Metropolitan Stefan Yavorsky: biografi, pandangan

Pekerja dari Gereja Ortodoks Rusia, Metropolitan Stefan Yavorsky adalah Ryazan dan Locum Tenens dari Tahta Patriarkal. Dia bangkit berkat Peter I, namun, saya memiliki sejumlah perbedaan pendapat dengan raja, yang akhirnya meningkat menjadi konflik. Sesaat sebelum locum kematiannya tenens Sinode diciptakan, melalui mana negara benar-benar menundukkan Gereja.

tahun-tahun awal

Masa depan pemimpin agama Stefan Jaworski lahir di 1658 di kota Jawor, di Galicia. Orangtuanya bangsawan agak miskin. Menurut ketentuan perjanjian perdamaian Andrusovo pada tahun 1667, mereka pindah ke tepi Polandia akhir. keluarga ortodoks Jaworski memutuskan untuk meninggalkan dan pindah ke Yavor Left Bank Ukraina, yang menjadi bagian dari Negara Moskow. tanah air baru mereka berbalik desa Krasilovka dekat kota Nezhin. Berikut Stefan Jaworski (di dunia namanya Semyon) melanjutkan pendidikannya.

Di masa mudanya, ia telah secara independen pindah ke Kiev, di mana ia terdaftar di Collegium Kyiv-Mohyla. Dia adalah salah satu lembaga pendidikan utama di Rusia selatan. Berikut Stefan belajar sampai 1684. Dia menarik perhatian masa depan Metropolitan dari Kiev Varlaama Yasinskogo. Anak itu dibedakan tidak hanya rasa ingin tahu, tetapi juga kemampuan alam yang luar biasa - memori sekejap dan perhatian. Barlaam membantunya untuk pergi belajar di luar negeri.

Studi di Polandia

Pada 1684, Stefan Jaworski pergi ke Rzeczpospolita. Ia belajar dengan para Yesuit di Lviv dan Lublin, menjadi berkenalan dengan teologi di Poznan dan Vilnius. Katolik mengambil hanya setelah magang muda pergi ke iman Uniate. Kemudian tindakan ini dikritik oleh lawan-lawannya dan sakit-simpatisan di Gereja Ortodoks Rusia. Sementara itu Uniates menjadi banyak ilmuwan yang ingin mendapatkan akses ke universitas-universitas Barat dan perpustakaan. Di antara mereka adalah, misalnya, ortodoks Epiphany Slavonetsky dan Innokentiy Gizel.

Studi Yavorsky di Commonwealth berakhir pada 1689. Ia menerima ijazah Barat. Dalam hanya beberapa tahun di Polandia ia belajar ritorskomu teolog, stihotvorcheskomu dan seni filosofis. Pada saat ini akhirnya membentuk pandangan dunia, yang ditentukan semua tindakan dan keputusan masa depan. Tidak ada keraguan bahwa itu adalah Jesuit Katolik ditanamkan murid permusuhan terus-menerus kepada Protestan, terhadap siapa ia kemudian akan bertindak di Rusia.

Kembali ke Rusia

Kembali ke Kiev, Stefan Jaworski meninggalkan agama Katolik. Akademi lokal menerimanya setelah ujian. Barlaam Jasinski Yavorsky disarankan untuk mengambil pesanan monastik. Akhirnya, ia setuju, dan ia menjadi seorang biarawan, mengambil nama Stephen. Pada awalnya dia adalah seorang pemula di Kyiv-Pechersk Lavra. Ketika terpilih Metropolitan Barlaam, ia membantu anak didik untuk menjadi seorang vitiystva guru dan retorika di Akademi. Jaworski cepat memperoleh posisi baru. Dengan 1691 ia menjadi prefek, serta profesor filsafat dan teologi.

Sebagai guru Stefan Yavorsky, yang biografi dikaitkan dengan Polandia, menggunakan metode pengajaran Latin. "Hewan peliharaan" nya adalah pengkhotbah masa depan dan pejabat tinggi pemerintah. Tapi murid utama adalah Feofan Prokopowic - masa depan kepala lawan Stefan Yavorsky di Gereja Ortodoks Rusia. Meskipun kemudian guru dituduh bahwa ia adalah dalam dinding-dinding Kiev Akademi menyebarkan doktrin Katolik, tirades ini tidak beralasan. pendeta kuliah teks yang bertahan sampai hari ini, ada banyak deskripsi kesalahan Kristen Barat.

