Orang yang meludahi wajah Buddha: perumpamaan filosofis

Kebijaksanaan memiliki inkarnasi pluralitas ditetapkan khususnya di doktrin agama yang berbeda. Salah satu isu utama yang menjadi perhatian orang sejak zaman kuno, adalah masalah membatasi kemarahan mereka sendiri, kadang-kadang meluap jiwa kita masing-masing. Apa yang harus dilakukan jika orang yang mencoba untuk menyakiti? Apakah akan memberinya penolakan atau sabar membawa kesedihan ini? Kekristenan mengajarkan "menggantikan pipi." Sebagai perintah untuk berperilaku di saat-saat kemarahan Buddhisme?

Seperti pertanyaan yang sulit semua orang memutuskan sendiri, dan, sekali lagi, itu semua tergantung pada situasi. Pendekatan Buddhis menggambarkan perumpamaan di bawah ini. pembaca pasien membiasakan diri dengan cerita ini, sumber asli yang masih belum diketahui.

konflik

Seorang pria menghina Buddha. Dia melakukannya dengan cara yang paling keterlaluan.

Tidak semua orang akan mampu membawa penghinaan tersebut tanpa keluhan, itu terlalu besar penghinaan, dan banyak akan merasa seperti itu berperilaku hanya pengecut. Jangan menilai begitu mudah, mungkin ada alasan rasional untuk berperilaku dengan cara ini.

Itu seperti ini: satu hari Sang Buddha sedang duduk dengan para murid-Nya di bawah pohon menyebar, dan berkhotbah doktrinnya, dan mungkin hanya berbicara dengan mereka. Pada titik ini, saya mendekati orang asing dan tiba-tiba meludahi wajah guru. Semua hadir mati rasa, terlalu mendadak dan bisa dijelaskan adalah tindakan ini. Hanya Sang Buddha tidak kehilangan ketenangan, dia dengan tenang menyeka dan meminta orang asing: "Apa selanjutnya? Apa yang Anda maksud dengan itu? "

Orang yang melakukan tindakan keterlaluan dan menghina ini, pada saat ini ia berkecil hati. Ia berharap semua apa pun - bersumpah, memukul, tetapi tentu bukan pertanyaan yang tenang. Dia sebelumnya, jelas, pernah menyinggung perasaan orang, dan tanggapan mereka diprediksi - pengecut dan lemah tersenyum, mencoba untuk menenangkannya, dan kuat naik ke medan. Sang Buddha tidak tampak ketakutan, duduk di sekelilingnya murka siswa menunjukkan setara dengan kesediaan untuk berdiri untuk guru dan hanya menunggu timnya untuk menghukum pelaku. Dan Buddha hanya bertanya, "Apa selanjutnya?"

Berbicara dengan siswa

Ketika orang asing itu pergi, tidak pernah mendapat apa yang dia pantas, guru mencela ditujukan kepada murid-murid, mengatakan kepada mereka bahwa perilaku mereka menyakitinya lebih dari tindakan orang ini. "Tidak begitu, dia menyakiti saya seperti Anda. Dia asing bagi saya, dan mungkin mendengar dari orang-orang sesuatu tentang aku. Mungkin aku berbohong dan disebut kriminal, atheis, seorang petualang, untuk merayu orang lain dari jalan yang benar, revolusioner atau suap-taker. ia mungkin telah terbentuk beberapa ide tentang aku. dia tidak meludahi saya, tapi di jalan, di ilusi mereka sendiri, karena saya tahu dia tidak.

Saya tidak ada hubungannya dengan ide-idenya tentang saya, dan jadi aku bertanya apa yang, pada kenyataannya, orang miskin katakan - ludahnya juga merupakan cara untuk mengatakan sesuatu. Ada kalanya orang merasa bahwa bahasa mereka adalah impoten: dalam doa, cinta yang mendalam dan kemarahan besar. Ada kalanya pidato berdaya paling jelas, sedangkan ada kebutuhan untuk entah bagaimana bertindak. Saya bisa mengerti dia. Dia jelas ingin mengatakan sesuatu, jadi saya bertanya, apa berikutnya?

Tapi untuk Anda Aku merasa sakit hati - tambah murid Buddha - selama bertahun-tahun, Anda tidak memahami esensi dari mengajar saya ".

Sementara itu, pelaku ...

Bingung dan bingung, pria itu pulang ke rumah. Dia tidak tidur sepanjang malam. Lagi-lagi ia mengalami insiden itu, menemukan dia penjelasan. Belum pernah ia belum pernah bertemu orang seperti itu.

Di pagi hari ia kembali ke pohon dan jatuh di kaki Buddha, dan ia kembali bertanya, "Apa selanjutnya? busur Anda - juga cara untuk mengatakan sesuatu yang tidak dimasukkan ke dalam kata-kata ".

Pria itu menatap mata Buddha penuh air mata, dan berkata: "Saya minta maaf atas apa yang saya lakukan kemarin"

Jawaban Buddha

"Maaf? Tapi aku bukan orang yang bersalah. Ganga terus mengalir, dan selalu Gangga lainnya. Setiap orang adalah seperti sungai. Tidak ada lagi, di antaranya Anda tidak peduli. Saya suka dia, tapi saya punya satu lagi! Aku bahkan aku tidak bisa memaafkan Anda, karena tidak ada kebencian dalam diri saya. dan Anda juga baru. saya melihat bahwa Anda bukan orang yang datang kemarin, karena dia marah dan meludah, dan Anda membungkuk di kaki saya. Jadi mari kita juga melupakan ini. Mendekatlah. Mari kita bicara tentang sesuatu yang lain. "