Stoicisme - yaitu untuk arah dalam filsafat? Esensi dan karakteristik sikap tabah

Selama ketabahan filosofis kuno - semacam upeti kepada kebajikan yang mengajarkan orang moralitas, ketertiban dan tanggung jawab. dogma ini didirikan selama periode Helenistik akhir, dan ada di masyarakat kuno selama berabad-abad. Namanya, yayasan dan esensi dari gerakan ini telah menerima di Yunani, tetapi segera menjadi populer di Kekaisaran Romawi. Tidak mungkin untuk mengatakan bahwa ketabahan ini, secara singkat. Karena kita mengandalkan tulisan-tulisan orang-orang bijak kuno, lebih luas, mempertimbangkan konsep ini.

Asal dan Deskripsi

perkiraan tanggal berdirinya sekolah Stoicisme di dunia kuno dianggap abad IV SM. Saat itu di serambi Stoa Poikile mengadakan penampilan publik pertama dari Zeno dari Kition. Ia memainkan peran guru dan mengatakan kepada semua orang untuk temuan dan refleksi mereka di bidang filsafat. Jadi ia menjadi pendiri sekolah baru, yang kemudian secara harfiah ditumbuhi dogma lain dan stereotip. Secara umum, filosofi tabah - itu keberanian, ketegasan, kekerasan dan perlawanan terhadap semua tantangan hidup. Adalah aman untuk mengatakan bahwa citra tabah khas karena ia digambarkan dalam representasi orang bijak kuno, tertanam kuat di benak masyarakat Eropa. Istilah ini selalu ditandai daya tahan manusia, sentimental, yang merasa rasa kewajiban untuk diri mereka sendiri dan orang lain. Juga diperhatikan adalah bahwa ketabahan - sebuah penolakan emosi, karena mengganggu seseorang untuk berpikir rasional dan membuat keputusan yang rasional.

periodisasi

Dalam hal ini, pendapat ulama berbeda. Beberapa peneliti membedakan dalam sejarah sekolah ini disebut periode nol. Hal ini diyakini bahwa dalam bijak Stoa Poikile yang memiliki prospek hanya tabah hidup, akan lain 300 tahun sebelum kelahiran pendiri gerakan ini. Sayangnya, nama-nama mereka hilang.

Periode pertama - berdiri Kuno. Itu berlangsung dari IV ke II abad SM. protagonis nya, tentu saja, pendiri - Zenon Kitiysky. Seiring dengan dia adalah Cleanthes dan Chrysippus dari Soli. Tahap pertama ketabahan dianggap eksklusif Yunani, seperti di luar mengajar negeri belum keluar. Setelah kematian mentornya siswa mereka terlibat dalam bisnis. Diantaranya adalah Diogenes Babel, krat dari Mallus, Antipater, dan sebagainya.

Rata-rata Standing, Stoic atau Platonisme. Ada II ke I abad SM. Protagonis era - Posidonius dan Panaetius. Hal ini perwakilan ini dari Stoicisme mulai membawa pengetahuan mereka di Roma, di mana kemudian mereka juga menjadi populer. Sekolah terus mengembangkan murid mereka - dardan, Diodotus, Athenodorus dan lain-lain.

Akhir berdiri - I ke II abad. Periode ini juga dikenal sebagai Roman Stoicisme, seperti di negara ini terus perkembangan doktrin. Para wakil utama dari Third Age adalah Mark Avrely, Seneca dan Epictetus.

Kadang-kadang para ilmuwan mengisolasi dan periode keempat dari keberadaan sekolah ini, yang akan bertepatan dengan ketiga. Dalam kasus terakhir ini diwakili Platonis tabah dan Pythagoras. Aktor utama di sini adalah Filon Aleksandriysky.

Pada apa landasan filosofi ini?