Seiring dengan mengajar dan pelajaran belajar pada buku Stefan Jaworski bertugas di gereja. Hal ini diketahui bahwa ia melakukan upacara pernikahan keponakan Ivan Mazepa. Sebelum perang dengan imam Swedia berbicara positif tentang Hetman tersebut. Pada tahun 1697 teolog menjadi kepala biara di Biara St Nicholas di gurun dekat Kiev. Itu adalah tugas yang berarti bahwa segera menanti Jaworski metropolitan. Sementara itu, ia membantu banyak Barlaam dan bepergian dengan instruksi ke Moskow.

terduga

Pada bulan Januari 1700, Stefan Jaworski, yang biografi dapat disimpulkan bahwa karir Er mendekati tikungan tajam, saya pergi ke ibukota. Metropolitan Varlaam memintanya untuk bertemu dengan Patriarch Adrian dan membujuk untuk menciptakan kursi Pereyaslavskaya baru. Messenger melakukan tugas tersebut, tapi segera ada suatu peristiwa tak terduga yang secara radikal mengubah hidupnya.

Di ibukota, meninggal bangsawan dan pemimpin militer Alyaksei Shein. Dia, bersama dengan Peter muda saya memimpin penangkapan Azov, dan bahkan menjadi generalissimo Rusia yang pertama. Moskow memutuskan bahwa pidato mengatakan baru tiba Stefan Yavorsky. Pendidikan dan kapasitas untuk memberitakan pria muncul dengan cara yang terbaik dengan pertemuan besar pejabat. Tapi yang paling penting - Kiev tamu berkomentar raja, yang sangat dijiwai dengan kefasihan nya. Peter Saya sarankan patriarch Adrian utusan Varlaam kepala beberapa keuskupan tidak jauh dari Moskow. Stefan Yavorsky disarankan pada saat tinggal di ibukota. ia segera menawarkan Metropolitan baru Ryazan dan Murom. Menunggu waktu ia cerah di Biara Donskoy.

Metropolitan dan pendeta pengganti

April 7, 1700 Metropolitan baru Ryazan adalah Stefan Jaworski. Uskup segera mengambil tugas-tugasnya, dan terjun ke urusan gereja lokal. Tapi pekerjaan soliter di Ryazan berumur pendek. Sudah 15 Okt meninggal di usia dan sakit Patriarch Adrian. Peter Aku mendekati Alexey Kurbatov menyuruhnya untuk menunggu pemilihan penggantinya. Sebaliknya, raja mendirikan pos baru pengganti sementara. Di tempat ini penasihat ditawarkan untuk menempatkan holmogorskogo Uskup Agung Athanasius. Peter memutuskan bahwa dia tidak menjadi pengganti sementara, dan Stefan Yavorsky. Khotbah Kiev utusan di Moskow, ia dibawa ke peringkat Metropolitan dari Ryazan. Sekarang kurang dari satu tahun melompat ke tahap terakhir dan secara resmi menjadi orang pertama dari Gereja Ortodoks Rusia.

Itu meroket, telah menjadi mungkin berkat kombinasi sukses dari keadaan dan Charisma teolog 42 tahun. Sosoknya telah menjadi mainan di tangan pihak berwenang. Petrus ingin menyingkirkan patriarkat sebagai merugikan lembaga negara. Ia berencana untuk membenahi gereja dan bawahan langsung ke raja. Perwujudan pertama dari reformasi ini hanya lembaga posisi pengganti sementara. Dibandingkan dengan patriark, orang dengan status ini memiliki kekuatan yang jauh lebih rendah. ruang lingkup terbatas dan dikendalikan oleh eksekutif pusat. Memahami sifat dari reformasi Petrus, salah satu bisa menebak bahwa penunjukan secara harfiah orang asing acak dan bagi manusia Moskow di tempat kepala gereja itu disengaja dan direncanakan.

