Hermeneutika - seni filsafat atau pemahaman?

Secara tradisional, hermeneutika disebut teori dan praktek menafsirkan teks-teks, yang dikembangkan di sejarah dan ilmu filologi dari abad XVIII (G. Meyer, H. Wolf, dll). Lalu ia mulai mengambil karakter yang lebih universal. Friedrich Schleiermacher dikembangkan sebagai teori umum interpretasi, dan Wilhelm Dilthey - sebagai dasar dari pengetahuan humaniora. Namun, jika Schleiermacher bersikeras metode tata bahasa dan linguistik tradisional penafsiran, bahwa untuk metode hermeneutika Dilthey - adalah, di atas semua, seni pemahaman.

Pada abad kedua puluh, dari metode penafsiran teks hermeneutika telah menjadi dalam filsafat, terutama karena fenomenologi Husserl dan Martin Heidegger bekerja. Jika Husserl realitas utama dalam kognisi tidak dianggap sebagai "roh" atau "materi", dan "hidup-dunia" yang Heidegger, menggunakan ajaran Husserl, adalah klaim bahwa dunia ini begitu penting bagi sejarah dan budaya, oleh dan besar, bahasa. Dalam karya-karyanya berikutnya, Heidegger menulis bahwa bentuk bahasa takdir adalah bahwa kita tidak berbicara bahasa, melainkan, ia mengatakan, dengan bantuan kami. Melanjutkan tradisi Dilthey, Heidegger menetapkan bahwa hermeneutika filosofis tersebut. hermeneutika ini bahasa, karena diletakkan dengan bantuan yang dimungkinkan pemahaman seperti itu, yang, pada gilirannya, menyebabkan "terobosan untuk makhluk yang benar, hidup dan berpikir."

Semua ini ditentukan perkembangan lebih lanjut dari fenomena tersebut sebagai hermeneutika. Filsafat, di mana ia berubah, mengangkat pertanyaan bagaimana bisa proses memahami dunia, tempat dalam proses ini milik "penemuan kebenaran menjadi." Itu cemerlang dilakukan juru bicara terkemuka Hans-Georg Gadamer. Menafsirkan sejarah dan manusia, hermeneutika adalah klaim untuk menjadi filosofi yang menjelaskan makna hidup, seni dan sejarah, merangkul pengalaman dan individu dan masyarakat, dan tradisi, dan istirahat dengan itu. Ketika Paul Ricoeur dialektika hermeneutik penjelasan dan pemahaman seni adalah interpretasi filosofis dunia di sekitar kita, untuk Habermas - metode transformasi masyarakat, untuk Gadamer - filosofi paling universal modernitas.

Karya paling terkenal dari Gadamer - "Kebenaran dan Metode" - dalam judul menyembunyikan seperti dasar-dasar apa hermeneutika. Filosofi dari pemahaman yang ditetapkan dalam pekerjaan ini, menunjukkan perbedaan yang signifikan penafsiran antara ilmu-ilmu alam dan matematika di satu sisi, dan sosial dan manusia - di sisi lain. konsep teoritis dari ilmu alam dan matematika didasarkan pada metodologi formal, berdasarkan induksi dan deduksi, hipotesis dan studi verifikasi pola berulang. Kemanusiaan ilmu yang sama diarahkan untuk mencari kebenaran, dan tidak terfokus pada metodologi. Dan kebenaran adalah - itu bukan teori, itu adalah fakta kehidupan - satu di mana orang-orang nyata yang.

Menggunakan terminologi Heidegger, Gadamer memberikan jawaban untuk pertanyaan tentang apa humaniora dan apa yang kekhususan mereka. Sebuah peran besar di dalamnya dimainkan oleh konsep tradisi. Ini adalah untuk dia salah satu bentuk otoritas, karena seseorang tidak bisa tahu apa-apa tanpa bantuan dari pendahulunya. Namun tradisi tidak bisa ada tanpa bahasa. Hal ini melewatinya. Selain itu, menggunakan bahasa pengalaman manusia merumuskan, ekspres dan memberikan bentuk. Kognisi juga karena kehadiran bahasa. Dalam presentasi hermeneutika Gadamer - filosofi pemahaman - itu menunjukkan bahwa itu adalah properti yang melekat bahasa. Tapi ambiguitas mengarah kepada fakta bahwa teks harus ditafsirkan secara hermeneutis, dalam rangka memahami semua indera mereka.

Dalam filsafat Gadamer, ada yang lain, bahkan kategori yang lebih mendasar daripada bahasa - ini adalah permainan. Itu terletak di jantung cara yang mendalam dari manusia dan memungkinkan untuk memproses pengetahuan. Selain itu, bahasa dan pemahaman seperti itu juga didasarkan pada permainan. Setelah semua, itu, menurut Gadamer, tidak berasal dari individu, dan tidak mengandung bunga - itu adalah independen dan mandiri, sebagai "hal dalam dirinya sendiri". Permainan adalah entitas nyata - itu menarik pemain mendapatkan dalam hidup mereka. Tidak heran permainan ini disebut "menarik" - mereka benar-benar menangkap peserta.

Jadi gameplay adalah kontemplasi estetika karya seni, membaca buku, pemahaman sejarah. "Pengalaman Aesthetic, katarsis, penelitian sejarah - menekankan Gadamer - menjanjikan tanpa khusus, kepentingan pragmatis dalam kesenangan."

Kita dapat mengatakan bahwa hermeneutika, filsafat dan teori pengetahuan dalam humaniora, mengatakan bahwa pemahaman, mendekati permainan, memungkinkan Anda untuk lebih dekat dengan kebenaran. Pengalaman Hermeneutika, seperti pengalaman seni dan agama, yang berbasis di banyak kasus pada intuisi intelektual, intuisi. pemahaman hermeneutik seni, yang dipimpin oleh intuisi, memungkinkan untuk memahami arti dari teks itu sendiri. Selain itu, dengan mempertimbangkan tidak hanya itu penulis ingin mengatakan, tetapi juga konteks di mana teks dibuat, dan yang dibawanya. Hal ini dimungkinkan berkat kategori seperti akal sehat, pengalaman pribadi, pembukaan logika internal menggunakan beberapa jenis reinkarnasi, "dialog" dengan teks. pengetahuan tersebut dari "dalam" memungkinkan Anda untuk memahami fenomena masyarakat dan budaya, dan masalah eksistensi manusia.