Cosmopolitan - itu ... Sejarah penampilan dan makna

Kosmopolitanisme disebut ideologi, yang melihat orang di seluruh dunia, tanpa memandang etnis, kebangsaan atau milik ras tertentu. Dalam terjemahan harfiah dari kosmopolitan Yunani - adalah "warga dunia." Juga, konsep ini memiliki interpretasi lain, tergantung pada orientasi politik, waktu. Beberapa dari mereka bertentangan satu sama lain, tapi mempertimbangkan secara terpisah.

Cosmopolitan - itu ...

Menurut kamus Brockhaus dan Efron, kosmopolitan - adalah orang yang berbagi ide Tanah pada seluruh bumi. Hal ini didasarkan pada kesadaran penyatuan seluruh umat manusia dan solidaritas dari kepentingan masing-masing negara dan bangsa sebagai bagian dari umat manusia tunggal. Salah menentang ajaran patriotisme. Ideologi ini tidak mengecualikan cinta untuk orang-orang dan negaranya sendiri. Dengan kata lain, kosmopolitan - ini adalah salah satu untuk siapa kepentingan umum adalah tolok ukur utama untuk mengukur dan sesuai dengan kepentingan seluruh umat manusia. Sebuah contoh yang mencolok adalah ajaran dari agama Kristen.

Ensiklopedia memberikan definisi berikut konsep: kosmopolitan - ini adalah orang yang menyangkal nasional dan kedaulatan negara, menolak warisan nasional dan budaya, tradisi, dan patriotisme. TSB panggilan ideologi dan borjuis ini reaksi. Menurut interpretasi dari kamus ilmu-ilmu sosial, kosmopolitanisme - sebuah ideologi dan teori yang membenarkan penolakan terhadap budaya dan tradisi orang-orang mereka. Cosmopolitan - adalah orang yang menyangkal negara isolasi atas nama kesatuan semua orang manusia.

Definisi yang modern

Saat ini, berlaku umum interpretasi berikut: a kosmopolitan - sebuah, tidak yurisdiksi nasional atau wilayah yang independen dan bebas dari pengaruh dan ambisi-kota kecil orang terkait dengan pemahaman untuk setiap predilections dan preferensi dari orang lain, sehingga memberikan terutama menghormati individu. Kosmopolitan dalam hukum internasional - adalah orang yang tidak mengakui ras, politik, nasional dan lainnya hak yang sama. Untuk penganut ideologi ini adalah penghinaan tidak dapat diterima, pelecehan dan pelanggaran hak-hak warna kulit (rambut, mata), agama, kecacatan mental atau fisik, delusi atau keyakinan, preferensi pribadi (jika mereka, tentu saja, tidak memiliki efek buruk pada orang lain), tradisi dan hobi. orang seperti itu menyapu tradisi usang, tetapi mengambil baru yang lebih progresif dan nyaman, sementara tidak memaksakan pandangan mereka. Pada dasarnya, kosmopolitanisme diwujudkan dalam masyarakat dengan latar belakang budaya yang berbeda atau dengan fitur jelas pemisahan dari penuaan warisan.

Neo-Nazisme dan kosmopolitanisme

Namun, ada kategori penganut ideologi ini - kosmopolitan militan. Orang-orang ini memaksakan sudut pandang mereka dengan cara yang cukup agresif untuk mereka yang, dalam pandangan mereka, kurang beradab, berada di bawah pengaruh tradisi nasional, gagasan kenegaraan dan teori-teori rasial. Mereka tidak mempromosikan prioritas mereka, tapi keras membela gagasan penolakan dari semua usang, menurut mereka. Dengan demikian, konsep "dipaksa kosmopolitan" tidak ada. Sehingga sering digunakan, dan menggantinya dengan gagasan "neo-Nazisme".

Salah satu bentuk kosmopolitanisme adalah globalisasi kekayaan intelektual dan bisnis. Ini juga termasuk akses ke informasi untuk semua orang di mana saja di dunia, akomodasi gratis dan perjalanan, negara serikat.

Kisah kosmopolitanisme

Manifestasi awal dari tren ini dapat dilihat dalam persatuan non-kekerasan dari klan, suku dan masyarakat. Hal ini dilakukan atas dasar agama, ekonomi, geografis, sifat ideologis untuk bertahan hidup di lingkungan yang tidak bersahabat di luar dunia. Ini adalah semacam oposisi bentuk menipu kerajaan, negara bagian dan kerajaan. tokoh sejarah yang pertama, telah menyatakan dirinya kosmopolitan, adalah Diogenes. Dia mempromosikan ide prevalensi kepentingan pribadi atas negara. Perlu dicatat bahwa ini memberikan kontribusi terhadap penurunan kota-kota Yunani yang menyebabkan negasi dari ide-ide sosial paroki patriotisme. Orang yang dianggap sebagai warga kota, dengan hilangnya nilai-nilai dan kemerdekaan kota individu mulai menyebut diri mereka sebagai warga dunia. Ideologi ini dikembangkan oleh Stoa, namun sebelumnya menyuarakan Sinis (sama Diogenes). Dalam Stoic filsafat kosmopolitan - warga negara dunia secara keseluruhan.

ekspresi nyata nyata dari kosmopolitanisme adalah Paus politik teokratis, serta gagasan untuk menciptakan sebuah monarki universal. Meskipun itu jauh dari sempurna. Juga di Era Pencerahan dan Renaissance, ideologi ini ditujukan terhadap feodalisme hancur dan mempromosikan kebebasan individu. Cosmopolitan (artinya) digunakan sebagai konsep sejak abad ke-18.

Patriotisme dan kosmopolitanisme

Beberapa penganut teori ini menolak patriotisme terhadap negara, menggantinya dengan sama sehubungan dengan seluruh dunia. Ide utama slogan - itu adalah kesatuan dari semua orang. Menurut Cosmopolitan, pada tahap ini, manusia telah memasuki tahap pembentukan peradaban planet padat. Menempatkan hak-hak dan kepentingan individu di atas negara, kosmopolitan tidak mengaitkan konsep tanah air dengan yayasan negara atau rezim politik. Menurut ideologi ini, negara sebagai aparatur kekuasaan harus melayani dan melindungi kepentingan warganya, dan bukan sebaliknya. Dengan kata lain, penduduk suatu negara tidak harus mengorbankan sesuatu demi kepentingan negara.

kosmopolitan tanpa akar

Ini adalah orang yang telah kehilangan negara mereka, seringkali bukan dari kemauan mereka sendiri. Untuk pertama kalinya ekspresi muncul di 40-an abad lalu. Kami digunakan terutama untuk kaum intelektual, yang menyatakan "ide-ide anti-patriotik", menurut pimpinan Uni Soviet.