Perabot dan perangkat Candi

Mengapa orang-orang percaya membangun bait suci? Mengapa seperti sejumlah besar yang tersebar di seluruh dunia Orthodox? Jawabannya sederhana: setiap tujuan - keselamatan jiwa, dan tidak mungkin untuk mencapai tanpa kunjungan ke gereja. Dia - klinik, di mana penyembuhan jiwa dari kejatuhan dosa dan pendewaan nya. Perangkat candi, dekorasi yang memungkinkan orang percaya untuk terjun ke suasana ilahi, untuk menjadi lebih dekat dengan Tuhan. Untuk melakukan ritus baptis, pernikahan, membebaskan hanya bisa imam yang hadir di bait suci. Tanpa pelayanan, doa tidak bisa menjadi orang anak Allah.

gereja Ortodoks

Gereja Ortodoks - adalah tempat di mana melayani Tuhan, di mana dimungkinkan untuk terhubung ke menggunakan sakramen-sakramen seperti baptisan, komuni. Berikut mengumpulkan umat beriman untuk membuat doa bersama, kekuatan yang semua orang tahu.

Orang-orang Kristen awal bersembunyi, sehingga mereka tidak memiliki kuil mereka sendiri. Doa untuk umat beriman berkumpul di rumah-rumah para pemimpin masyarakat, rumah-rumah ibadat, dan hal itu terjadi bahwa di katakombe dari Syracuse, Roma, Efesus. Ini berlangsung selama tiga abad, sampai kekuatan datang Konstantin Veliky. Pada 323, ia menjadi kaisar penuh dari Kekaisaran Romawi. Kristen ia membuat agama negara. Sejak itu, dan mulai konstruksi aktif dari kuil, dan biara-biara kemudian. Itu ibunya - Ulasan Queen Elena Konstantinopolskaya - adalah inisiator dari peninggian dari Makam Suci di Yerusalem.

Sejak itu, perangkat kuil dan arsitektur interior telah mengalami perubahan yang signifikan. Di Rusia kebiasaan membangun gereja lintas-kubah, jenis ini relevan dengan hari ini. Bagian penting dari setiap candi adalah kubah, yang dinobatkan lintas. Sudah dari jauh dapat terlihat di rumah Allah. Jika kubah dihiasi dengan daun emas, maka matahari, mereka terbakar, melambangkan api yang membakar di hati orang percaya.

perangkat internal yang

Perangkat Candi batin tentu melambangkan kedekatan kepada Allah, diberkahi dengan simbolisme tertentu, dekorasi, digunakan untuk memenuhi tujuan dari ibadah Kristen. Seperti yang diajarkan oleh Gereja, semua dunia materi kami tidak lain hanyalah refleksi dari dunia spiritual, yang kasat mata. kuil - gambar Kerajaan Surga di hadapan bumi, masing-masing, dari citra Raja surgawi. Perangkat ini sebuah gereja Ortodoks, arsitektur, simbol memungkinkan umat beriman untuk memandang gereja sebagai awal dari kerajaan surga, gambar-Nya (tak terlihat, jauh, ilahi).

Seperti bangunan apapun, candi harus menanggung dalam diri mereka fungsi yang dirancang untuk memenuhi persyaratan dan memiliki fasilitas sebagai berikut:

• Bagi para imam yang melakukan layanan.
• Untuk semua hadir setia dalam gereja.
• Untuk bertobat dan mereka yang sedang mempersiapkan untuk dibaptis.

Sejak zaman kuno, candi terbagi menjadi tiga bagian utama:

• Altar.
• Bagian tengah candi.
• Teras.

Berikutnya, pura ini dibagi menjadi bagian-bagian berikut:

• Iconostasis.
• Altar.
• Lihat.
• Sakristi.
• tempat yang tinggi.
• Mimbar.
• Sole.
• Ponomarka.
• Paduan suara.
• Teras.
• kotak lilin.
• Belfry.
• Teras.

altar

Mengingat perangkat kuil, perhatian khusus harus diberikan ke altar. Ini adalah bagian utama dari gereja, dimaksudkan hanya untuk imam, tetapi juga bagi mereka yang melayani mereka selama ibadah. altar berisi gambar dari Paradise, tempat tinggal surgawi dari Tuhan. Menunjukkan sisi misterius dari alam semesta, bagian dari langit. Jika tidak, altar disebut "surga di Seele". Semua orang tahu bahwa Tuhan telah ditutup setelah jatuhnya Gates ke Surga untuk input awam sederhana di sini hanya dapat yang diurapi Tuhan. Memiliki makna suci khusus, altar selalu mengilhami orang percaya kagum. Jika seorang beriman untuk membantu dalam rangka layanan atau sugestif menyalakan lilin, datang ke sini, ia harus membuat sujud a. Awam masuk ke tempat kudus dilarang karena alasan sederhana bahwa tempat ini harus selalu murni, suci, di sini adalah makanan suci. Hal ini tidak diperbolehkan dalam tempat jam ini dan pesta pora yang manusia hanya dapat mencegah oleh alam berdosa mereka. Lokasi adalah fokus imam shalat.

