Filsafat pencerahan, dan karakteristik utama

Zaman Pencerahan di Eropa, yang dibentuk pada kondisi historis tertentu. Itu masa pemerintahan monarki absolut di Perancis dalam krisis, dan kesenjangan antara pembangunan ekonomi dan sistem pemerintahan serta pengetatan klerikalisme (Edict of Nantes pada toleransi beragama dibatalkan). Sumber ide-ide baru telah menjadi gambaran ilmiah dunia, diluncurkan oleh Newton, serta filsafat sosial English (Dzhon lokk, filosofi "akal sehat") dan Perancis pemikir bebas dan penulis seperti Per Beyl, Descartes dan Montesquieu.

ide-ide Pencerahan pertama-tama kita membuat prioritas utama pertanyaan filosofis dari masalah pertentangan antara iman dan akal dan diajukan sebagai salah satu tujuan paling penting dari umat manusia kultus Alasan dan Kemajuan. Jika filsuf Inggris yang milik istilah "pencerahan" adalah teori yang disebut karakter kabinet, Pencerahan Perancis adalah gerakan sosial yang nyata, atau "pesta" filsuf. Mereka menyukai politik, memiliki akses ke masyarakat umum dan ditulis dalam bahasa Perancis dimengerti bagi mereka yang telah dilatih untuk membaca dan menulis. Prinsip utama dari Pencerahan Perancis adalah keyakinan dalam prevalensi ide tentang masyarakat. Mereka percaya bahwa ide-ide mempengaruhi perkembangan masyarakat, dan untuk mendidik masyarakat, pertama kita harus mendidik orang.

Filosofi Pencerahan tidak dapat dipahami tanpa ini, tentu saja, yang paling brilian dari perwakilannya, Francois Voltaire. Namun, ia tidak menciptakan sistem sendiri filsafat, dan dikenal sebagai pejuang melawan kefanatikan dan takhayul, itu sebabnya teriakan yang terkenal melawan dominasi klerikalisme dari Gereja Katolik Roma "Hancurkan hama!" Bertahan berabad-abad. Voltaire adalah deis dalam pandangan mereka, ia percaya bahwa keberadaan Pikiran di alam semesta membuktikan alasan dan tujuan dari keberadaan. Dia juga berbicara menentang ateisme, percaya bahwa penolakan Allah akan memukul dasar moral dan etika umat manusia. Voltaire mencoba untuk mempopulerkan di Perancis ajaran hukum Newton tentang alam, dan juga mengkritik teori "ide-ide bawaan" dari Descartes dan solipsism Berkeley. Dalam teori pengetahuan Voltaire mengandalkan Locke dan Francis Bacon: pengetahuan berdasarkan pengalaman, tapi ada pengetahuan mutlak, seperti matematika, moralitas, dan konsep Tuhan. Dalam bidang psikologi, filsuf bersama modis pada waktu itu doktrin bahwa manusia adalah mekanisme yang wajar tanpa jiwa, tetapi dengan naluri dan kecerdasan.

Kewenangan absolut kedua, yang telah menciptakan filosofi Pencerahan, dan lawan dari Voltaire, adalah Jean-Zhak Russo. Yang paling terkenal dari karya-karyanya dianggap "Refleksi Asal Ketimpangan antara orang-orang", "The Social Contract" dan "New Heloise." Rousseau percaya bahwa utama kekuatan pendorong dalam diri manusia tidak pikiran, dan indera, naluri seperti hati nurani dan jenius. Rousseau dikritik ilmu pengetahuan kontemporer dan industri, meyakinkan bahwa mereka memisahkan manusia dari alam, membuatnya kebutuhan buatan dan mengasingkan orang dari satu sama lain. Tugas filsafat - untuk menjembatani kesenjangan ini dan membuat orang bahagia. Dalam sejarah Rousseau berbagi ide dari "zaman keemasan", penghancuran properti pribadi. Lalu, tentu saja, sudah, Anda tidak bisa kembali, tapi Anda dapat setidaknya sebagian benar situasi dengan memasukkan ke dalam kontrak sosial dan menciptakan komunitas pemilik kecil sama, untuk menyelesaikan semua masalah melalui referendum. Rousseau juga seorang ahli teori dari "pengasuhan alami" dalam pangkuan alam, tanpa kerangka membatasi dan agama berpegang pada ide-ide pengalaman pribadi.

filsafat Pencerahan juga disediakan materialis Perancis galaxy - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach dalam "System of Nature" dikurangi semua fenomena dengan gerakan partikel materi dan materi Lamettrie terkait tidak hanya dengan lalu lintas tetapi juga dengan perasaan, menunjukkan kehadiran psikologi otomatisme ( "man - mesin"). Mereka juga mendukung gagasan pembangunan manusia dari anorganik, "kerajaan" melalui nabati dan hewani. Salah satu keunggulan dari materialisme Perancis dari era adalah determinisme nya: semuanya tunduk pada hukum universal, tidak ada kasus, tidak ada tujuan dan hanya sebab dan akibat. Kognisi, menurut mereka, berdasarkan pengalaman, berubah menjadi pemikiran, dan tujuannya adalah peningkatan manusia. Namun syarat utama untuk pengetahuan adalah sensasi yang kita "mendaftar" dunia di sekitar kita. Namun, misalnya, Diderot, berbeda dengan La Mettrie, percaya bahwa seseorang dalam sistem tersebut menyerupai, bukan, bukan mobil, dan piano, karena menggunakan sistem tanda, sebagai bahasa (dan tanda-tanda sesuai dengan tombol pada piano). Filsafat sosial dari materialis dari pandangan rasional kepentingan diri, yang dapat bekerja sama pada kepentingan bersama dan untuk datang ke bunga dan moralitas setiap orang.

Karena hampir semua filsuf terkenal yang memberi dunia filsafat Pencerahan, setuju di antara mereka sendiri bahwa akal sehat dan ide-ide yang tepat membentuk tatanan sosial yang tepat, mereka menciptakan proyek "Encyclopedia", ideolog utama dan administrator yang Diderot. Dia mampu menyatukan semua Pencerahan, sebagai materialis, deis dan bahwa mereka telah menulis artikel tentang semua prestasi ilmiah di alam dan kemanusiaan, pandangan progresif dikombinasikan dengan kritik usang dan memberikan gambaran dari pikiran manusia pada umumnya. Karya ini dimulai dengan antusiasme yang besar, tapi kemudian sebagian besar peserta mengundurkan diri dari proyek tersebut karena alasan karakter keuangan dan internal. Ditinggalkan sendirian, Diderot mampu membawa karya ini ke akhir dan untuk mempublikasikan semua 52 volume "Encyclopedia", meringkas semua bahwa ilmu pengetahuan telah mencapai abad XVII-XVIII.