Pertobatan - Apa itu? Sakramen Tobat

Kata asal Yunani "pertobatan" adalah erat bagian dari konsep Kristen. Pertobatan - rusak keluh kesah atas dosa-dosa dan keinginan yang sangat diperlukan untuk tidak melakukan lagi, keadaan pikiran tertentu, yang ditambahkan doa yang tulus, penyesalan dan sukacita berikutnya. Tapi tanpa kesadaran akan dosa sifat manusia tidak mungkin untuk membawa benar bertobat, itu mengarah ke kebutuhan untuk memahami apa adalah dosa.

persepsi Kristen tentang dosa

Banyak pertapa suci berulang kali menggambarkan esensi dari dosa, mencoba untuk menjelaskan sifat dan memberikan definisi tertentu. Jelaslah bahwa dosa - ini adalah keberangkatan dari perintah-perintah yang diberikan oleh Allah. Tentu saja, dosa adalah pilihan sukarela, terlepas dari keadaan yang terjadi, karena dilahirkan benar-benar gratis dalam tindakan seseorang dapat disimpan dari kejahatan dan wakil, atau, sebaliknya, untuk menyerah dan membawanya ke hati Anda, menciptakan penyakit rohani. Ini akan tumbuh dan menutupi seluruh jiwa, mendominasi melalui gairah tertentu, kebiasaan buruk atau kecenderungan seluruh manusia, sehingga menjauhkan dari Allah.

Ada pendekatan yang salah ke sisi spiritual kehidupan di mana ketaatan formal perintah-perintah tertentu, dianggap hanya sebagai aturan ketat. Dan jika manifestasi eksternal kehidupan seperti mungkin tampak saleh dan berdasarkan panggung moral yang serius, mendalam analisis menunjukkan adanya kebanggaan besar, narsisme, kesombongan, kurangnya iman dan lainnya "tersembunyi" cacat.

Dengan kata lain, seseorang tidak bisa berbohong, jangan kasar, jangan mencuri, selalu bersikap baik dan simpatik sengaja secara teratur menghadiri layanan dan untuk mematuhi posting, tapi dalam hati saya untuk memiliki cemoohan, kebencian dan, yang paling penting, tidak dapat menemukan tempat untuk cinta.

Konvensional, dosa dapat dibagi menjadi beberapa jenis: melawan Allah, melawan tetangga, dan melawan diri sendiri.

Dosa terhadap Allah

Sering ada keyakinan bahwa setiap dosa - oposisi ini kepada Allah, tetapi meskipun pernyataan tak terbantahkan ini harus membedakan retret khusus, langsung menyakiti esensi ilahi.

Ini adalah kurangnya iman, kurangnya iman dan takhayul. Kadang-kadang ada kunjungan resmi ke kuil, tanpa rasa takut atau cinta Allah, sebagai semacam ritual, yang juga tidak diperbolehkan dalam agama Kristen. pidato menuduh, murmur, patah sumpah, sumpah yang diucapkan gegabah, dinodai ikon, relik, buku-buku Kitab Suci, salib dan persekutuan roti - semua tindakan ini dapat terjadi secara tidak sengaja, tetapi harus mengarah pada gagasan untuk membawa pertobatan. Hal ini penting bagi mereka umat yang memimpin pembicaraan kecil selama layanan, membuat lelucon dan tertawa keras, di akhir layanan dan meninggalkannya sebelum akhir tanpa alasan yang baik. Diizinkan sengaja menyembunyikan dosa-dosa, membuat Sakramen Tobat, karena dalam hal ini dosa tidak hanya bertobat, tetapi juga mengalikan ekstra. kemurtadan langsung dapat dianggap sebagai banding ke berbagai paranormal dan orang-orang seperti itu, obsesi dengan ilmu sihir, sihir dan kedekatan ke kredo sektarian.

