah dasar filsafat India - kelahiran kembali, karma, dan kesatuan sendiri (jiwa dunia) dan Brahman. Dunia jiwa - sebuah ode untuk semua orang. Dalam Upanishad dinyatakan tujuan utama hidup manusia, yang merupakan pelepasan Diri dari penutup eksternal.

Dari abad ke-6 SM, sekarang saatnya untuk sistem klasik filosofis, yang dibagi oleh para sarjana modern dengan ajaran ortodoks, berdasarkan Veda, dan pemahaman menyangkal lazim seperti sumber utama pengetahuan.

"Anthology Dunia Filsafat" menganggap Weda dan Upanishad sebagai sumber pengetahuan kuno. Berikut ini adalah modern (sebagian besar materialistik) pandangan filsafat kuno. Sebagai contoh, diketahui bahwa para filsuf kuno untuk sebagian sangat kecil diidentifikasi karya-karya mereka dengan pemikiran ilmiah. Seperti link akan muncul hanya di Yunani kuno.

Pada tahap selanjutnya dari perkembangan pemikiran filosofis di India jejak hubungannya dengan matematika, pengembangan yang telah mencapai tingkat tinggi di sini, dan bahkan melampaui pencapaian Yunani kuno.

"Anthology Dunia Filsafat" (Volume 1) juga mempertimbangkan tradisi filsafat Cina kuno, yang dapat dibagi menjadi beberapa periode. Pertama-tama, itu protofilosofsky mana monumen ini diciptakan sebagai "Kitab Sejarah", "Kitab Perubahan", "Kitab Songs". filsuf Cina kuno kemudian menarik inspirasi dari sumber-sumber ini.

Periode kedua disebut filsafat alam, ketika ide dieksekusi menentukan filsafat Cina - doktrin yin dan yang (jantan dan betina, persatuan mereka dalam siklus kekuatan hidup).

Periode ketiga - "The Golden Age filsafat Cina" adalah pembentukan sebagian besar sekolah, yang meliputi Taoisme, Konfusianisme, dan moizm lainnya.

Periode keempat ditandai dengan krisis yang berat. Pada saat ini, kehidupan spiritual Cina telah menderita dari kontrol pemerintah. Banyak sumber, filsuf dieksekusi hancur.

Dan akhirnya, pada periode kelima ditandai dengan sintesis dari doktrin yang paling penting dan munculnya Neo-Konfusianisme.

Dalam volume pertama "Anthology" menyajikan monumen filsafat Yunani kuno dan abad pertengahan.

Terlepas dari kenyataan bahwa "Anthology dunia filsafat" diterbitkan pada tahun 1969, tidak kehilangan relevansinya, dan sejauh ini, karena karya-karya yang disajikan di sini benar-benar abadi dan akan permintaan di era apapun.