Sinis - Apa ini? pendiri School of the Sinis

Sinis - sebuah sekolah yang terkenal Yunani kuno, yang sebagian besar adalah pengikut ajaran Socrates. pemikir sekolah juga menyerukan karakter mereka lebih sinis murung, pandangan yang kuat, ketidakpuasan dengan cara sosial, politik dan agama yang ada hidup.

pendiri School of the Sinis

Pemikiran pemimpin dan penganjur doktrin yang Antisthenes. Filsuf adalah anak dari seorang warga Athena dan budak Thracian. Berdasarkan ini, Antisthenes dianggap tidak sah dan ditakdirkan untuk hidup berada di status anggota masyarakat yang kurang mampu.

Antisthenes adalah salah satu siswa yang paling setia dan senior Socrates. Terpesona oleh keyakinan moral dan kepribadian mentor, filsuf muda tidak meninggalkan guru sampai akhir hari-harinya. Setelah kematian Socrates, Antisthenes, ia mendirikan sekolah filsafat sendiri di salah satu sekolah tinggi di Athena dimaksudkan untuk tidak sah.

Antisthenes mencoba untuk menjalani hidup yang konsisten dengan ajaran-ajarannya. Filsuf kepada siapa pun tidak cenderung, ia tidak menganggap cacat kemiskinan dan sengaja menunjukkan penghinaan bagi pemegang kekuasaan. Orang bijak menghabiskan hari-harinya di kontemplasi, meninggalkan banyak volume esai. Pengikutnya paling terkenal dari Crathes dan Diogenes percaya bahwa di seluruh Yunani tidak akan menemukan filsuf yang Antisthenes di ketekunan, keberanian dan kemampuan untuk hidup sesuai dengan keyakinan mereka.

Sekolah filsafat Sinis, Antisthenes telah berhasil kematian pendirinya. Kemudian, lebih dari 70 karya pemikir telah dibuat di perpustakaan terkenal Alexandria. Setelah itu tidak Antisthenes, bahkan selama 150 tahun secara aktif mempromosikan pandangan mereka Sinis. filsafat skeptis yang telah mengadopsi banyak ide dari sekolah Sinis, kemudian benar-benar larut doktrin ini dalam sendiri.

Diogen Sinopsky

Pengikut terang dari ajaran Antisthenes Diogenes berbicara. Dia menjadi terkenal di tempat pertama banyak kebiasaan. Menurut data historis, yang telah datang ke hari-hari kita, filsuf disukai di siang bolong untuk berkeliaran di sekitar kota dengan lampu menyala. Seperti biasa cara bijak mencoba untuk menemukan "orang yang baik" di jalan-jalan ramai.

Diogenes hidup dalam kemiskinan, mengenakan pakaian, yang dia berikan kepada warga kota, yang dikonsumsi makanan yang datang dengan cara mereka. Sebagai seorang pemikir perumahan, menurut salah satu sumber, ia memilih tempayan besar, dan menurut orang lain - tong kayu. Untuk pelaksanaan gaya hidup yang tidak biasa seperti Diogenes dijuluki "Dog".

Diogenes pernah diundang ke rumah pribadi seorang warga kaya Athena, berharap untuk percakapan yang menarik dengan bijak. Namun, melihat dekorasi mewah kamar, lantai marmer, dan berbagai karya seni, filsuf tidak berbicara dengan pria ramah, dan hanya berbalik dan berjalan pergi dalam diam. Kemudian, Diogenes menjelaskan tindakannya oleh fakta bahwa rumah itu bukan tempat terbaik di mana Anda bisa meludah, selain entitas tuan rumah.

Crathes dari Thebes

Terkenal Sinis - tidak hanya Antisthenes dan Diogenes. pengikut lain yang luar biasa dari sekolah filsafat adalah Crathes. pemikir ini jatuh ke dalam kategori warga kaya. Namun, terpesona oleh kebijaksanaan sekolah dari Sinis, ia memutuskan untuk menyerah kehidupan mewah dan status yang tinggi dalam masyarakat. Crathes semua properti diwariskan anaknya sendiri, dengan syarat bahwa ia tidak ingin menjadi seorang filsuf.

Seperti Diogenes, Crathes lebih suka menghabiskan waktu dalam meditasi, berlatih hidup miskin. Mahasiswa terbaik bijak berdiri istrinya Hipparchia, yang di masa mudanya telah meninggalkan keluarga kaya dan bergabung dengan sekolah Sinis.

Doktrin Sinis

Sinis - sebuah sekolah filsafat, yang didirikan di Athena pada pergantian usia 5-6 anggota sah dari masyarakat, pemikir miskin dan berkeliaran. Alasan untuk pembentukan sekolah menjadi protes terhadap memburuknya kondisi sosial yang buruk, penguatan penindasan politik dan ketidakstabilan ekonomi di negara itu. Ide-ide utama ajaran yang dimaksudkan untuk mempertahankan kehidupan miskin, mirip dengan anjing, cepat menemukan pengikutnya di seluruh Yunani kuno.

