Nativity of the Virgin. Ikon dan tradisi ikonografi liburan

Di antara yang disebut Dua belas (yaitu dua belas yang paling penting) libur Ortodoks satu didedikasikan untuk mengingat hari kelahiran Maria, ibu Yesus Kristus. Juga, ini adalah festival yang sangat penting dalam Gereja Katolik. Acara ini jatuh pada tanggal 8 September (21 September untuk gereja-gereja berpegang pada gaya lama).

peristiwa liburan

Untuk lebih memahami isi ikonografi liburan, Anda harus secara singkat menyoroti pengalaman dan konten teologis. Menurut doktrin Gereja Ortodoks, Mary, masa depan Bunda Allah, lahir dari orang Yahudi yang saleh dari Joachim dan Anna. Pasangan ini berada di dalam kehinaan di antara masyarakat, sehingga tidak memiliki anak, dan bahwa pada hari-hari dianggap sebagai hukuman dari Tuhan karena dosa-dosa. Selanjutnya, setelah doa yang khusuk dan duka, malaikat Allah Penginjilan benar bahwa doa mereka dijawab, dan mereka melahirkan anak, yang tersebar ketenaran di seluruh dunia. Setelah sembilan bulan, menurut legenda, mereka memiliki Mary, mereka memberi sumpah untuk dibesarkan di Bait Allah di Yerusalem. Tidak ada informasi mengenai hal ini di dalam Alkitab ada, dan semua informasi yang terkait dengan tradisi relatif terlambat, sebagian tercermin dalam buku apokrif - yang disebut Protoevangelie Jacob.

Gambar tertua

Untuk saat ini, gambar awal pada hari libur tanggal ke awal milenium kedua. Sebagai contoh, lukisan candi di Ateni (Georgia) pada motif dari plot "Nativity of the Virgin." Icon, atau lebih tepatnya mural cerita mengacu pada abad ke XI di gereja, namun ada kemungkinan bahwa itu adalah rekonstruksi dari gambar bahkan lebih awal. Untuk periode ini milik lukisan-lukisan di Katedral St Sophia di Kiev.

Secara umum, sebelumnya citra liburan "Natal Lady" (atau ikon adalah lukisan di dinding gereja - tidak peduli) yang cukup sederhana dan mudah. Mereka tidak menumpuk detail kecil dan simbol khas tradisi yang lebih maju. Tempat sentral dalam komposisi mengambil sosok Anna, berbaring di tempat tidur. Di depannya adalah bidan, dan ujung-ujungnya adalah perempuan dengan hadiah tradisional untuk menghormati kelahiran anak.

tradisi akhir

Seperti telah disebutkan, dari waktu ke waktu, plot "Nativity of the Virgin", ikon atau lukisan yang memiliki 13-14 berabad-abad di setiap gereja Ortodoks, telah menjadi rumit dan rinci, mengumpulkan berbagai tambahan. Untuk hal-hal seperti itu, misalnya, unggas, perabot rumah dan kehidupan rumah Anna dan Joakim kolam dan sebagainya.

Sebagai contoh, mengingat fresco dari Basilika St. Mary di Roma, abad ke-13. gambar lain yang mencolok pada tema "Natal Lady" - icon (abad ke-16) atau, lebih tepatnya, sebuah lukisan dinding di biara Saint Ferapont di Rusia, di mana untuk menghormati liburan ini ditahbiskan salah satu kuil. Penulis lukisan ini - sebuah menonjol dan terkenal ikon pelukis Dionysius. Cukup solusi artistik yang unik muncul di ikonografi Bulgaria. cerita contoh "Natal Lady" - icon (17-18 abad) dari Sofia.

Inovasi lain adalah tradisi kemudian adalah untuk memberikan citra meriah sentral sepanjang perimeter yang disebut adegan dari hidupnya. Dalam hal ini kita berbicara tentang representasi artistik dari narasi Protoevangeliya Iakova mengenai kelahiran Maria. Ini dimulai dengan gambar pelayat Joachim dan Anna, kemudian disegel mengunjungi gereja Joachim dengan tujuan untuk berkorban dan memberinya Imam Besar. Ini diikuti dengan sebuah posting di padang pasir, fenomena malaikat dan pertemuan pasangan benar di Golden Gate di Yerusalem. Khusus yang ditunjuk konsepsi, tanpa apapun itu erotisme. Sangat cerita "Natal Lady" ikon adalah di hati. Sebuah narasi hagiographic telah menyelesaikan citra lain hari raya Marian - Masuk ke Kuil.

kesimpulan

Dalam tradisi 17-19 abad dan kemudian ikonografi di Rusia telah menurun di bawah pengaruh Barat akademik dan pemiskinan umum dari budaya spiritual. Alih-alih ikon diciptakan lukisan indah di tema-tema keagamaan. Meskipun telah ada pengecualian. Misalnya berjudul "Natal Lady" - sebuah ikon dari Abel Maha Melihat. Lebih tepatnya, sangat ikon dari Lazarus menulis teman satu selnya pada akhir abad ke-18 atas perintah Ratu di bawah arahan Abel. Menarik dengan fakta bahwa itu terletak di ladang, karena beberapa percaya, nubuat kematian Kaisar Paul Petrovich, kedatangan seorang raja baru di abad XXI dan akhir dunia. Selama ikon ini Abel dengan link teman satu selnya menjalani.