Yang memberitakan bidat? Sebagai Gereja Katolik melawan bidat?

Dalam SM abad IV. e. Kaisar Konstantin mengubah agama Kristen yang dianiaya di resmi diadopsi di mana-mana di Kekaisaran Romawi yang luas. Setelah itu dianiaya dan tertindas penganut agama Kristen mulai menyangkal diri dan mengejar musuh-musuh mereka, menghubungkan mereka dengan keyakinan ortodoks ortodoks. Pada saat yang sama, uskup Roma mengembangkan sistem pandangan dan ide-ide, yang kemudian menjadi dasar dari Katolik. Apa pun yang tidak jatuh di bawah sistem ini sangat dihina, dan kemudian dianiaya secara brutal. Orang-orang yang tidak setuju dengan keyakinan agama konvensional, disebut bidah dan ilmuwan sendiri disebut ajaran sesat.

penyebab sosial sesat

Munculnya ajaran sesat dalam kekristenan biasanya berhubungan dengan perubahan sosial dan ideologis yang terjadi dalam kehidupan orang Kristen selama penganiayaan. Segmen termiskin dari populasi cari dalam rekonsiliasi baru dan kesetaraan agama. Oleh karena itu, pengayaan bertahap ulama, penguatan awal kemunduran administratif selama penganiayaan bisa tidak membawa kutukan pada bagian dari orang percaya biasa. Pada bagian termiskin dari populasi terus hidup cita-cita kehidupan Kristen yang rendah hati dan sederhana awal. suasana kontradiktif massa, beragam interpretasi ajaran Kristen dan ketidakpuasan kehidupan yang penuh umum para ulama yang lebih tinggi dan memberikan dorongan untuk munculnya dan penyebaran ide-ide yang memberitakan bidah dengan siapa Gereja Katolik melakukan perjuangan panjang dan berdarah.

Konsili Nicea

Pada tahun 313, Kaisar Konstantin mengeluarkan Undang-Undang Toleransi, menurut mana semua warga negara memiliki kebebasan beragama. Dokumen ini, kemudian disebut Dekrit Milan, pada kenyataannya, menandai agama Kristen sebagai agama penuh. Kemudian, pada tahun 325, mengambil Konsili Ekumenis di Nicea, yang pertama kali mendengar kata "bid'ah". Yang pertama dinyatakan sebagai sesat Uskup Arius, yang telah dianggap sebagai salah satu pilar agama Kristen. Arius mengajarkan Creation, sekunder, Yesus dibandingkan Tuhan. Ortodoks sebagai kesetaraan antara Allah dan Yesus Kristus, yang kemudian membentuk dasar dari doktrin Trinitas. Arius dan pengikutnya, yang disebut Arian, adalah pembawa pertama dari ide-ide yang diberitakan sesat.

Century tanpa bidah

Pada 384 ia dieksekusi Priscillian - yang terakhir dari mereka yang telah secara resmi dikutuk karena imannya di Kekaisaran Romawi. Tapi visi dan metode untuk memperkuat otoritas meninggalkan warisan negara kuat politik, Gereja Katolik telah diadopsi dan secara aktif digunakan. Katolik selama berabad-abad tidak memperhatikan interpretasi yang berbeda dari Perjanjian Baru, dan aktif diperdagangkan bangsa Eropa Kristen. Itu hanya setelah pembentukan Kekaisaran Carolingian - yaitu, dengan penguatan kekuatan sekuler, pada pergantian milenium, Katolik adalah agama umum, dan dalam sejarah dan sejarah dari waktu muncul kembali kata "bid'ah".

penyebab

Para biarawan, yang hidup pada awal milenium kedua, sering digambarkan kemampuan penyembuhan dari relik suci dan berbagai mukjizat yang terjadi pada orang-orang percaya. Dalam catatan ini dan menemukan menyebutkan sangat mencela orang-orang yang mengejek mengacu pada peninggalan Kudus, mungkin bidat pertama adalah orang-orang yang tidak mengakui "mukjizat suci." ejekan ini meletus menjadi protes yang berlangsung dalam nama Injil - kelemahlembutan Injil, keadilan, kemiskinan dan kerendahan hati, Injil orang Kristen pertama dan rasul. Pandangan tersebut, yang diberitakan sesat, berdasarkan konsep penginjilan mencerminkan, menurut mereka, inti dari kekristenan.

Awal penganiayaan

Menurut sejarah abad pertengahan dan kronik, mereka yang disebut sesat, membantah otoritas dewan, menolak baptisan bayi, tidak mengakui sakramen perkawinan dan pengakuan. Pertama datang ke sejarawan contoh bagaimana gereja telah berjuang dengan bidah, tanggal 1022 tahun. Kalimat dibakar di Orleans pembangkang telah dibawa ke keturunan esensi dari apa bidat berkhotbah. Orang-orang ini tidak mengakui tata cara sakramen, baptisan dilakukan oleh salah satu penumpangan tangan, membantah kultus Penyaliban. Anda tidak dapat mengasumsikan bahwa bidat adalah orang-orang dari strata yang lebih rendah dari populasi. Sebaliknya, korban pertama dari kebakaran telah dibentuk pada ayah spiritual waktu, menggunakan teologi untuk membenarkan perbedaan pendapat mereka.

Penalti di Orleans membuka jalan untuk represi yang paling brutal. Perang melawan bidat dinyalakan kebakaran di Aquitaine dan Toulouse. Untuk para uskup membawa seluruh komunitas bangsa-bangsa lain, yang berbicara sebelum pengadilan gerejawi dengan Alkitab di tangan, menjelaskan dan membuktikan dengan kutipan-kutipan dari Kitab Suci adalah benar yang diberitakan sesat. Sebagai Gereja Katolik melawan bidah, terlihat dari vonis hakim gerejawi. Dihukum dengan kekuatan penuh pergi ke api, yang terhindar tidak anak-anak maupun lanjut usia. Kebakaran di Eropa - contoh nyata tentang bagaimana gereja telah berjuang dengan bidah.

