Dionisiy Areopagit, "Celestial Hierarchy". Kudus Dionisiy Areopagit

Dalam Kisah Lukas memberitahu kita bahwa banyak dari penonton percaya kepada Yesus Kristus pada saat itu, ketika khotbah dibacakan oleh-Nya rasul Paulus. Dan salah satunya adalah Dionisiy Areopagit. Tapi mengapa narator saat ia diasingkan?

Dionisiy Areopagit sebelum adopsi kekristenan

Mengatakan legenda bahwa orang ini adalah bijak pertama dan Pembesar Yunani. Areopagite ia diangkat karena dipimpin oleh pengadilan tertinggi Athena - Mars Hill. Sejak zaman pendiri dewan dipindahkan ke Solon untuk keputusan akhir kasus yang paling kompleks dari semua republik Yunani dan kebijakan, serta dari berbagai kota Romawi dan daerah. Dionisiy Areopagit, seperti yang mereka katakan, adalah yang paling fasih semua pembicara, yang paling visioner dari semua astronom, filsuf yang mendalam, yang paling adil dan jujur dari semua hakim. Ini adalah orang yang diberkahi dengan semua kebajikan. Penanganan seperti orang terkenal dalam agama Kristen telah menjadi aset yang sangat penting bagi Gereja yang baru lahir.

Setelah adopsi kekristenan

Di bawah kepemimpinan Primata Gereja Athena Ierofeya Dionisy sebentar mempelajari Kristen dan menunjukkan keuntungan yang mengesankan sehingga Rasul Paulus ditahbiskan dia seorang uskup bukan Hierotheos, yang meninggalkan Athena untuk menyebarkan firman Kristus di negara lain. Tentu, gereja Athena di bawah kepemimpinan seorang uskup baru mulai berkembang dengan cepat. Namun, secara harfiah di tahun kelima puluh delapan kelahiran Kristus, Dionisiy Areopagit pergi ke kota Yerusalem, yang dikumpulkan oleh ilham Roh Kudus, para rasul dan rekan mereka dari negara-negara lain. Oleh karena itu, Keuskupan di Athena ia harus meninggalkan buru-buru.

pekerjaan misionaris

Di Yerusalem, pidato terinspirasi dari Rasul Kudus, visi Maria Diangkat ke Surga, melihat Kalvari, dan kuil-kuil lainnya membuat pengalaman Dionysius pengalaman batin begitu kuat, ia memutuskan untuk meninggalkan negara itu secara permanen dan keluarga Anda dan pergi untuk memberitakan Injil di negeri-negeri kafir. Ia kembali ke Athena hanya untuk mengambil beberapa ulama. Selanjutnya, jalannya berbaring di Eropa Barat, di mana ia berkembang penyembahan berhala, yang ia memuliakan firman Yesus Kristus, dengan tanda-tanda dan keajaiban. Dia menerangi terang Injil ke Italia, Spanyol, Jerman dan Gaul, sementara di Paris, seratus tahun kesepuluh dari kelahiran Kristus, tidak mati. Ketiga Oktober Gereja merayakan memori angka ini terkenal Kristen awal, seperti Saint Dionisiy Areopagit.

Hoax atau tidak?

Pada akhir abad kelima di Suriah, seorang penulis Kristen yang tidak diketahui telah menerbitkan sejumlah risalah tentang teologi dalam bahasa Yunani. Karya-karya ini didasarkan pada tradisi alkitabiah dan filsafat neo-Platonisme. Menariknya, mereka dibebaskan dengan nama penulis "Dionisiy Areopagit". Apakah ini tipuan? Sulit untuk mengatakan dengan pasti. Namun, banyak peneliti yang cenderung percaya bahwa ini masih tipuan, dan lebih memilih untuk memanggil penulis risalah yang disebut "Pseudo-Dionisiy Areopagit."

