Doa Minggu apa yang dibaca dalam pelayanan di bait suci dan di rumah?

Saat ada sholat, orang percaya menundukkan kepalanya dengan tanda kerendahan hati dan penghormatan, membuat tungkai dan tungkai duniawi, bisa berbaring bersujud dengan kepala tertunduk ke tanah. Semua busur ini, mengingat pengetahuan tentang piagam gereja, orang percaya tidak hanya dan tidak saat dia berkenan. Segala sesuatu dalam pelayanan ilahi diberkahi dengan makna dan memiliki sisi eksternal dan internal. Misalnya, penghormatan duniawi, dengan sentuhan kepala bumi dan pengangkatan segera, memiliki makna simbolis yang mendalam: karena dosa, kita jatuh ke bumi dan melalui pendamaian Kristus kita kembali memiliki kesempatan untuk dibawa ke surga. Di antara semua doa dan pelayanan, pelayanan hari Minggu adalah layanan khusus, yang meriah.

Makna ibadah sholat Minggu

Penting untuk diketahui, misalnya, bahwa di gereja ada hari-hari ketika penghormatan duniawi tidak, terlebih lagi, mereka dilarang oleh undang-undang tersebut. Hal ini disebabkan oleh makna acara yang dirayakan. Pertama-tama, ini adalah sholat Minggu, hari-hari polieleynye, dari liburan Natal ke Epiphany, seluruh Pentakosta mulai hari Paskah sampai hari Roh Kudus dan hari-hari sebelum poliel penuh malam-malam berlalu. Larangan penghormatan akhir-akhir ini telah ditetapkan pada Konsili Ekumenis pertama, di mana dinyatakan dengan jelas bahwa peraturan ini berlaku untuk seluruh gereja, dan doa-doa akhir-akhir ini patut dilakukan sambil berdiri di atas kaki mereka.

Keputusan dari katedral

Gereja sangat mementingkan pemenuhan aturan doa di pelayanan dan di rumah. Ini terbukti dari kenyataan bahwa keputusan tentang bagaimana membuat sholat Minggu, menghabiskan hari-hari polos minggu dan hari Pentakosta, diulang dalam sejumlah peraturan. VI Dewan Ekumenis juga menjelaskan dalam peraturan ke-90 untuk tidak menerima sujud dari Sabat sore hari masuk ke pintu masuk Minggu malam. Ini melambangkan sukacita dan penghormatan akan kebangkitan Kristus.

Basil Agung dalam karya "On the Holy Spirit" (peraturan 91) mengatakan bahwa pada awal (1 hari) doa hari Minggu harus dilakukan berdiri tegak, karena kebangkitan Kristus dan kebangkitan kita di masa depan, tugas kita untuk mencari yang tertinggi. Oleh karena itu, pada hari Minggu, berdiri tepat di depan Tuhan selama sholat merupakan pengingat akan rahmat yang kami anugerahkan. Hari ini disebut hari kedelapan, melambangkan waktu yang mengikuti masa kini - suatu keabadian, suatu abad yang tak ada habisnya. Gereja mengajarkan umatnya untuk melakukan sholat Minggu berdiri, seringkali mengingatkan tentang kehidupan tanpa akhir, tidak lalai untuk binasa di dalamnya.

Tujuan Doa Gereja

Merayakan kemenangan hidup atas kematian, Kristus yang berada di atas iblis, gereja membangun sebuah pelayanan yang layak pada hari Minggu. Oleh karena itu, shalat pada hari Minggu di atas lutut mereka hari ini tidak dapat diterima, ini akan bertentangan dengan keseluruhan makna liburan.

Penyembahan gereja memiliki tujuan membangun bagi orang-orang percaya saat membaca mazmur dan nyanyian rohani. Penting untuk mengetahui tentang ajaran Kristus yang sebenarnya, untuk dibuang ke doa dan pertobatan. Penting dalam doa untuk menimbulkan rasa syukur kepada Tuhan atas segalanya. Penting untuk merasakan kebutuhan doa yang intensif untuk kebaikan lebih lanjut bagi kita dan untuk menerima ketenangan pikiran bagi jiwa.

Dari sholat subuh pagi hari Minggu di gereja dibedakan oleh yang dilakukan oleh pendeta, yang sah di bait suci, ditahbiskan melalui sakramen imamat. Melalui doa, seorang Kristen masuk ke dalam persekutuan misterius dengan Tuhan, dan melalui sakramen-sakramen menerima dari Allah kekuatan yang anggun untuk kehidupan yang benar.

Doa gereja dihubungkan dengan cara yang khusus. Mereka termasuk membaca Mazmur, Injil Suci. Pikiran tertentu berkembang secara konsisten di seluruh layanan.

Inti doa hari Minggu

Dalam artikel tersebut, Anda bisa menjelaskan hanya beberapa poin yang mengungkapkan makna doa hari Minggu. Teks liturgi penuh harus dicari di sumber khusus.

• Pada saat Liturgi bersama dengan para imam, sambil menyanyikan "Kami bernyanyi untuk Anda," kita perlu berdoa dengan hormat dan takut akan Allah karena pengiriman Roh Kudus kepada semua orang yang berdiri di bait suci. Dalam hal ini, troparion jam ketiga diucapkan untuk diri sendiri, dan kemudian: "Buat hati di dalam diriku, Tuhan ...". Dan lagi troparion diucapkan bersamaan dengan kata-kata berikut dari ayat ini: "Jangan mengusir aku dari hadapanmu ...". Sekali lagi, doa dibaca dan troparion diulang: "Tuhan, Siapakah Roh Kudus Anda ..." Semua doa ini dilakukan tanpa suara, dalam hati dan dengan emosi.
• Ketika Roh Kudus dikuduskan di altar Hadiah Suci, Roh Kudus turun, anggota gereja yang hadir akan didorong untuk menerima pengudusan dan pembaharuan. Kemudian Roh Kudus dipanggil dengan kerendahan hati.

Tentang hari minggu stichera dan troparion

Dalam stichera kebangkitan, ini adalah pertanyaan tentang Tuhan yang mengeluarkan jiwa dari ruang bawah tanah. Berpaling kepada Kristus, doa berbicara tentang kemenangan besarnya atas neraka, tentang kematian salib, tentang pembebasan orang mati. Jiwa orang berdosa yang bertobat memohon kepada Kristus, sumber kehidupan, untuk mengasihani dia dan memberikan yang berdoa untuk tetap bersama orang benar. Dia memanggil dari lubuk hatinya kepada Tuhan dan memintanya untuk mendengarnya, orang berdosa, sebuah suara. Jiwa berseru kepada Tuhan dan bersukacita atas kebangkitan Kristus!

Troparion hari Minggu berbicara tentang kekuatan malaikat dan Maria, yang mencari Kristus di dalam kuburan. Tapi Dia tidak ada - Dia bangkit!