Bangsa - adalah, masyarakat yang dikembangkan secara historis stabil orang

Apa bangsa? Secara umum, mudah cukup untuk menjawab pertanyaan ini. Bangsa - adalah, masyarakat historis merupakan stabil orang. Dan cukup benar. Namun, tidak cukup. Apa yang dalam hal ini berbeda dengan orang-orang? Setelah semua, orang-orang - itu juga masyarakat historis stabil orang. Mungkin, jawabannya harus dicari lebih dalam. Jadi hal pertama yang kita lakukan mari kita berurusan dengan orang-orang, apa yang orang-orang.

Apa bangsa?

Konsep ini digunakan oleh manusia untuk waktu yang lama. Sejak zaman kuno, orang-orang - itu adalah, masyarakat yang dikembangkan secara historis stabil dari orang yang anggotanya terhubung hidup di wilayah yang sama, asal yang sama, milik lingkungan budaya umum. Pada waktu yang berbeda ada toleransi yang sangat berbeda dari orang-orang tertentu. Sebagai contoh, di Yunani kuno, orang-orang yang menentang orang-orang Yunani untuk barbar. Artinya, orang-orang Yunani semua yang berbicara bahasa Yunani. Di Eropa Abad Pertengahan orang dianggap sebagai kelas istimewa yang punya berat badan yang signifikan dalam struktur masyarakat feodal. Banyak kaum tani terlihat bangsawan identik hitam di seluruh penjuru benua. Hari ini, orang-orang - itu bahkan tidak hanya masyarakat yang stabil dari orang. Begitu panggilan pada prinsipnya, warga satu negara. Bahkan jika kategori yang berbeda dari warga milik sekali berbeda budaya, ras, latar belakang yang berbeda. Kriteria kewarganegaraan pertama berdiri hari ini.

Dan apa bangsa?

Konsep ini sangat dekat dengan konsep orang. Dan berhubungan dengan dia. Namun, bangsa kita rasakan sebagai sesuatu yang lebih kompleks, tingkat tinggi jenis pendidikan. Memang, semua sarjana modern dari masalah ini menunjukkan bahwa bagi munculnya beberapa ciri-ciri umum bangsa yang umum untuk semua anggotanya (seperti halnya dengan orang-orang), sangat dibutuhkan komponen psikologis mendefinisikan identitas. Bangsa pertama berasal di Eropa pada periode zaman modern. Era ini sangat penting dalam hal reorganisasi masyarakat dunia lama. Kapitalisme memecahkan sistem usang hubungan feodal, bukan identitas lokal ketika petani telah dikaitkan sendiri hanya dengan desa sendiri dan master, untuk membuat baru, identitas yang lebih global. masyarakat tradisional hancur dalam beberapa abad, dan di tempat mereka muncul baru, di mana kerja Lyons mulai merasa solidaritas dengan petugas dari Marseilles, meskipun mereka tidak ada hubungannya, kecuali untuk pasokan ke masyarakat satu-bersatu - Perancis. Salah satu peneliti dari fenomena ini, Benedict Anderson, tepat ditandai bangsa sebagai imajiner masyarakat (fiktif). Dan ini benar dalam arti bahwa ini stabil, masyarakat historis dikembangkan orang, pada kenyataannya, hanya ada di benak anggotanya. identifikasi yang dan kesadaran nasib sejarah umum dan bunga lebih lanjut adalah jaminan yang paling penting, sebagai wakil dari bangsa yang mereka jika mereka berbicara bahasa yang berbeda, memiliki akar yang berbeda, ide-ide keagamaan dan bahkan bermigrasi ke negara-negara lain. bangsa politik dan etnis

Namun, penting untuk dicatat bahwa hari ini memisahkan dua pilihan representasi dari negara - etnis dan politik. Pertama - ini adalah, masyarakat yang dikembangkan secara historis stabil dari orang atas dasar kelompok etnis darah. Contoh-contoh klasik adalah Jerman dan Polandia, karena dalam dunia mereka dan representasi kolektif adalah sangat penting adalah pertalian darah. Pada saat yang sama, globalisasi dunia dan massa migrasi memunculkan kebutuhan untuk integrasi elemen-elemen asing di komunitas bangsa-bangsa. Misalnya, dalam kesadaran massa dari Perancis modern dengan mereka mungkin menjadi orang-orang yang nenek moyangnya berasal dari negara-negara Maghreb. Tentu saja, untuk melakukan hal ini, mereka harus dipisahkan oleh aspirasi sejarah Perancis, dan dirinya menganggap mereka bagian dari mereka.