Aron Raymon: doktrin sosiologis

sarjana Perancis asal Yahudi, filsuf dan sosiolog, ilmuwan politik, pandangan politik Liberal Aron Raymon adalah pendiri arus epistemologis dalam filsafat sejarah, yang pendukungnya menentang fakta bahwa cerita telah ditafsirkan dalam hal positivisme. Raymond sendiri menganjurkan globalisasi dan deideologisasi ilmu. Ia juga seorang pendukung teori masyarakat industri. Aron Raymon kontribusi terhadap penerimaan sosiologi Jerman, misalnya, sistem ide-ide dari Max Weber di Perancis. Sebagai seorang jurnalis, ia telah menulis lebih dari 30 buku. Untuk sementara waktu, itu adalah kolumnis politik untuk surat kabar "Le Figaro". Atas dasar keyakinan politiknya, ia percaya bahwa negara harus membuat undang-undang yang akan menjamin kebebasan, kesetaraan, pluralisme, dan untuk memastikan pelaksanaannya.

Aron Raymon: biografi

Ilmuwan masa depan lahir pada tahun 1905 di Lorraine, di Rambervillers, putra imigran Yahudi, benar-benar berasimilasi ke lingkungan mereka. Ayahnya, Gustav Aron, adalah seorang profesor hukum dan ibu - Syuzan Levi - seorang wanita sekuler, yang berasal dari Alsace. Segera keluarganya pindah ke Paris.

Pendidikan Aron Raymon berada di École Normale Supérieure. Di sini ia berkenalan dengan Jean-Paul Sartre. Sepanjang hidupnya, mereka adalah teman terbaik, tetapi pada lawan cerdas saat yang sama. Raymond shone pengetahuan dan ujian dalam filsafat di tingkat agrégé mengumpulkan jumlah poin tertinggi dan memenangkan tempat pertama. Ini benar-benar tantangan besar! Sementara itu, Sartre tidak memberikan dan gagal ujian. Pada usia 25, Raymond menjadi seorang dokter dari filsafat sejarah.

di Jerman

Setelah lulus dari Sekolah Paris Aron ia pergi ke Jerman untuk kuliah di Cologne dan Berlin universitas. Di sini ia melihat bagaimana Nazi dibakar "pintar" buku. Saat itulah ia menghasilkan keengganan untuk totalitarianisme, dan fasisme. Ketika kekuasaan di Jerman Hitler, ia harus kembali ke Prancis demi keselamatan mereka.

pengajaran

Pulang ke rumah, ia mulai mengajar filsafat sosial dan sosiologi di Universitas Le Havre (tidak harus bingung dengan Harvard). Sejak 1934 ia telah mengajar selama sekitar 5 tahun dan bekerja sebagai sekretaris di Ecole Normale Supérieure, yang sekali selesai.

Kemudian Aron Raymon pindah ke Toulouse, di mana dia kuliah di filsafat sosial. Sebelum dimulainya Perang Dunia II ia mengambil bagian dalam Paris Kolokium Walter Lippmann, dinamai wartawan Amerika yang terkenal. Pertemuan cerdas ini diselenggarakan oleh Louis Rougier.

Perang di kehidupan Arona Raymona

Seperti telah disebutkan, sebelum pecahnya perang ia adalah seorang profesor filsafat sosial di University of Toulouse kota. Melontar karir mengajar, ia pergi ke depan untuk melayani di Angkatan Udara di Perancis, dan setelah tentara dikalahkan dan negara asal diduduki oleh Nazi, ia pergi di sisi lain dari Channel, untuk Albion.

Di sini, berdekatan dengan gerakan "Berjuang France", yang berada di bawah arahan Charles de Gaulle dan di mana bertindak majalah patriotik "Free Perancis". Aaron menjadi editor. Cetak luar negeri, mereka staryutsya menjaga moral sebangsanya.

Raymond Aron: Tahapan perkembangan pemikiran sosiologis

Setelah penjajah Jerman meninggalkan Perancis, ilmuwan pulang ke rumah dan kembali mengajar. Kali ini ia mendapat di National School of Administration, serta di politissledovany Paris Institute, di mana ia mengajar sosiologi.

pandangan sosiologis awal Arona berada di bawah pengaruh neo (sekolah Baden). Dalam tulisannya, ia menyangkal hukum-hukum perkembangan masyarakat dan memberitakan relativisme ekstrim yang berbatasan dengan irasionalitas.

Kemudian ia pindah dari ekstrem dari apriori dan relativisme dan mendekati posisi Max Weber dalam teorinya tentang "tipe ideal" dalam studi sejarah. Dalam karya ilmiah tentang sejarah sosiologi, Aron bersimpati dengan kecenderungan konservatif Durkheim dan Tocqueville. Dia selalu berusaha untuk menciptakan sebuah "alternatif" versi materialisme historis.

Doktrin Arona

Dia adalah salah satu penulis dari konsep de-ideologisasi. Dia memegang posisi menyangkal hukum sejarah yang relatif objektif, interaksi dialektika hubungan produksi dan kekuatan produktif, serta konsep pembentukan ekonomi dan sosial.

Sosiologi Arona Raymona diperlukan untuk objek penelitian sosial yang berasal dari faktor-faktor subjektif, seperti motivasi, orientasi nilai dari suatu mata pelajaran tindakan, sudut pandang dari seseorang yang telah meneliti. Pendekatan ini, menurut pandangan Arona, adalah baru, "non-ideologis" teori masyarakat. Ini adalah satu-satunya teori yang benar, karena penelitian "yang ada dalam realitas."

Seperti telah dicatat, Aaron juga merupakan pendiri teori umum masyarakat industri seluruh. Ia menganggap dirinya pengikut Saint-Simon dan panjang dan sering menyebut mereka.

Karya paling terkenal dari Raymond

Seperti telah disebutkan, juga seorang jurnalis, dan penulis lebih dari 30 buku, di antaranya yang paling terkenal adalah "candu intelektual". Raymond Aron menulisnya pada tahun 1955. Dia membuat percikan. Perselisihan tentang buku ini tidak berhenti hari ini. Hal ini masih relevan.