ikonostasis

Kristen merasa rasa kagum, pergi ke sebuah gereja Ortodoks. struktur dan dekorasi interior, ikon dengan wajah orang-orang kudus memuji jiwa umat beriman, menciptakan suasana ketenangan, kagum Tuhan kita.

Sudah di gereja-gereja katakombe kuno altar mulai memagari dari sisa. Kemudian sudah ada Sole, layar altar dilakukan dalam bentuk array setengah tiang. Banyak kemudian datang ikonostasis, yang memiliki kerajaan dan sisi gerbang. Ini berfungsi sebagai garis pemisah, yang merupakan rata-rata partisi diri dari kuil dan altar. Ikonostasis diatur sebagai berikut.

Pusat ini bertempat pintu kerajaan - terutama pintu dihiasi dengan dua pintu, terletak di seberang takhta. Mengapa mereka disebut? Hal ini diyakini bahwa melalui mereka Iisus Hristos dirinya datang untuk mengajar orang-orang sakramen. Kiri dan kanan dari pintu kerajaan dipasang utara dan selatan gerbang yang berfungsi sebagai titik masuk dan keluar dari imam di layanan resmi. Setiap ikon yang terletak di iconostasis, adalah tempat khusus dan makna, berbicara tentang beberapa peristiwa dari Kitab Suci.

Ikon dan lukisan dinding

Mengingat penataan dan dekorasi gereja Ortodoks, perlu dicatat bahwa ikon dan lukisan dinding adalah aksesori yang sangat penting. Menampilkan mereka Juruselamat, Bunda Allah, malaikat, orang-orang kudus adegan Alkitab. Ikon dalam warna menyampaikan kepada kami apa yang dijelaskan dalam kata-kata Kitab Suci. Terima kasih kepada mereka di kuil menciptakan suasana doa. Berdoa, kita harus ingat bahwa doa ditawarkan tidak gambar, dan gambar yang digambarkan di atasnya. Pada ikon gambar digambarkan dalam bentuk di mana mereka merendahkan orang, apa yang telah melihat favorit mereka. Dengan demikian, Trinitas ditampilkan dalam cara dia melihatnya benar Abraham. Yesus digambarkan dalam bentuk manusia, di mana ia tinggal di antara kita. Roh Kudus lazim diwakili dalam bentuk burung merpati, sehingga itu selama baptisan Kristus di Sungai Yordan, atau dalam bentuk api, telah melihat para rasul pada hari Pentakosta.

Re-menulis ikon pasti ditahbiskan di Bait Allah, ditaburi dengan air suci. Maka itu menjadi suci dan memiliki kemampuan untuk beroperasi dengan rahmat Roh Kudus.

Halo di sekitar kepala menunjukkan bahwa ikon ditampilkan pada wajah Allah kasih karunia adalah kudus.

Bagian tengah candi

Internal Candi ortodoks tentu terdiri dari bagian tengah, kadang-kadang disebut tengah gereja. Dalam hal ini bagian dari candi yang terletak mimbar, Sole, iconostasis dan paduan suara.

Bagian ini sebenarnya disebut kuil. Sejak zaman kuno, bagian ini disebut ruang makan, karena ada mengambil bagian dari Ekaristi. Candi Tengah melambangkan keberadaan duniawi, dunia manusia sensual, tetapi dibenarkan, dibakar dan sudah disucikan. Jika altar melambangkan langit atas, candi tengah - itu adalah bagian dari dunia manusia yang diperbarui. Kedua bagian harus bekerja sama di bawah bimbingan Surga dikembalikan ke prosedur ground breaking.

narthex

Teras milik perangkat Candi Kristen adalah ruang depan nya. Dalam awal dari iman dalam dirinya tinggal orang yang bertobat atau mereka mempersiapkan Baptisan Kudus. Di ruang depan gereja sering memiliki kotak untuk prosphoras dijual, lilin, ikon, salib, untuk pendaftaran pernikahan dan pembaptisan. Di ruang depan mungkin mereka yang telah diterima dari penebusan dosa yang pengakuan, dan semua orang yang, untuk alasan apa pun, menemukan diri mereka pada saat tidak layak untuk memasuki bait suci.

perangkat eksternal

Arsitektur gereja-gereja Ortodoks selalu dikenali, dan meskipun ada berbagai jenis itu, perangkat eksternal candi memiliki bagian-bagian utamanya.