Hampir kehormatan ia mencari Stefan Yavorsky. Gereja Uniate, melalui mana ia lulus di masa mudanya, dan fitur lain dari pandangannya dapat menyebabkan konflik dengan masyarakat kota. Diangkat tidak ingin masalah besar dan ia tahu bahwa ia meletakkan pada posisi "menembak". Selain itu, teolog melewatkan asli Little Rusia, di mana ia memiliki banyak teman dan pendukung. Namun ia membantah raja, tentu saja, tidak bisa, karena itu, dengan rendah hati menerima tawarannya.

Perang melawan bidaah

Perubahan tidak puas dengan segala sesuatu. Moskow disebut Jaworski Cherkasov oblivantsem. Patriark Yerusalem Dositheus menulis kepada Tsar Rusia, bahwa kita tidak harus mempromosikan pribumi ke atas dari Little Rusia. Peter tidak memperhatikan peringatan ini. Namun Dosifej menerima surat permintaan maaf, yang penulis sendiri Stefan Jaworski. Opal jelas. patriark tidak menganggap Kievan "cukup ortodoks" karena kerjasama lama dengan Katolik dan Jesuit. Jawaban Dosifeya Stefan tidak damai. Hanya penggantinya Chrysanthos dikompromikan dengan pendeta pengganti.

Masalah pertama dengan yang Stefan Yavorsky harus menghadapi dengan cara baru, adalah pertanyaan dari orang yang beriman Lama. Pada saat ini, para pembangkang yang menyebar selebaran di Moskow, di mana ibukota Rusia itu disebut Babel, dan Peter - Antikristus. Penyelenggara acara ini telah menjadi knigopisets menonjol Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Ryazan Departemen tetap bertanggung jawab nya) mencoba meyakinkan kerusuhan pelaku. Sengketa ini menyebabkan fakta bahwa ia bahkan menerbitkan buku sendiri, yang didedikasikan untuk tanda-tanda kedatangan Dajjal. Pekerjaan mengekspos kesalahan skismatik dan manipulasi mereka berpendapat setia.

lawan Stefan Yavorsky

Selain orang-orang mukmin Lama dan kasus sesat, pengganti sementara adalah berwenang untuk menentukan calon janji untuk keuskupan kosong. daftar nya diperiksa dan disetujui oleh raja. Hanya setelah persetujuan dari orang yang dipilih mendapat pangkat Metropolitan. Peter menciptakan beberapa saldo yang signifikan membatasi pengganti sementara. Pertama, itu konsekrasi katedral - pertemuan para uskup. Banyak dari mereka tidak wayang Yavorsky, dan beberapa lawan langsungnya. Oleh karena itu, ia harus setiap kali membela sudut pandangnya dalam konfrontasi terbuka dengan hierark gereja lainnya. Bahkan locum tenens hanya yang pertama di antara yang sederajat, sehingga pemerintah tidak bisa pergi ke manapun perbandingan dengan kekuatan yang sama dari para Leluhur.

Kedua, Peter saya meningkatkan pengaruh Biro Biara, kepala yang ia ditempatkan bangsawan yang setia Ivan Musin-Pushkin. Pria ini diposisikan sebagai pembantu dan pendamping locum tenens, tetapi dalam beberapa situasi, ketika raja menganggap perlu, ia menjadi atasan langsung.

Ketiga, pada 1711 mantan BOYAR Duma akhirnya dibubarkan dan muncul di tempatnya Pemerintahan Senat. keputusan-Nya bagi Gereja disamakan dengan raja. Itu adalah hak istimewa Senat untuk menentukan apakah pencalonan pendekatan yang diusulkan oleh pendeta pengganti, tempat uskup. Peter, yang semakin ditarik ke dalam kebijakan luar negeri dan pembangunan St Petersburg, telah didelegasikan manajemen gereja dan mesin negara kini intervensi hanya sebagai pilihan terakhir.

