Ikon Vilenskaya tentang Bunda Allah: apa yang mereka doakan?

Di antara banyak gambar menakjubkan tentang Perawan, sebuah tempat khusus ditempati oleh ikon Vilnius tentang Bunda Allah. Dia memiliki sejarah yang sangat kaya, yang masih berasal dari masa kerasulan. Juga di akunnya ada banyak kesembuhan yang berbeda, hanya membantu dalam berbagai urusan manusia. Sampai saat ini, daftar gambar Bunda Allah ini ada di Vilnius, di Biara Roh Kudus (dan ikon asli hilang setelah kejadian Perang Saudara dan Perang Dunia Pertama).

Legenda asal ikon

Ikon Vilna dari Bunda Allah memiliki sejarah asal usulnya sendiri (dan juga banyak yang serupa). Hal ini diyakini bahwa itu ditulis pada saat Yesus Kristus datang ke bumi saat Bunda Allah hidup. Di Konstantinopel, menurut legenda, dia berasal dari Palestina, yang tercermin dalam namanya - "Tsaregradskaya", atau "Yerusalem".

Sejarah ikon di Rusia

Versi pasti bagaimana ikon Vilensky tentang Bunda Allah muncul di Rusia tidak. Menurut salah satu dari mereka, di Moskow gambar kuno ini datang bersama Sofia Paleologus pada 1472. Sang putri kemudian menjadi istri John III. Ada satu versi lagi tentang bagaimana ikon itu ternyata berada di Rusia. Kaisar Yunani mengirimnya sebagai hadiah kepada Raja Galicia, dan setelah penangkapan Kerajaan Galicia dia dipindahkan ke penguasa Moskow.

Apapun itu, tapi pada 1495 ikon ini diberkati untuk pernikahan Putri Elena, anak perempuan John III. Bersama dia, dia pindah ke Vilna, ibu kota Lithuania. Jelas, itulah sebabnya dia kemudian dinamai Vilenskaya. Sementara Putri masih hidup, bayangan kuno ada di kamarnya.

Setelah kematian Helen, dan ini terjadi pada bulan Januari 1513, tempat suci itu ditempatkan di makamnya di Katedral Asumsi di Vilna (ini ditentukan dalam kehendaknya). Itu adalah tempat tinggal Lithuania dan Kiev Metropolitan, serta salah satu kuil tertua dan tertua di ibukota. Beberapa sejarawan menemukan konfirmasi bahwa Elena sebelumnya telah memindahkan gambar ini ke kuil, dan bukan sejak kematiannya, dia ada di sana.

Fakta menarik adalah bahwa ikon ini telah berulang kali mencoba untuk mendapatkan kembali Kerajaan Moskow. Banyak suap ditawarkan untuknya, tapi semua perambahan ditolak.

Sejarah ikon saat pembentukan peraturan Uniate

Ikon Vilna dari Bunda Allah, setelah persatuan gereja Brest diproklamirkan, dipindahkan ke gereja St. Nicholas. Hal ini terjadi karena Katedral Prechistensky, tempat gambar itu berada, menjadi Uniat, dan kaum Ortodoks mencoba untuk memelihara iman mereka tempat-tempat suci yang paling berharga. Namun, pada tahun 1609 gereja St. Nicholas juga pergi ke Uniate, jadi diputuskan untuk mengembalikan ikon Vilna kembali ke katedral.

Peristiwa lebih lanjut membawa fakta bahwa ikon Vilna ada di Gereja Tritunggal Mahakudus di vihara. Setelah kebakaran di 1610 di biara Prechistensky dan perbaikan selanjutnya dari departemen metropolitan dipindahkan ke Holy Trinity Church. Menurut beberapa laporan, dikatakan bahwa ikon itu segera dibawa pergi, bukti lain menunjukkan bahwa setelah kebinasaan gereja Prechistenskaya gambar itu dipindahkan ke Gereja Trinity. Apa pun itu, tapi pada tahun 1652 sudah ada referensi dokumenter tentang fakta bahwa sebelum ikon Vilnius, seorang Akathis tampil setiap hari Sabtu di Gereja Trinitas.

Ke depan, itu berulang kali diekspor dari kota dan kuil selama perang. Misalnya, pada tahun 1654-1667, selama perang Polandia, dan juga pada 1700-1721, selama Perang Utara. Pertama kali dia menginginkan perintah dari Moskow Tsar Alexis untuk kembali, tapi tidak menemukannya.

Pada tahun 1707, sebuah kiot baru dibangun untuk ikon tersebut (yang sebelumnya hilang setahun sebelumnya dalam sebuah kebakaran), beberapa tahun kemudian disepuh emas. Upaya untuk mentransfer gambar ke Kekaisaran Rusia berhenti, karena mereka tidak menyentuhnya bahkan setelah Vilna dianeksasi ke Rusia, dan juga setelah pembatalan persatuan tersebut.

Sejak itu, dia berada di biara ini, tapi dia dievakuasi selama Perang Dunia Pertama, jalannya yang lebih jauh tidak diketahui. Di gereja di Vilnius, sekarang ada daftar ikon yang tepat (juga omong-omong).

