Tafsir - apa ini? tafsir alkitabiah

Tafsir - khusus bagian teologi. Ini ditafsirkan Alkitab atau teks-teks suci lainnya. Pada umumnya, ini adalah doktrin penafsiran teks-teks, biasanya kuno, yang membentuk dasar dari agama tertentu. Salah satu fitur dari teks-teks ini adalah bahwa makna asli mereka, sebagai suatu peraturan, tidak jelas dari sejumlah besar tahun yang telah berlalu sejak mereka ditulis, dan pelestarian lengkap.

definisi

Tafsir - adalah ilmu yang mencakup studi tentang tata bahasa dari teks. Itu adalah wajib untuk juga mempelajari realitas sejarah, di mana teks diciptakan. Seringkali hal ini membantu untuk membangun arti sebenarnya dari bahan tertulis. Ada juga penelitian psikologis.

Tafsir dibuka kita lain, ilmu pengetahuan lebih populer - hermeneutika. Istilah-istilah ini sering keliru digunakan sebagai sinonim, tetapi tidak. Hermeneutika, sebagai lawan tafsir, bergerak dalam menafsirkan semua jenis komunikasi - dan tertulis, dan verbal dan non-verbal. Tafsir juga bekerja secara eksklusif dengan teks.

Tafsir Kekristenan

Sangat umum penafsiran Alkitab. Banyak orang Kristen menafsirkan Alkitab secara berbeda. Oleh karena itu pembagian Ortodoks dan Katolik, serta munculnya cabang-cabang lain dari gereja utama - Reformed, Anglikan. Namun pada dasarnya semua interpretasi dari Kitab Suci terbatas pada dua konsep.

Yang pertama adalah bahwa Alkitab itu sendiri - itu adalah wahyu dari Allah. Siapa pun yang menulis itu, terinspirasi dari atas. Akibatnya, penafsiran harus mencari di setiap teks makna ganda, lebih mendalam dan tidak selalu jelas dinyatakan.

Ada sudut pandang yang lain. Yang disebut-tafsir rasional - ajaran yang berasal dari kesimpulan bahwa penulis Alkitab adalah orang-orang biasa. Jadi arti tertulis itu harus dicari antara realitas era ketika teks itu dibuat. Dan juga dari karakteristik dan sifat dari karakter individu dari orang-orang yang menciptakan teks-teks ini.

Komentar untuk Kitab Suci

Jenis yang paling umum dari tafsir bagi kekristenan - adalah komentar tentang Alkitab. Sebagai aturan, mereka bekerja multi-volume, yang lebih seperti sebuah ensiklopedia dari penjelasan ke buku besar dari salah satu agama di dunia.

Masing-masing dari volume komentar seperti didedikasikan untuk satu atau lebih buku Alkitab. Untuk abad XX, komentar menciptakan dan menafsirkan penulis, ia hati-hati dan rinci dijelaskan konsepsinya tentang teks-teks suci. Saat ini komentar seperti menciptakan sekelompok penulis, yang masing-masing adalah untuk menganalisis salah satu buku.

Komentar berbeda dari satu cara lain untuk menafsirkan masing-masing buku dari Alkitab. Biasanya itu tergantung pada denominasi, yang dibagi oleh penulis. Mereka juga dibedakan oleh akurasi, kedalaman, kekuatan kritis dan teologis pemikiran.

paling penting, apa anggota mereka - di Katolik, bahkan ada pusat-pusat khusus di mana tafsir Kitab Suci yang. Dalam tradisi Protestan penafsiran Alkitab yang bergerak di universitas-universitas. Kebanyakan peneliti di bidang ini bekerja di Amerika Serikat dan Jerman.