Pada abad XII, kebakaran dibakar di tanah Rhine. Bidat begitu banyak bahwa bhikkhu itu Evervin De Steynfeld meminta bantuan dari biksu Cistercian Bernard, memiliki reputasi penganiaya konsisten dan brutal dari bangsa-bangsa lain. Setelah kerusuhan besar-besaran dan serangan kebakaran dibakar di Cologne. penyelidikan yudisial dan kalimat pembangkang tidak lagi mengatur tuduhan sihir dan bermoral, tapi terus poin dari perselisihan dengan bidah oleh konsep gereja ortodoks. Dinyatakan bersalah dan dijatuhi hukuman, "para rasul Setan" mengambil kematiannya sehingga berani yang menyebabkan kekhawatiran dan gumaman dari kerumunan hadir di pembakaran.

lahan subur bid'ah

Meskipun represi sengit dari gereja, ada kantong bid'ah di seluruh Eropa. Gagasan populer dualisme, sebagai perjuangan antara baik dan jahat, telah menemukan angin kedua dalam arus sesat. Prinsip dualitas adalah bahwa dunia tidak diciptakan oleh Allah, dan malaikat pemberontak - Lucifer, yang mengapa ada begitu banyak kejahatan, kelaparan, kematian dan penyakit. Pada akhir XII dualisme abad dianggap salah satu ajaran sesat yang paling serius. Konsep pertempuran antara baik dan jahat, malaikat dan naga, tersebar luas di awal Abad Pertengahan, tetapi perjuangan dengan ide ini gereja mulai banyak kemudian. Hal ini disebabkan fakta bahwa di abad XII, memperkuat otoritas kerajaan dan gerejawi di Eropa, kehidupan relatif stabil, dan prinsip dualitas - perjuangan - telah menjadi perlu dan bahkan berbahaya. Kekuasaan dan otoritas Allah, dan dengan demikian Gereja - sesuatu yang ditentang oleh bidah, dan yang membawa risiko bagi penguatan Katolik.

Penyebaran ajaran sesat

Pada abad XII pusat-pusat utama bumi dianggap bid'ah di Eropa Selatan. Komunitas yang dibangun dalam citra Gereja Katolik, tetapi, berbeda dengan ulama ortodoks dalam pengelolaan gereja diberikan kepada tempat dan wanita. Bidat di Abad Pertengahan disebut "orang baik" dan "perempuan yang baik." Sejarawan kemudian waktu mulai menyebut mereka Cathar. Nama ini berasal dari Abad Pertengahan, cattier kata yang diterjemahkan sebagai penyihir, membungkuk untuk kucing.

Hal ini diketahui bahwa Cathars memiliki lembaga keagamaan mereka sendiri diadakan dewan mereka, untuk merekrut lebih banyak dan lebih penganut. Jika Perancis dan Jerman dihancurkan perbedaan pendapat di tunas, kemudian di Italia dan Languedoc Cathars diperluas dan diperkuat pengaruhnya. Banyak keluarga bangsawan waktu untuk mengadopsi iman yang baru dan diberi makanan dan tempat tinggal dianiaya seagama dan menyebarkan ajaran-ajaran yang diberitakan sesat.

Sebagai Gereja Katolik melawan bidat

Pada awal abad ke-XIII. naik tahta kepausan oleh Innocent III dari, yang tujuannya adalah untuk menyatukan semua dunia Eropa, kembalinya tanah Eropa selatan ke gereja biara. Setelah serangkaian kegagalan Gereja Katolik, mengambil alih semua kekuasaan untuk memberantas bid'ah, dan masuk ke dalam aliansi dengan raja Prancis, ia memimpin perang salib melawan pembangkang. Dua puluh tahun perang gencarnya, pembakaran massa orang telah menyebabkan pengambilalihan lengkap Languedoc dan penanaman iman Katolik. Tapi ada seluruh keluarga dan masyarakat dari orang-orang yang diam-diam terus adat istiadat nenek moyang mereka dan menolak penjajah. Itu untuk mengenali dan membasmi pemberontak telah mendirikan Inkuisisi.

pemeriksaan

Di 1233 kepausan menciptakan badan khusus, yang memiliki hak untuk memaksakan pertobatan dan menghukum orang yang tidak taat. kekuatan inkuisisi dipindahkan ke Fransiskan dan Dominikan, yang dilakukan di Lands Southern khotbah baru, berdasarkan prinsip-prinsip Gereja Katolik. Alih-alih sebuah teror bersenjata terbuka Inkuisisi digunakan pembatalan dan fitnah sebagai alat untuk mengidentifikasi dan menghancurkan taat. Dibandingkan dengan eksekusi massa Inkuisisi lalu menewaskan beberapa, tapi lebih buruk adalah berada di tangannya. bertobat sederhana bisa menyingkirkan penyitaan properti dan pertobatan publik bagi mereka yang membela hak mereka untuk iman, putusan itu api. Mereka tidak mengampuni bahkan mati - jasad mereka digali dan mengalami pembakaran.

Dengan demikian, Gereja Katolik dan bidat yang pertempuran yang tidak seimbang untuk satu dan iman yang sama, untuk satu dan Tuhan yang sama. Seluruh sejarah Katolik menjadi menyalakan api mati karena iman. Pemusnahan bidat menjabat sebagai bukti lebih lanjut, sebagai memiliki kekuatan gereja dalam nama Kristus, untuk menghancurkan yang lain, yang lebih lemah, Gereja.