- concha - proyeksi altar, terpasang ke kuil biasanya memiliki bentuk setengah lingkaran.

- Drum - atas, yang berakhir lintas.

- Light Drum - menghidupkan dengan bukaan ditempatkan.

- Bab - mahkota kubah dengan drum dan salib.

- zakomary - arsitektur Rusia. selesai setengah lingkaran dinding.

- Bulb - Kepala bentuk bulat gereja.

- Serambi - ditinggikan di atas permukaan tanah teras (tertutup atau terbuka).

- pilaster - datar langkan dekoratif pada permukaan dinding.

- Portal - masukan.

- ruang makan - perluasan ke barat bangunan, adalah tempat untuk berkhotbah pertemuan.

- Tenda - memiliki beberapa aspek, menara tertutup, gereja atau menara lonceng. Umum dalam arsitektur abad XVII.

- pedimen - melengkapi façade.

- Apel - kubah bola yang salib dipasang.

- Tier - menurunkan ketinggian volume bangunan.

jenis candi

Gereja-gereja Ortodoks memiliki bentuk yang berbeda, mereka dapat:

• Dalam bentuk salib (simbol salib).
• Bentuk lingkaran (keabadian peniruan).
• Bentuk segi empat (tanda bumi).
• Dalam bentuk segi delapan (membimbing bintang Betlehem).

Setiap gereja didedikasikan untuk orang suci, acara Kristen yang paling penting. Hari memori mereka menjadi festival kuil patronal. Jika beberapa kapel dengan altar, masing-masing disebut secara terpisah. Chapel - sebuah bangunan kecil, yang menyerupai sebuah kuil, tetapi tidak memiliki altar.

Pada masa Baptisan Rusia gereja Kristen perangkat Byzantium memiliki tipe cross-kubah. Ini bersatu semua tradisi arsitektur candi Timur. Rusia telah mengambil alih dari Byzantium tidak hanya Ortodoks, tetapi juga contoh arsitektur. Menjaga tradisi, Gereja Rusia memiliki banyak aneh dan asli.

Aparatur kuil Buddha

Banyak orang percaya tertarik, dan bagaimana mengatur kuil Buddha. Mari kita memberikan ringkasan singkat. Di kuil Buddha juga mengatur semua sesuai dengan aturan ketat. Semua Buddha menghormati "tiga harta" dan itu adalah di gereja mencari perlindungan - Sang Buddha, ajarannya dan masyarakat. Tempat yang tepat - itu, di mana semua "tiga harta", mereka harus dilindungi dari pengaruh dari luar. Temple - area tertutup yang dilindungi dari semua sisi. Powerfull Gate - permintaan utama dari perangkat candi. Umat Buddha tidak membedakan antara sebuah biara atau gereja - bagi mereka itu adalah konsep yang sama.

Masing-masing memiliki gambar candi Budha Buddha, apakah bordir, gambar atau patung adalah. Gambar tersebut akan terletak di "Golden Hall", wajah ke arah timur. Tokoh utama adalah ukuran besar, sisanya menggambarkan adegan dari kehidupan suci. Temple memiliki gambar lain - itu sedang dihormati oleh umat Buddha. Altar di kuil dihiasi dengan tokoh-tokoh biksu terkenal, mereka berada tepat di bawah Buddha.

Kunjungan ke sebuah kuil Buddha

Mereka yang ingin mengunjungi kuil Buddha, harus mematuhi persyaratan tertentu. Kaki, bahu harus menutupi pakaian buram. Seperti agama-agama lain, agama Buddha percaya bahwa ketidakpatuhan kesopanan dalam berpakaian - itu adalah menghormati iman.

Kaki Buddha dianggap bagian paling kotor dari tubuh, karena mereka berada dalam kontak dengan tanah. Oleh karena itu, di pintu masuk ke kuil itu perlu untuk melepas sepatu Anda. Hal ini diyakini bahwa karena kaki menjadi bersih.

Pastikan untuk mengetahui aturan yang setia duduk. Kaki dalam hal apapun seharusnya tidak menunjuk ke arah Buddha atau suci, mengapa umat Buddha lebih memilih untuk menjaga netralitas - untuk duduk dalam posisi lotus. Anda hanya bisa menekuk kakinya di bawah dia.