Bekerja pada penafsiran yang

Di antara Ortodoks dianggap sebagai pekerjaan utama yang penulis Andrew Desnitsky - "Pengantar tafsir Alkitab"

Dalam karya ini ia mencoba untuk membawa ke common denominator, berbagai representasi dari teks-teks suci, yang ada di semua jenis sekolah agama dan seminari, lingkaran Alkitab. Ide menulis karya seperti itu lahir ketika Desnitsky menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa lain. Saat itulah ia melihat bahwa banyak menganggap buku ini cukup berbeda.

Di semua sekolah Ortodoks studi teks Alkitab rinci, tetapi tidak pernah diajarkan bagaimana menafsirkannya.

Awalnya itu seharusnya menjadi panduan praktis bagi penerjemah Alkitab, namun kali Desnitsky menyadari bahwa ahli seperti cukup sedikit, sehingga menulis sebuah buku yang berfokus pada lingkaran yang sangat kecil dari pembaca, itu tidak pantas.

Jadi saya mendapatkan panduan bagi siapa saja yang ingin mengetahui seakurat mungkin arti sebenarnya dari teks-teks Alkitab. Setelah semua, dalam arti luas, semua yang membaca teks-teks agama berurusan dengan terjemahan, mencoba untuk menjelaskan kepada diri mereka sendiri bahwa berinvestasi di ini atau kata lain.

Sangat populer juga menikmati "Tafsir Perjanjian Baru." Its penulis - Gordon Fee. Dengan bantuan siswa dari sekolah teologi dan pendeta dapat lebih memahami nilai-nilai khotbah. Dapatkan saran praktis dan bimbingan.

Penafsiran Perjanjian Lama tertarik penulis dan pemikir lebih kuno. Prosiding tentang topik ini dapat ditemukan di Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Philo.

Tafsir dalam Yudaisme

tafsir sangat umum dalam agama Yahudi. Bahkan memiliki jangka sendiri untuk ilmu ini - meforshim. Penafsiran teks-teks suci yang didedikasikan untuk beberapa karya sastra.

Misalnya, Mishnah. Ini adalah teks yang paling awal dalam agama Yahudi, yang meliputi ketentuan utama dari arah agama ortodoks keyakinan ini. Mishnah termasuk hukum lisan, yang, menurut legenda, diserahkan kepada Musa di Gunung Sinai. Seiring waktu, ada keprihatinan serius bahwa ajaran lisan dilupakan dan hilang dari ingatan orang-orang, sehingga diputuskan untuk merekam.

Ada banyak komentar pada Mishnah, yang membentuk dasar tafsir Yahudi. Yang paling populer yang ditulis oleh wisatawan dan rabi, Rabbi Ovadia, yang hidup pada abad XV. Hal ini juga disebut Bartonura atau Bertinura. Dalam tulisannya, ia menggambarkan semua saluran termasuk dalam Mishnah, untuk mencoba memberikan interpretasi lengkap dan terperinci dari masing-masing.

Talmud

Mungkin buku yang paling populer, yang ditujukan untuk Yudaisme adalah Talmud. Ini terdiri dari selusin volume, yang menjelaskan secara rinci posisi hukum dan agama-etika Yudaisme.

Para ilmuwan bekerja pada sebuah komentar tentang Talmud, masih aktif dan subur. Teks selalu beradaptasi dengan era lingkungan, di mana penulis tinggal. Jadi tafsir - adalah ilmu yang mungkin dari waktu ke waktu untuk mengubah posisi dasar mereka jika komentator abad kemudian membuka informasi baru mengenai waktu dan kebiasaan, waktu ketika pencipta kitab suci hidup.

Edisi baru dari naskah juga diterbitkan secara teratur, yang terletak di dasar volume pertama dari Talmud. Mungkin komentar yang paling signifikan pada Talmud, Rabbi Eliyahu menulis.