Kasus Lutheran Tveritinova

Pada tahun 1714 ada skandal yang telah sangat memperluas jurang di kedua sisi yang ada negarawan dan Stefan Yavorsky. Foto tidak ada, tetapi bahkan tanpa mereka, sejarawan modern telah mampu mengembalikan citra pemukiman Jerman, terutama luas di bawah Peter I. Di dalamnya hidup pedagang asing, pengrajin dan pengunjung sebagian besar dari Jerman. Semua dari mereka adalah Lutheran atau Protestan. sarjana Barat ini mulai menyebar di antara penduduk Ortodoks Moskow.

pendukung terutama aktif Lutheranisme menjadi dokter pemikiran bebas Tveritinov. Stefan Jaworski, yang bertobat sebelum gereja itu bertahun-tahun yang lalu, ingat tahun yang dihabiskan di sebelah Katolik dan Jesuit. Mereka menanamkan locum tenens tidak suka Protestan. Ryazan Metropolitan mulai penganiayaan Lutheran. Tveritinov melarikan diri ke St Petersburg, di mana ia menemukan pelindung dan pelindung dari Senat antara pencela Yavorsky. Keputusan itu dikeluarkan, yang menurutnya pengganti sementara adalah untuk mengampuni dugaan bidah. Kepala gereja, yang biasanya terganggu dengan pemerintah, kali ini tidak mau mengakui. Ia mencari patronase langsung ke raja. Peter tidak menyukai seluruh kisah penganiayaan Lutheran. konflik serius pertama pecah antara dia dan Yavorsky.

Sementara itu, pendeta pengganti memutuskan untuk mengungkapkan kritik mereka dari pandangan Protestan dan Ortodoks dalam sebuah esai yang terpisah. Jadi, ia segera menulis buku yang paling terkenal "Batu iman." Stefan Yavorsky dalam pekerjaan ini memimpin khotbah biasa tentang pentingnya melestarikan dasar konservatif tua dari Gereja Ortodoks. Pada saat yang sama ia menggunakan retorika yang umum pada waktu bagi umat Katolik. Buku itu penuh dengan penolakan Reformasi, yang kemudian berlaku di Jerman. Ide-ide ini dan dipromosikan pemukiman Jerman Protestan.

Konflik dengan raja

Kisah Lutheran Tveritinov menjadi lonceng menyenangkan, menandakan hubungan gereja dan negara, mengambil posisi berlawanan pada Protestan. Namun, konflik antara mereka adalah jauh lebih dalam dan hanya melebar dari waktu ke waktu. Dia diperdalam esai ketika diterbitkan "Batu Iman". Stefan Yavorsky dengan buku ini berusaha untuk mempertahankan posisi konservatif mereka. Pihak berwenang telah melarang publikasi.

Sementara itu, Peter memindahkan ibukota negara dari St Petersburg. Secara bertahap pindah ke sana semua pejabat. Locum Tenens Metropolitan dari Ryazan dan Stefan Yavorsky tetap di Moskow. Di 1718, raja memerintahkan dia untuk pergi ke St Petersburg dan mulai bekerja di ibukota baru. Hal ini menyebabkan ketidakpuasan Stephen. Raja bentak keberatan dan tidak kompromi. Kemudian ia menyarankan perlunya Dewan Spiritual.

penemuannya proyek ditugaskan untuk merancang Feofan Prokopowic - murid berusia Stefana Yavorskogo. Locum Tenens tidak setuju dengan ide-ide prolyuteranskimi nya. Juga pada 1718, Peter memprakarsai penamaan Uskup Theophan Pskov. Dia pertama kali memperoleh kekuasaan yang sesungguhnya. Dia mencoba untuk menentang Stefan Yavorsky. Pertobatan dan penipuan pada pendeta pengganti adalah subjek pembicaraan dan rumor yang tersebar oleh kedua ibukota. Terhadap dirinya mendirikan banyak pejabat yang berpengaruh yang telah membuat karir di Peter dan orang-orang yang pendukung saja pada ketaatan pada gereja negara. Oleh karena itu, Metropolitan dari Ryazan mencoba untuk menghitamkan reputasi berbagai metode, termasuk mengingat hubungannya dengan umat Katolik selama masa studi mereka di Polandia.