Dosa terhadap sesama

Salah satu perintah utama adalah mencintai sesama. Merujuk tidak hanya kerabat dan teman-teman dekat di bawah slogan "cinta", Tuhan dalam pikiran setiap orang, bahkan musuh, yang orang Kristen sejati harus menemukan kekuatan untuk berdoa. Pada orang dunia sekarang ini sangat sulit untuk memaafkan, tidak untuk menertawakan dan tidak menghakimi. Setiap orang mengalami tekanan luar biasa dari publisitas negatif yang terus mengalir pedoman moral yang gemetar, di antaranya adalah tempat kadang-kadang dalam hal cabul dan menjijikkan. Manusia adalah terus-menerus dalam ketegangan dalam situasi stres, di tempat kerja, di rumah, di jalan. Hal ini tidak mudah untuk menghadapi realitas yang paling keras, yang memungkinkan untuk mendinginkan hati. Dalam kebiasaan ejekan, penghinaan, pelecehan fisik, ketidakpedulian terhadap penderitaan dan kesulitan orang lain, keserakahan dan keengganan lengkap untuk berbagi dengan mereka yang membutuhkan, dosa-dosa tersebut dilakukan setiap hari oleh banyak orang Kristen dan begitu melekat bahwa mereka sering tidak memperhatikan. Semakin, orang memakai topeng kemunafikan dan sanjungan, resor untuk keserakahan, kebohongan dan fitnah, kecurangan dan cemburu kualitas negatif seperti didorong di hari ini dan dianggap sangat diperlukan bakat pemimpin. Anda juga dapat mencatat dosa sangat menyakitkan, itu adalah gangguan sukarela kehamilan - aborsi.

Dosa terhadap dirinya

Memupuk cinta yang berlebihan diri, dia mendorong orang dosa yang sangat membahayakan - kebanggaan. Dengan sendirinya, kebanggaan - koleksi kejahatan lainnya, kesombongan, putus asa, kesedihan, arogansi. jiwa ditarik ke cacat dan kualitas, itu hancur dari dalam. Membayangi nyata hal seseorang kewalahan dengan kelezatan tak berujung hobi dan cepat kenyang dan mencoba untuk menemukan sesuatu yang lebih. Seringkali dalam mencari kesenangan tambahan satu menemukan lampiran ke obat-obatan atau alkohol. Permanen kemalasan, kemalasan dan kecemasan hanya kenyamanan tubuh dari prinsip-prinsip moral terganggu sepenuhnya, juga membebaskan dan menciptakan rasa supremasi atas jiwa tubuh.

Sakramen Tobat

Pertobatan diberitakan di banyak agama. Kristen memungkinkan para pengikutnya untuk membawa pertobatan sejati. Jiwa-jiwa manusia, terbebani oleh perbuatan jahat dan kejahatan, membutuhkan spiritual, bantuan berwujud seperti. Ritus sakramen dimulai dengan penghapusan salib dan Injil, dan menunjukkan mereka pada podium. imam mengatakan doa dan troparia yang mengatur orang bersiap-siap untuk mengakui, pada, cara yang sangat halus tertentu. pengakuan selanjutnya mendekati imam, ada pengakuan pribadi, yang merupakan rahasia mutlak, pengungkapannya tidak dapat diterima.

Imam dapat mengajukan pertanyaan atau mengucapkan kata-kata perpisahan, maka ia mencakup kepalanya dan mencuri pengakuan, setelah membaca doa, membuat tanda salib. jemaat berikutnya mencium salib dan Injil. Perlu dicatat bahwa pertobatan - ini merupakan langkah penting untuk Komuni tanpa pengakuan yang diperbolehkan hanya dalam kasus didefinisikan secara ketat. Dalam setiap situasi keputusan dibuat, dan imam bertanggung jawab penuh.