Untuk memahami, sebagaimana ditetapkan pada saat orang-orang bijak berpikir bahwa mereka dimasukkan ke dalam kepala orang lain, kita perlu memahami apa yang merupakan doktrin ketabahan. Teori sekolah ini, yang "dipatenkan" Zenon, dibagi menjadi tiga bagian. Ini adalah logika, fisika dan etika (yang berurutan). Seringkali, itu dibandingkan dengan taman mekar, di mana logika - pagar pelindung, fisika - pohon yang tumbuh, dan etika - buahnya. Demikian pula untuk tiga bagian tersebut dibagi, dan telur - shell, kuning dan putih (dalam urutan dikenal). Rekan Zeno, Cleanthes, diyakini ketabahan bahwa - mengajar yang jauh lebih luas, karena harus mencakup lebih banyak komponen. Dia memperkenalkan topik-topik seperti dialektika, retorika, politik, etika, teologi dan fisika. Orang-orang bijak yang terus mengembangkan doktrin setelah kematian pendiri, kembali ke teori asli yang mencakup tiga unsur.

logika

logika tabah terdiri dari kesimpulan murni teoritis, yang masing-masing harus benar. Hal ini langsung dicatat bahwa mereka tidak bisa dibandingkan, karena teori masing-masing berikutnya menyangkal kebenaran dari sebelumnya. Lulus tahap ini dalam penelitian ini diperlukan karena, seperti yang diklaim oleh Chrysippus, perubahan keadaan jiwa material. Dengan demikian, kita mempertimbangkan secara singkat sebuah kesimpulan logis sikap tabah beberapa:

• Dan jika ada, maka ada VA, dengan demikian, ada VA
• A dan B pada saat yang sama tidak ada. Dan kita, oleh karena itu, tidak bisa ada di.
• Ada baik A atau B. Dalam hal ini, B tidak hadir. Akibatnya, A ada.

fisika

Untuk memahami bagian ini, penting untuk diingat bahwa ketabahan dalam filsafat - itu adalah sesuatu yang murni material. Ini adalah tentang masalah tersebut didasarkan semua ajaran-ajarannya yang menolak perasaan dan emosi, dan manifestasi lain dari sesuatu yang tidak berwujud dan tak dapat dijelaskan. Dengan demikian, Stoa dunia tampaknya seperti organisme hidup, yang merupakan bagian materi dari bahan Allah, yang menciptakan semua ini. Dengan demikian memiliki manusia itu sendiri, nasib dari yang telah ditentukan oleh Sang Pencipta - itu adalah dalam konteks ini disebut sebagai batu. Karena keberatan dengan rencana Yang Mahatinggi adalah sia-sia dan bahkan dihukum. Stoa percaya bahwa terhadap pelaksanaan manusia utang memenuhi gairah yang menjadi paling penting dari duri-nya. Singkirkan emosi seseorang menjadi kuat dan siap bertarung. Kekuatan pada gilirannya - masalah rumit, yang dikirim oleh Tuhan.

etika Stoicisme

Aspek etis dari Stoa dibandingkan dengan kosmopolitan. Mereka berpendapat bahwa setiap orang adalah warga negara dari alam semesta, dan semua orang sama di hadapan Pencipta mereka. Pada satu strip adalah tuan dan budak, barbar dan Yunani, pria dan wanita. Stoicisme kuno mengajarkan orang untuk menjadi baik, membimbing ke jalan yang benar, membuat pengembangan diri dan meningkatkan. Dalam hal ini, setiap penyimpangan dari dogma, tradisi nafsu atau dosa yang dilakukan suatu tindakan dianggap lebih rendah. Jika lebih singkat menyatakan, etika Stoicisme itu adalah bahwa setiap bagian dari mosaik adalah salah satu dari sejumlah elemen desain keseluruhan. Dan orang-orang yang setuju dengan nasib ini di belakangnya, dan satu yang menyangkal takdirnya, menyeret.

Kompilasi informasi ini

Setelah kita melihat semua elemen yang membentuk sikap tabah itu, secara singkat menjelaskan. Anda harus hidup dalam harmoni dengan alam, tanpa merugikan orang lain dan diri sendiri. Ini harus tunduk kepada nasib mereka, mengikuti arus, karena semuanya memiliki alasan. Itu harus tetap memihak, kuat dan berani. Seseorang harus selalu siap untuk mengatasi hambatan apapun untuk menjadi lebih baik dan lebih bermanfaat untuk dunia dan kepada Allah. Stoicisme juga karakteristik terletak pada kasih sayang nya. Yang ada empat: jijik, senang, takut dan nafsu. Hindari seperti bantuan "o logo" - keputusan yang benar.