Peran dalam sidang Tsarevich Alexei

Sementara itu, Peter harus menyelesaikan konflik lain - kali ini sebuah keluarga. putra dan ahli warisnya, Alexei tidak setuju dengan kebijakan ayahnya dan, pada akhirnya, ia melarikan diri ke Austria. Dia kembali ke tanah airnya. Pada Mei 1718, Peter memerintahkan Stefan Yavorsky untuk datang ke St Petersburg untuk mewakili gereja di pengadilan pangeran pemberontak.

Ada rumor bahwa pengganti sementara bersimpati dengan Alexei dan bahkan terus berhubungan dengan dia. Namun, tidak ada bukti dokumenter ini. Di sisi lain, diketahui bahwa pangeran tidak suka kebijakan gereja baru dari ayahnya, dan dia memiliki banyak pendukung di kalangan ulama konservatif di Moskow. Di persidangan, Metropolitan dari Ryazan berusaha melindungi imam tersebut. Banyak dari mereka bersama-sama dengan sang pangeran dituduh melakukan pengkhianatan dan dieksekusi. Stefan Yavorsky mempengaruhi keputusan Peter tidak mampu. Locum Tenens memiliki layanan pemakaman Alexei misterius tewas di sel penjaranya pada malam eksekusi.

Setelah membuat Sinode

Beberapa tahun adalah studi tentang RUU tentang pembentukan Dewan Spiritual. Akibatnya, itu dikenal sebagai Holy Pemerintahan Sinode. Pada Januari 1721 Peter menandatangani manifesto pada pembentukan otoritas yang diperlukan untuk kontrol gereja. anggota yang baru terpilih dari Sinode tergesa-gesa dilantik, dan pada bulan Februari, awal berdirinya pekerjaan tetap. Patriarkat secara resmi dibatalkan dan kiri di masa lalu.

Secara resmi dimasukkan Peter di kepala Sinode Stefan Yavorsky. Dia menentang lembaga baru, mengingat gereja pengurus. Dia tidak pernah ke pertemuan Sinode, dan menolak untuk menandatangani kertas yang dikeluarkan oleh tubuh ini. Dalam pelayanan negara Rusia Stefan Yavorsky melihat dirinya dalam kapasitas yang sangat berbeda. Tetapi Petrus terus dia di posisi wajah hanya untuk menunjukkan kelangsungan lembaga formal dari patriarkat, mestoblyustitelstva dan Sinode.

Dalam lingkaran yang lebih tinggi terus menyebarkan pembatalan, yang menetapkan Stefan Yavorsky. Penipuan dalam pembangunan biara Nijinsky dan intrik yang tidak bermoral lainnya dikaitkan dengan Metropolitan lidah jahat Ryazan. Dia mulai hidup dalam keadaan stres berkelanjutan yang berdampak signifikan pada kesehatan. Stefan Jaworski meninggal pada 8 Desember 1722 di Moskow. Dia adalah tahun pertama dan terakhir dari pendeta pengganti dari Tahta Patriarkal dalam sejarah Rusia. Setelah kematiannya mulai dua abad dari periode sinode ketika negara telah melakukan bagiannya dari birokrasi gereja.

Nasib "Batu Iman"

Menariknya, buku "Batu Iman" (kepala penulis bekerja locum tenens) diterbitkan pada 1728 ketika ia dan Peter sudah di dalam kubur. pekerjaan, untuk mengkritik Protestan, telah sukses luar biasa. Edisi pertamanya dengan cepat terjual habis. Kemudian, buku telah diterbitkan beberapa kali. Ketika, pada masa pemerintahan Anna Ivanovna berkuasa memiliki banyak favorit, Jerman Lutheran, "Batu Iman" lagi-lagi dilarang.

Pekerjaan ini tidak hanya penting dari Protestan, tetapi yang lebih penting, itu yang terbaik pada waktu itu, eksposisi sistematis Iman Orthodox. Stefan Jaworski menekankan tempat-tempat di mana hal itu berbeda dari Lutheranisme. Risalah itu berdedikasi terhadap peninggalan, ikon, dan Sakramen Ekaristi, tradisi suci, melawan bidah, dan sebagainya. D. Ketika partai ortodoks akhirnya menang di bawah Elizabeth, "Batu Iman" menjadi teologis karya Gereja utama Rusia dan tetap demikian sepanjang abad XVIII .