Inti dari pertobatan

Arkhimandrit John Krestiankin dibandingkan orang tidak bertobat sehingga lama tidak mencuci kotoran dari tubuh material. Pertobatan - adalah dasar dari kehidupan spiritual, semacam alat, yang dicapai melalui pemurnian jiwa, dia tenang. Tanpa itu, mustahil untuk merasakan kedekatan Allah dan untuk membasmi sifat berdosa dan kecenderungan. Penyembuhan adalah jalan panjang dan sulit. Pertobatan adalah tidak pernah terlalu banyak, karena selalu ada orang yang bertobat, dia melihat dekat diri kita sendiri, tanpa alasan dan "trik" yang melekat lainnya, ia mampu melihat sudut-sudut memukul keras dari jiwa mereka dan membawa mereka ke pengakuan. Tapi, sayangnya, tidak jarang pencacahan formal dosa dengan tidak adanya pertobatan dan penyesalan.

Sikap seperti tidak bisa membawa bantuan orang. Tanpa rasa malu dan tes rasa sakit, mengukur kedalaman jatuhnya pengampunan dosa, dan semakin pengampunan-Nya adalah mustahil. Hal ini penting untuk tegas menyelesaikan berjuang untuk diri mereka sendiri, satu demi satu, mencabut kejahatan dan moral "lubang". Pertobatan harus membawa perubahan, ia dirancang untuk mengubah sikap dan persepsi dunia.

Hubungan puasa dan pertobatan

Waktu terbaik untuk mengurai dosa sendiri dan kekurangan mental puasa. Pertobatan dari dosa dan puasa menimbulkan tantangan yang sama dengan Kristen - pemurnian jiwa dan mengubahnya menjadi lebih baik. Kedua konsep ini harus dianggap sebagai semacam senjata yang dapat digunakan untuk konfrontasi nafsu mereka sendiri. Panggilan pos untuk tubuh dan pantang spiritual, saatnya untuk berdoa sungguh-sungguh, analisis mendalam dari kain spiritualnya, menginstruksikan membaca buku dan tulisan-tulisan. Dipinjamkan dapat direpresentasikan sebagai prestasi kecil, setiap orang percaya adalah seseorang lolos ke cara yang sangat individu, dengan latar belakang emosional dan psikologis yang sama sekali berbeda dan sikap mental. Ini adalah penilaian yang sangat penting dan pemahaman, bahwa hal utama tidak menyerah pada jenis makanan tertentu, pergi ke bioskop dan hiburan duniawi lainnya, dan kerendahan hati spiritual, daya tarik mata hanya pada batin, ditinggalkannya kutukan, kekejaman, kebrutalan. Ketika seseorang selama beberapa minggu tenggelam dalam relatif "diam", bergerak menjauh mungkin dari "dunia", ia semakin dekat dengan waktu keinsafan akan dosa, dan menggunakan pemahaman ini untuk pertobatan sejati.

Pertobatan di Ortodoks

Kristen Ortodoks bertobat sepenuhnya atas kemauannya sendiri. Kepribadiannya menyadari dosa alam, hati nurani menegur perbuatan jahat dan pikiran, tetapi memiliki harapan untuk belas kasihan Allah, ia membawa pertobatan tidak seperti seorang penjahat yang takut hukuman, dan tulus meminta pengampunan, sebagai anak dari ayahnya. Itulah cara Bapa harus melihat Allah, diajarkan oleh Gereja Ortodoks dan pertobatan Ortodoks, meskipun sangat sering sikap dan rasa Allah berhenti pada melihat dalam dirinya seorang hakim menghukum ketat dan keras. Dan karena pendekatan pertobatan yang salah ini terjadi hanya karena takut akan hisab yang mengerikan, sedangkan pertobatan harus datang dari kasih Allah dan keinginan untuk mendekatinya cara yang lebih hidup yang benar.

kesimpulan

Pertobatan - ini, tentu saja, gagasan agama. Tapi banyak menafsirkan semacam ini pemurnian batin dan spiritual pengembangan diri sebagai semacam kemampuan untuk membuat rahasia yang sangat pribadi pada layar, untuk menekan dirinya sendiri dan dikosongkan. Perlu dipahami bahwa pertobatan itu sendiri sepenuhnya sejalan dengan sifat manusia, karena alam telah rusak dan sekarang membutuhkan penyembuhan biasa.