Kuno Standing dan perkembangannya

Pada abad, ketika Stoicisme hanya berasal di Yunani kuno, ia mengenakan lebih teoritis daripada praktis. Semua filsuf yang pendukungnya, termasuk pendiri sendiri, dituangkan melalui penciptaan teori, menulis yayasan sekolah baru. Mereka berhasil, seperti yang kita dapat mengamati hari ini. Ada kesimpulan yang spesifik bahan dasar tertentu di bagian "fisika", serta hasil yang berjudul kata "etika". Menurut orang bijak Yunani kuno, esensi dari Stoicisme terletak dalam sengketa. Ini jelas menunjukkan temuan yang dianggap logis. Mungkin itu adalah Stoa adalah penulis dari frase terkenal "di suatu kebenaran lahir sengketa."

Tahap tengah pembangunan

Pada pergantian perubahan era, ketika Yunani menjadi koloni perkasa dan kuat dari Roma, pengetahuan orang Yunani menjadi milik Kekaisaran. Bangsa Romawi, pada gilirannya, memilih untuk menangani jalan, karena aliran pemikiran ini telah berhenti menjadi murni teoritis. Secara bertahap, semua pengetahuan yang diperoleh oleh orang Yunani, mulai diterapkan dalam praktek. Ini mengutip orang bijak Yunani telah memotivasi banyak tentara dari tentara Romawi. kata-kata mereka berfungsi sebagai dukungan dan dukungan untuk orang-orang yang hilang dalam hidup. Selain itu, selama bertahun-tahun tabah sehingga terbiasa dengan masyarakat, yang secara bertahap memudar wajah (namun tidak sepenuhnya) antara tuan dan budak serta antara jenis kelamin. Singkatnya, masyarakat Romawi menjadi lebih manusiawi, wajar dan berpendidikan.

filsafat Romawi. Stoicisme di tahun terakhir eksistensinya

Pada awal dari sebuah era baru untuk ini sudah menjadi semacam agama dan piagam tertulis hidup bagi setiap Romawi. Seluruh logika ketabahan, kesimpulannya, hukum dan metafora di masa lalu. Dalam kehidupan diwujudkan gagasan utama dari orang bijak Yunani - materialitas dari segala sesuatu dan semua orang, ketidakberpihakan dan penyerahan batu. Tapi di sini perlu untuk menekankan bahwa itu adalah di dunia saat ini mulai menyebarkan agama Kristen, yang secara bertahap mengalahkan segalanya negara-negara Eropa dan Asia. Dan apa yang terjadi di Kekaisaran Romawi? Untuk Roma, Stoicisme - itu saja. Ajaran ini adalah hidup mereka, iman mereka. Mereka percaya bahwa orang harus sebagai dekat dengan alam. Ia wajib tetap dingin, sangat tenang dan terkendali. Tapi gagasan utama, yang membawa orang-orang Romawi sendiri, berdasarkan pengetahuan dari Yunani - itu adalah perjuangan dengan rasa takut akan kematian. Menurut mereka, orang yang berurusan dengan kekurangan ini, itu adalah salah satu bagian yang paling penting dari alam semesta.

Fitur dari pengembangan Stoicisme di Roma

Jelas, jika kita berbicara tentang kematian, tentang ketakutan, maka itu adalah tanda yang jelas bahwa filsafat berubah menjadi teologi. Kedua, seperti yang Anda tahu, orang takut, dan karena itu patuhi semua dogma, mengikuti setiap aturan tanpa syarat. Dalam beberapa tahun terakhir, ketabahan Romawi telah memperoleh tidak hanya skala besar, tetapi juga motif pesimis. Untuk wakil-wakilnya (dan itu sebagian besar masyarakat elit) peduli tidak lagi pengembangan diri dan kesatuan dengan alam, dan subordinasi lengkap batu, hingga hilangnya mereka sendiri "I". Dalam hal ini, tujuan utama adalah untuk berurusan dengan rasa takut akan kematian. Maksudku, semua orang ditetapkan untuk itu setiap saat tidak dapat dan tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Terutama jelas motif seperti terlihat dalam karya Epictetus. Mereka bercokol setelah Stoicisme mengambil dirinya Mark Avrely - Kaisar kekuatan-kekuatan besar.