Pekerjaan Areopagite

karya perumahan meliputi lima buku. Risalah, yang diduga menulis Dionisiy Areopagit, "Pada Nama-Nama Ilahi", berisi argumen tentang definisi dan nama-nama yang diberikan dalam Alkitab untuk konversi kepada Allah ( "Baik", "One", "I AM", "Usianya," "King of Kings "). Penulis mencoba untuk menjelaskan sudut pandang teologis, makna sakral nama tersebut. Dalam risalah lain, berjudul "Tentang teologi misterius," menurut keunggulan Allah atas segala manusia yang dapat mengekspresikan kata-kata. Oleh karena itu, Allah adalah di atas makhluk dan kesatuan, dan yang menunjukkan dalam argumen mereka Dionisiy Areopagit. Beberapa risalah teologis yang paling menarik untuk waktunya, dan pada saat ini - "teologi mistis" "Pada Nama Ilahi" dan Dionisiy Areopagit - penulis yang bukunya dapat dinobatkan koleksi setiap orang yang tertarik dalam Alkitab dan teologi. Ada juga buku "Di hierarki Gereja," yang menggambarkan kehidupan sehari-hari Gereja - jajaran imam (diakonal, imam dan uskup), sakramen-sakramen (Pembaptisan, Penguatan dan Ekaristi), pemakaman dan pernikahan upacara, peniten negara dan katekumen. Tapi risalah yang paling terkenal, yang menulis Dionisiy Areopagit - "Celestial Hierarchy". Hal ini layak melihat lebih terinci.

Buku "Hirarki Celestial"

Karya ini mengambil tempat yang sangat menarik. Dalam karya ini, ada beberapa bukti dari Injil dan Wahyu Yohanes. Dikatakan bahwa pekerjaan ini ditulis tidak lebih awal dari awal abad pertama setelah Kristus, bukan di Athena, dan di negara-negara barat. Buku itu sendiri dibagi menjadi lima belas bab. Pertama-tama, sebelum Anda menceritakan misteri surgawi, Dionisiy Areopagit pertama berdoa kepada Tuhan untuk memberinya memahami simbol-simbol di mana Kitab Suci disajikan malaikat dan barisan mereka. Kemudian menjelaskan kebutuhan untuk karakter sendiri di sini sebagai ritual keagamaan dan perintah malaikat, karena pikiran kita tidak mampu cara lain untuk menembus misteri ini. Tetapi Anda tidak dapat mengambil simbol-simbol ini secara harfiah, sebagai dunia ilahi - tanpa tubuh. Kebetulan, sama Dionisiy Areopagit mengatakan nama-nama ilahi - itu semua representasi simbolis abstrak manifestasi tertentu dari Tuhan.

Gagasan hirarki. Dionisiy Areopagit

"Hirarki Celestial" - tenaga kerja, yang sebenarnya adalah pendiri Christian Science Angelologi, yang kemudian bermigrasi ke gaib dan "sihir putih." Tren ini telah mempelajari malaikat, fungsi mereka, peringkat dan berinteraksi dengan mereka. Setelah contoh di atas dan penjelasan yang diberikan dalam risalah konsep hirarki sebagai hubungan suci antara jajaran yang berbeda, yang bertujuan potensi asimilasi atas (yaitu Pencipta) melalui pendidikan, pemurnian dan kesempurnaan dari diri mereka sendiri dan bawahan mereka. Dengan demikian, seluruh hirarki malaikat (utusan) - piramida di atas yang adalah Tuhan sendiri.

jajaran malaikat

Sebenarnya, nama "malaikat" mengacu pada tulisan-tulisan dari penulis, seperti Dionisiy Areopagit, hanya untuk jajaran lebih rendah dari langit, tapi masih mungkin dalam beberapa cara berkorelasi dengan tinggi, karena mereka memiliki semua kekuasaan yang lebih rendah. hirarki Kudus dibagi menjadi tiga derajat. Yang pertama - Cherubim, Seraphim dan Thrones. Dalam kedua - kekuasaan, kekuasaan dan otoritas. Dalam ketiga - Malaikat, Malaikat dan Start. Total ada sembilan jajaran. Fitur pertama tingkat (tertinggi) ditafsirkan atas dasar nama mereka. Seraphims - menyala, Cherubim - bijaksana, takhta - secara langsung dari Tuhan tahta (selanjutnya disebut sebagai hasil dan kemurnian kesempurnaan dari itu). Otoritas, kekuasaan dan kerajaan (berikut nilai) juga diungkapkan karena nama mereka. Ini menyatakan bahwa mereka membaik dan tercerahkan oleh iluminasi diturunkan dari peringkat yang lebih tinggi, dan mengirimkan mereka lebih rendah. Ilahi, bergerak dari satu utusan lain dari waktu ke waktu melemahkan. Aku mulai, Malaikat dan Malaikat sebagai kepala lembaga manusia dan orang-orang untuk menggurui. Kemudian, dalam karyanya Saint Dionisiy Areopagit menggambarkan dan menjelaskan simbol-simbol yang digunakan dalam Alkitab untuk menggambarkan kerajaan surga.