Tersedia jika kita kebenaran mutlak?

"Saya hanya tahu bahwa - orang bijak Yunani kuno Socrates digunakan untuk mengatakan -. Saya tidak tahu apa-apa" Apakah filsuf menjadi sederhana, atau dengan demikian berfirman kebijaksanaan lain: keyakinan kami dalam kebenaran apa pun selalu goyah, selalu relatif dan bisa runtuh dalam sekejap. Kemudian jika kita dapat menyatakan bahwa kebenaran mutlak - omong kosong di relatif kami, mengubah dunia? Bagaimana kita tahu realitas sekitarnya, jika kita tidak yakin tentang posisi awal dari yang saling tolak, untuk datang ke beberapa kesimpulan logis? Setelah semua, bahkan tanggal lahir kami (dengan asumsi bahwa orang tua kita tidak salah) juga mungkin berbeda tergantung pada zaman tersebut.

Tapi, bagaimanapun, dalam pengetahuan kita tentang dunia hal seperti itu - "kebenaran mutlak." kriteria tertentu dengan mana kita bisa menilai bahwa beberapa pernyataan yang benar-benar adalah logika: jika kita mengatakan bahwa A tidak identik dengan B, cukup juga benar bahwa Allah tidak identik dengan A. Tapi tidak sama dengan A B - itu adalah pertanyaan! Seringkali penalaran kita secara logis sangat tipis, bagaimanapun, terbukti palsu, tipis, seperti sebuah rumah yang indah dibangun di atas pasir. Ingat, "angin bertiup, air akan naik ..."? Dan kesimpulan kami kadang-kadang dihancurkan sebagai chip, penemuan-penemuan baru yang kuat yang membatalkan terbalik paradigmat ilmiah kita.

Namun, kami memiliki sesuatu untuk dilakukan fokus pada ini realitas objektif, membuka cakrawala baru dan baru. Hukum dasar dunia digantikan oleh hukum dasar lainnya, yang kadang-kadang melengkapi mantan, dan kadang-kadang memperlihatkan kegagalan lengkap mereka. dialektika ini mutlak dan kebenaran relatif dan panduan pengetahuan kita. Gejala utama dari fakta bahwa konsep kita tentang sesuatu yang benar-benar tepat di pertanyaan tidak relevan dengan praktik kami.

Contoh sederhana: sementara orang Yunani kuno berlayar hanya antara pulau-pulau di Laut Mediterania, kelengkungan permukaan bumi tidak bermain banyak pentingnya untuk pemetaan. Pemeta ditransfer ke permukaan dan garis pantai yang datar Nusantara tidak diperoleh dalam hal ini, distorsi besar. Namun, sekarang kita tahu tentang bentuk bulat dari planet kita, kita melihat peta dunia, memperhitungkan distorsi (dalam pengertian ini garis-garis besar Greenland - bukan kebenaran mutlak). Contoh konversi kebenaran absolut relatif dapat ditemukan di zaman modern. Banyak generasi penjelajah percaya Polaris panduan terpercaya, Keputusan utara. Praktis memang benar sekarang. Tapi, mengingat pergerakan tata surya kita dalam kaitannya dengan bintang lain dan galaksi, kita tidak bisa mengatakan bahwa situasi ini akan terus berlanjut melalui ribuan dan puluhan ribu tahun.

Selain itu, karena di polestar latihan kita memang sepanjang malam tidak bergerak dan arah bertepatan dengan arah jarum magnet kompas, kita mengatakan: "Fakta bahwa Bintang Utara menunjuk utara - kebenaran mutlak." Hal yang sama kita bisa bicara tentang hal-hal yang benar dalam kerangka tertentu referensi: misalnya, bahwa Moskow pada 56 derajat lintang utara dan 38 derajat Timur (di sini kita meninggalkan keluar dari persamaan, apa yang ada di koordinat ini: Kremlin, Mytishchi atau Lyubertsy ). Atau, misalnya, bahwa Pertempuran Borodino berlangsung pada tahun 1812 (jika kita mengambil sebagai dasar untuk kronologi Natal).

Ada kasus di mana kebenaran relatif dan mutlak adalah tujuan, yaitu, satu atau lain cara benar-benar mencerminkan realitas saat ini. Jika kita abstrak dari geometri non-Euclidean, maka pernyataan "garis paralel tidak berpotongan" sepenuhnya benar. Namun, ada orang lain seperti teori yang benar bahwa perkembangan pengetahuan kita tentang dunia adalah palsu. Dengan demikian, representasi seseorang runtuh pada tatanan dunia geosentris. Mengganti lama dengan konsep baru terjadi pada semua ilmu, tidak hanya akurat, tetapi juga humaniora. Misalnya, untuk waktu yang lama, sejarawan percaya sesat Cathar Manichaean dan orang-orang dari Timur; sekarang untuk para ilmuwan itu bukan rahasia bahwa pembangkang agama adalah orang Kristen Eropa, tetapi dengan perbedaan. Pendekatan, di mana kita tahu teori menyatakan mutlak, mengarah ke dogmatisme, menghambat perkembangan ilmu pengetahuan, tetapi juga percaya bahwa semua mengklaim - palsu mengarah ke relativisme dan membuat pengetahuan kita tidak mungkin.