Jenis kebenaran dalam pengetahuan filosofis

Adalah kebenaran dalam anggur atau "tidak ada yang benar, semuanya diizinkan" tersembunyi? Ini dan banyak pertanyaan lainnya berusaha untuk menjawab filsuf selama ribuan tahun. Dengan setiap upaya baru untuk menemukan pengetahuan yang benar untuk Tanah Perjanjian muncul bahkan lebih keras pada saat tertentu dari pertanyaan dan paradoks. Pada artikel ini kita secara singkat menggambarkan berbagai jenis kebenaran dalam humaniora dan filsafat.

Sebelum melanjutkan langsung ke klasifikasi, perlu dicatat bahwa dalam humaniora modern yang memancarkan begitu banyak kebenaran, berapa banyak profesi dan jenis kegiatan ada dan ada dalam masyarakat yang berbeda. Jadi, untuk agama manusia kemalangan tetangga - hukuman karena dosa-dosanya atau pertanda ilahi, untuk pengacara mungkin menjadi kejahatan atau pelanggaran hukum, dan penyair dan penulis - cerita yang menyentuh dan menarik perjuangan manusia dengan kesedihannya. Semua jenis kebenaran memiliki hak untuk hidup, karena kebohongan dalam berbagai bidang pengetahuan.

Menurut klasifikasi yang paling populer, kebenaran dibagi menjadi absolut dan relatif. Pertama - ini adalah pengetahuan penuh dan integral tentang suatu obyek atau fenomena. Di sisi lain, kebenaran relatif mengatakan bahwa mutlak tidak mungkin tercapai. Tidak mungkin untuk memahami hanya pengetahuan, tetapi Anda dapat datang dekat ini. jenis kebenaran dalam filsafat memunculkan dua teori: metafisika, yang mengklaim bahwa pengetahuan mutlak realitas, dan relativisme, setuyuschemu relativitas dari semua pengetahuan.

Sejak zaman kuno, orang telah mempertanyakan kebenaran mutlak. Sofis di kuno relativistik pandangan Yunani menyatakan dalam kaitannya dengan ini, yang mereka dikritik oleh Socrates. Hobbes, Diderot, Descartes dan Leibniz setelah skolastik Kristen pada abad XVI, juga membuktikan bahwa ide penciptaan Tuhan dunia sebagai kebenaran mutlak memiliki banyak celah dan pada dasarnya tidak dapat dipertahankan.

Melayani kebenaran relatif keras mengkritik Fridrih Nitsshe dalam karyanya "Jadi Spoke Zarathustra". Hal ini memanifestasikan dirinya dalam relativitas kepercayaan dari orang-orang atau salah satu penguasa. Berpose untuk pengetahuan yang benar tentang teori palsu, sarana, misalnya, di tengah-tengah abad kedua puluh adalah eugenika, orang memanipulasi orang lain untuk keuntungan mereka sendiri. filosofi yang sama ini, menurut immoralist Jerman harus hadir, kebenaran netranstsendentnoy.

Bagaimana Anda tahu apa yang sebenarnya? Its kriteria dan jenis dijelaskan dalam banyak karya filosofis dan ilmiah lainnya. Singkatnya, kebenaran harus mematuhi hukum-hukum logika, tidak bertentangan dengan fakta yang diketahui ilmu sesuai dengan pengetahuan dasar, sederhana dan jelas, diterapkan dalam praktek, dan tidak harus tergantung pada manusia.

Bentuk kebenaran, tentang yang telah disebutkan di atas, dilengkapi juga tujuan dari jenis. Kebenaran ini adalah pengetahuan yang tidak tergantung pada kegiatan individu dan kemanusiaan secara keseluruhan. Tidak peduli apa jenis kebenaran mungkin ada, filsuf percaya bahwa mereka dapat belajar hanya melalui pengalaman, perasaan, pikiran. Atau, dalam kata-kata Ivan Karamazov dalam novel F. M. Dostoevskogo: "Jika tidak ada Tuhan, semuanya diizinkan."