Kontak dengan Kristen

Pada tahun-tahun awal keberadaannya, agama Kristen tidak di setiap sudut dunia telah menemukan pengikut. Untuk waktu yang lama orang tidak bisa menolak untuk kepercayaan kuno, tradisi nenek moyang mereka. Dalam beberapa kasus, mereka terhubung dengan Kristen (dualisme), tren yang sama diamati di Kekaisaran Romawi. Dari abad pertama Masehi di negara dalam skala besar mulai menyebar Stoicisme. Hal ini dapat dibandingkan dengan undang-undang baru, yang menjadi wajib bagi semua orang. Di apatis dan kesatuan dengan alam, orang-orang Romawi harfiah gila, tapi segera mata mereka mulai berubah di bawah pengaruh iman yang baru. Untuk waktu yang lama orang, termasuk dinasti yang berkuasa, tidak menerima agama Kristen. Tahun-tahun berlalu, dan dasar-dasar doktrin teologis telah menjadi pelengkap. Perlu diingat bahwa Kristen pada waktu itu adalah agama termuda, perlu dasar tertentu, yang mampu memberikan ketabahan. Sekarang Anda dapat dengan jelas melacak hubungan ini. Setelah semua, baik teori, kita diberitahu bahwa kita tidak bisa menjadi bias, tidak dapat menikmati keburukan, kejahatan, ketakutan. Kedua Kristen dan Stoicisme - doktrin kebaikan, pengetahuan, kekuatan, dan bahwa Tuhan bekerja dengan cara yang misterius, dan masing-masing dari kita harus tunduk pada rencana yang mengatur.

Paradoks dan insiden

Sering terjadi bahwa doktrin tertentu, yang membentang selama beberapa abad, oleh karena itu, dibuat oleh orang yang berbeda, hasilnya terdiri dari beberapa inkonsistensi dan absurditas. Itu seperti filsafat tabah. Doktrin ini lahir di SM abad IV dan ada kemudian 600 tahun. Selama pengembangan ada tidak hanya transisi dari appatizma ke pesimisme. Di jantung masalah adalah fakta bahwa orang-orang pada saat bawahan yang sama kepada Allah dan rencananya, tetapi pada saat yang sama secara internal tetap bebas. Itu kegelisahan mental yang diberitakan banyak Stoa di Yunani dan di Roma. sarjana modern percaya bahwa ini adalah salah satu pihak untuk doktrin logis. Kesimpulan pertama adalah tidak termasuk yang benar kedua dan sebaliknya.

Stoicisme hari ini

Bertemu di abad ke-21 tabah khas hampir mustahil. Dogma ajaran kuno memahami atau peneliti yang terlibat dalam dekat ini, atau teolog, para pengikut agama-agama dominan Timur (ada lebih banyak kesamaan dengan filosofi Stoicisme). Masing-masing dari kita sedikit bisa mendapatkan pengetahuan tentang penulis kuno dari Alkitab. Dalam keadilan harus dicatat bahwa bahkan ajaran paling suci didirikan pada teologi Romawi kuno. Tapi kadang-kadang orang-orang dari waktu kita masih disebut Stoa. Hal ini terjadi ketika seseorang benar-benar menyerah, menjadi fatalis kehilangan semua iman dalam diri Anda dan kemampuan Anda. Orang-orang ini - sikap apatis yang khas, yang mengambil untuk diberikan setiap nasib, kerugian atau penemuan. Mereka tidak benar-benar menikmati hidup dan tidak khawatir jika ada sesuatu yang mengerikan.

penutup

Stoicisme filsafat - adalah ilmu, yang telah ada selama berabad-abad dan memunculkan banyak pengetahuan dan doktrin-doktrin yang muncul di abad pertengahan. Stoa percaya bahwa alam semesta adalah materi, dan masing-masing sel, masing-masing elemen memiliki takdir dan tujuannya sendiri. Karena dalam hal apapun tidak mungkin untuk menolak peristiwa yang terjadi. Segala sesuatu yang terjadi memiliki penyebabnya, dan orang yang hidup selaras dengan alam, dengan kemajuan situasi kehidupan, akan menjadi bagian yang layak dari alam semesta. Sama yang menentang semua ini akan bahagia. Untuk nasibnya dalam setiap kasus ditakdirkan untuk, dan tidak jauh dari itu. Karena setiap orang memiliki pilihan. Seseorang bisa datang untuk berdamai dengan nasib dan hidup dalam kebahagiaan dan ekstasi sampai kematiannya. Atau menentang segala sesuatu, membuat dirinya dan orang lain bahagia.