Sinis diajarkan? Filosofi dari sekolah ini menawarkan masyarakat pandangan dunia tertentu, yang mengasumsikan penolakan kategoris dari nilai-nilai konsumen dan sikap budak, hukum, moral, tradisi dan adat istiadat yang berlaku di masyarakat. Pada saat yang sama, Sinis tidak pertapa. perwakilan sekolah mencoba untuk aktif, mempromosikan cita-cita kebebasan, penghinaan untuk mewah. Dalil-dalil ajaran ditujukan menyederhanakan kehidupan, pencapaian kesetaraan, promosi penayangan kosmopolitan.

Filosofi dari Sinis ditemukan penganut antara orang-orang yang telah kehilangan harapan untuk masa depan yang lebih cerah, menyadari ketidakadilan hukum, kecewa dalam janji-janji politisi. Para pengikut ajaran yang tidak hanya mempromosikan cita-cita mereka, tetapi juga mempraktekkan prinsip-prinsip mereka sendiri dalam hidup. Sinis mencoba maksimal membatasi diri kebutuhan menolak kekayaan. sekolah Socrates dari Sinis dianggap tertinggi baik tidak adanya traksi ke tempat tertentu tinggal, rootlessness secara keseluruhan.

etika Sinis

Mengingat apa etika disukai Sinis, ide dasar dari sekolah-sekolah filsafat, perlu dicatat bahwa ajaran Antisthenes pendiri mengajarkan pengikutnya untuk membedakan "kami" dari "alien". Menurut bijak, baik hanya kebebasan batinnya bisa untuk orang, bukan milik.

Utama etika Sinis prinsip menganjurkan kebajikan, yang dianggap satu-satunya yang baik. Pada gilirannya, sumber kejahatan adalah wakil. Segala sesuatu yang lain, selain konsep-konsep ini, adalah acuh tak acuh terhadap orang-orang bijak dari sekolah filsafat.

Pandangan tentang kehidupan sosial dan negara

Sinis - pemikir, yang percaya bahwa seseorang tidak harus menjadi budak menetap di prasangka masyarakat, cobalah untuk mematuhi pendapat orang luar. Crathes dan Diogenes sengaja pergi bertentangan dengan yang berlaku umum standar, diinjak-injak hukum yang tidak adil. Filsuf tanaman khusus perdebatan sengit di jalan-jalan, yang mencapai pertengkaran. Dengan demikian para pengikut sekolah dari Sinis diajarkan diri untuk mengabaikan pertempuran manusia.

Menurut filsafat Sinis, anggota masyarakat dibagi menjadi bodoh dan bijaksana. Yang pertama - budak yang tidak tahu pikiran mereka sendiri dan kesadaran, kehilangan baik, sukacita sejati dalam hidup. Pada gilirannya, orang-orang bijak yang telah meninggalkan segala sesuatu, termasuk kebebasan sejati dan kemerdekaan. Orang pintar tidak hidup sesuai dengan hukum tertulis, tetapi bergantung pada etika internal.

Negara ideal di mata Sinis adalah komunitas manusia, yang tidak ada batas, institusi, hukum, kekayaan. Dengan kata lain - ideal untuk perwakilan dari sekolah filsafat tampak seperti orang yang telah kembali ke keadaan aslinya di alam.

keyakinan agama

Sikap yang ditampilkan oleh agama Sinis? Filosofi sekolah membentuk pandangan murni negatif pada setiap kultus. Setelah semua, Sinis benar, yang berdiam sesuai dengan prinsip-prinsip ajaran, agama tidak bisa memberikan sesuatu yang positif. pemimpin sekolah ideologi dianggap satu-satunya dewa dari pikiran manusia. Segala sesuatu yang lain dipandang sebagai produk fantasi, serta kesalahan dan keterbatasan yang berlaku di mana-mana dalam masyarakat.

fitur karakteristik filosofi Sinis

Prinsip dasar pengikut ajaran meliputi:

• pencapaian kebebasan mutlak melalui penolakan dari kehidupan sosial;
• penolakan sukarela barang material;
• berkeliaran, kurangnya rumah permanen, kepuasan kebutuhan dasar dengan mengemis;
• mengabaikan kebersihan, preferensi kondisi hidup terburuk;
• pujian kemiskinan;
• kritik keras dari doktrin idealis;
• non-pengakuan kekuatan manusia dan para dewa;
• kurangnya patriotisme dan pandangan kosmopolitan;
• fokus sekitarnya pada sifat buruk manusia, kritik terburuk dari sifat-sifat manusia.

Kesimpulannya

Sinis - sekolah tertentu pemikiran, anggota yang mungkin, berdasarkan status sosial yang rendah mereka tidak diakui pada kekuasaan tidak ada. Dalam mengikuti perilaku antisosial terang terjadi kinikov istilah "sinisme" yang mempertanyakan segala hal. Popularitas yang luas di Yunani kuno latihan pada akhir tanggal 5 - awal abad ke-6, berarti bahwa perusahaan diperlukan pada waktu itu di penolakan prinsip-prinsip budak dan memenuhi aspirasi miskin, segmen kehilangan haknya masyarakat.