Komentar yang ditujukan untuk Talmud muncul setiap tahunnya. Selain itu, dalam bahasa yang berbeda. Salah satu karya paling ambisius di abad XX melakukan sarjana Israel terkenal Adin Shteynzalts. Ia memiliki sebuah pekerjaan titanic pada terjemahan dan pemeliharaan komentar relevan dengan Talmud tidak hanya dalam bahasa Ibrani, tetapi juga untuk bahasa dunia yang paling populer - Inggris, Rusia, Perancis dan lain-lain. Tujuan utamanya adalah untuk Yudaisme menjadi dimengerti dan dapat diakses oleh masyarakat umum.

Dalam menerbitkan Talmud mereka menjelaskan arti kata-kata dan konsep usang. Dalam hal ini, oleh otoritas ortodoks publikasi telah dikritik karena terlalu longgar, menurut beberapa, interpretasi dan terjemahan.

midrash

Midrash - bagian lain yang sangat populer dari Oral Taurat, yang mewujudkan tradisi dalam penafsiran. Ini termasuk analisis dan interpretasi ketentuan kunci dari ajaran Yahudi yang terkandung tidak hanya dalam pidato tetapi juga di dalam Taurat tertulis.

Para peneliti mencatat bahwa penulis Midrash membayar perhatian khusus untuk fitur gaya dan semantik dari teks. Semua biasa yang mereka bertemu, dianggap oleh mereka sebagai kiasan untuk arti suci. Ini mereka mencoba untuk mengisolasi semua cara yang mungkin menafsirkan teks.

Oleh karena itu, bahkan muncul kata kerja khusus, yang sangat umum dalam agama Yahudi - "darash". Dia mencari makna sakral khusus dalam teks suci, keinginan untuk memperoleh pengetahuan, telah berinvestasi dalam teks, penulis berabad-abad yang lalu.

Tafsir dalam agama Hindu

Tafsir umum dalam agama Hindu. Untuk menafsirkan kitab suci Hindu bahkan ada sekolah khusus pemikiran - Mimamsa. Tafsir dalam filsafat - ini adalah kesempatan untuk mengeksplorasi kitab suci Hindu mereka. Ini Mimamsa menjabat sebagai insentif yang kuat untuk pengembangan kuno India, filsafat dan filologi.

Peran utama dalam hal ini milik penulis Sansekerta Bhartrihari, yang tinggal di dekat SM abad V. ajaran-Nya didasarkan pada gagasan bahwa suara dan makna yang beruang, yang terkait erat.

Karya-karyanya utama - bekerja pada tata bahasa Sansekerta dan filsafat bahasa serta koleksi Sansekerta puisi. Mereka menjadi dasar untuk pengembangan karya ilmiah di bagian Asia.

Tafsir dalam Islam

Didistribusikan tafsir dalam Islam. Komentar paling terkenal dan lengkap tentang Alquran digabung menjadi koleksi yang disebut tafsir. penulis mereka, yang terlibat dalam mengomentari dan menafsirkan kitab suci umat Islam, yang disebut mufassir.

Dalam Tafsir Anda tidak akan menemukan interpretasi mistis atau esoteris teks-teks Islam. Para penulis berusaha untuk memberikan pemahaman yang lebih dalam dan lebih lengkap dari Quran. Dengan demikian, hadis Nabi Muhammad (yaitu, cerita tentang pidato dan tindakan bahwa umat Islam saat ini dipandu dalam kehidupan sehari-hari mereka) berpendapat bahwa Al-Qur'an tersembunyi banyak lebih masuk akal daripada tampaknya pada pandangan pertama. Selain itu, tingkat pemahaman kitab suci tujuh.

Dalam dunia sekarang ini ada sekte Islam yang ketat melarang penafsiran esoteris Al-Qur'an, berusaha untuk tidak membuka makna ganda dari teks.

Prinsip-prinsip penafsiran

Tafsir didasarkan pada beberapa prinsip dasar.

Ini adalah keyakinan bahwa penciptaan penulis teks suci diilhami oleh Allah, gagasan sastra agama, sebagai bagian integral dari Gereja Tradisi Kudus, kesatuan pengetahuan tentang kitab suci dan mendapatkan pengalaman spiritual.