Ikonografi gambar

Untuk membuat ikon ini, empat papan dipotong - dua pohon cypress dan dua pohon jeruk nipis. Dengan tulisannya, gambarnya sangat mirip dengan ikon Yerusalem (jelas, dengan kenyataan inilah, kadang-kadang disebut ikon "Jerusalem" terhubung). Ada kesamaan dengan gambar Tikhvin dan Georgia.

Pada ikon Anda dapat melihat Perawan memegang tangan kiri Anak. Tumitnya telanjang dan mengintip ke luar, tangan kirinya bertumpu pada sebuah gulungan, dan tangan kanannya diangkat dengan gerakan berkah.

Untuk waktu yang lama berada di kuil, ikon itu ditumbuhi dengan persembahan bahan berharga. Pada 1677, untuk gambar itu, sebuah jubah yang dikejar perak dibuat. Di perak ada pakaian dari Ibu dan Anak, di mana elang dan bunga digambarkan dengan emas. Juga jelas bahwa latar belakang ikon dibuat dengan teknik terbaik dari filigri. Di kepala Bunda Allah adalah mahkota emas, didukung oleh malaikat bersepuh emas, dan di atas mahkota bayi itu adalah batu mulia.

Di latar belakang ikon ada banyak plakat perak, serta aneka ornamen berharga (manik-manik, mutiara, batu mulia, ornamen emas dan perak). Ketika pada tahun 1866 mereka melakukan restorasi, perbaikan dan pembersihan gambar, maka dari semua perhiasan dan perak yang dikeluarkan dari ikon tersebut, sebuah gaji baru dibuat, serta lingkaran cahaya baru dengan berlian dan berlian. Ikon lain untuk ikon itu adalah bingkai perunggu.

Merayakan hari

Hari-hari merayakan gambar ini jatuh pada dua angka. Hari pertama adalah tanggal lima belas Februari, yang disesuaikan dengan acara pemindahan ikon di Vilna, yang berlangsung pada 1495. Dan hari kedua perayaannya adalah tanggal empat belas April.

Doa pada ikon

Ikon Vilna Bunda Allah sangat terkenal dengan berbagai mukjizat. Apa yang mereka doakan sebelum gambar ini? Biasanya, doa dan permintaan dibuat untuknya, untuk meringankan atau menyembuhkan penyakitnya baik spiritual maupun jasmani. Kesembuhan inilah yang memuliakan citra ini. Inilah yang dikatakan dalam doa-alamat kepada Bunda Allah di depan ikon ini.

Mereka juga meminta perlindungan dari berbagai kemalangan, untuk pembebasan dosa, untuk perlindungan dari berbagai musuh. Ada doa khusus yang dengannya Anda dapat merujuk pada ikon tersebut, namun tidak ada akathist, troparion dan kenion yang terpisah darinya.

Dengan demikian, melanjutkan dari semua hal di atas, Ikon Vilna tentang Bunda Allah sangat penting bagi semua orang Ortodoks.

Ikon Ostrobram

Juga di Vilnius tidak ada citra yang kurang terhormat, yang terkadang juga bingung dengan hal di atas. Ini juga memiliki sejarah yang kaya dan cukup kuno, dan beberapa varian asal-usulnya. Inilah Ikon Vilna dari Ostrobram, yang saat ini berada di Lituania, di kapel Ostra Brama.

Asal ikon ini cukup menarik. Beberapa percaya bahwa gambar ini dibawa dari Chersonese (Korsun), jadi di sumber lain juga disebut "Korsun Annunciation". Dia membawa Pangeran Olgerd dari kampanye melawan kaum Tatar dan memberi isterinya Maria. Namun, istri keduanya mempresentasikan ikon ini ke Holy Trinity Monastery.

Menurut legenda kedua, ikon itu sendiri muncul di Gerbang Tajam pada 1431 pada tanggal empat belas April. Masih ada legenda ketiga, yang menurutnya, ikon itu dikirim oleh John Paleologus ke pangeran Lithuania Olgerd setelah dia mengadopsi agama Kristen. Dengan demikian, sebuah kuil ajaib muncul di tanah Lituania.

Hari-hari perayaan dan doa untuk ikon

Ikon Vilna tentang Bunda Allah juga memiliki hari-hari perayaan. Pertama kalinya dalam setahun jatuh pada tanggal empat belas April. Ini adalah hari peringatan tiga martir Lithuania. Hari kedua memori jatuh pada tanggal dua puluh enam Desember.

Kesimpulan

Sebagai penutup, saya ingin mencatat bahwa ikon Perawan Vilna, seperti Ostrobraska, sangat penting bagi orang-orang Orthodox. Meskipun gambar terakhir dihormati oleh orang Katolik Ortodoks dan Yunani karena peristiwa yang terjadi di wilayah Lituania. Ini semua menunjukkan bahwa iman yang benar tidak memiliki batas, jika kita berbicara kepada pembela kita dengan hati dan penghormatan yang murni, mereka pasti akan membantu jalan hidup yang kadang sulit.