Anselm Kenterberiysky: filsafat, ide-ide dasar, kutipan, tahun hidup, biografi singkat

Sekarang sulit untuk percaya, tetapi seribu tahun yang lalu di tanah adalah orang yang mengubah cara orang berpikir tentang Tuhan. Dia memaksa dunia Kristen untuk kembali belajar untuk hidup sesuai dengan Kitab Suci, menjelaskan banyak dari apa yang dianggap di luar jangkauan orang awam biasa. Anselm Kenterberiysky, karena pendidikan mereka, pengabdian dan ketulusan, mampu mengubah sudut pandang mayoritas skolastik.

kemurahan Allah

Ia dilahirkan dalam sebuah keluarga cukup kaya. Mereka tidak hidup dalam kesengsaraan, tidak tahu kekurangan, seperti kelaparan. Tapi sembilan tahun anak berusia bermimpi bahwa Tuhan berbicara kepadanya dan meminta dia untuk mendaki gunung tertinggi di lapangan, dan kemudian istirahat roti dengan dia. Itu begitu mudah diingat bahwa seorang anak yang tidak pernah tidak perlu apa-apa, ingat untuk tahun yang akan datang.

Tidak lama setelah anak itu masuk pada saat mudanya, ibunya tiba-tiba meninggal, meninggalkan ayahnya sehingga dihibur bahwa kesedihan ocherstvev, dia mengambil kemarahannya pada anaknya. Tidak dapat menahan pengobatan tersebut, Anselm meninggalkan rumah bersama-sama dengan seorang pelayan tua, yang merasa kasihan anak itu. Mereka melintasi pegunungan di kaki dan sampai ke Perancis. Para pelancong begitu lapar bahwa orang mulai makan salju. Dalam keputusasaan, temannya terlihat di dompet, menunggu di sana untuk melihat kekosongan, melainkan menemukan sepotong roti putih. manifestasi yang jelas dari rahmat Allah membuktikan sekali lagi pemuda bahwa ia harus mengabdikan dirinya untuk Gereja.

Mary Biara St.

Tiga tahun setelah awal perjalanan mereka bersama-sama, peziarah kami datang ke biara, yang dalam tahanan seorang imam terkenal dan cendekiawan Lanfranc. Ada juga sekolah yang mampu memberikan pendidikan terbaik di Eropa untuk siapa saja yang mau belajar dan yang telah diminta. Tentu, bahwa Anselm gembira gigitan ke dalam granit ilmu pengetahuan, dan segera menjadi mahasiswa terbaik. Sepuluh tahun kemudian, ia memutuskan untuk mengambil sumpah dan menjalani kehidupan yang baik. Standar dari mereka dibawa kehidupan orang-orang kudus yang menghabiskan hari-hari mereka dalam doa bagi umat manusia, terus berpuasa dan mengajar orang lain untuk hidup sesuai dengan hukum Allah.

imam

Lanfranc dipindahkan ke biara lain, dan Anselm Kenterberiysky menjadi imam baru. Selama periode ini ia membentuk ide, dan kemudian ditampilkan dalam buku-buku tentang teologi. pertanyaan filosofis tentang penyebab pengorbanan Juruselamat, dunia alat pengetahuan menempati pikirannya. Penafsiran yang kontroversial ini, baik dari segi filsafat, dan dari sudut pandang teologi, membawa maksim pengkhotbah Canterbury pengakuan publik.

Pengetahuan, iman, atau kecerdasan yang lebih tinggi?

Menurut dokumen yang masih hidup, Anselm Kenterberiysky, yang ide-idenya sangat aktif dan antusias menerima gereja, percaya bahwa pengetahuan yang diperlukan untuk percaya, karena jika dunia ini lahir dari ide seseorang yang besar, hanya iman dapat membantu kita untuk memahami tujuannya. Pernyataan ini agak kontroversial pada pandangan pertama, untuk segera mendapatkan pendukung, yang mampu meyakinkan seluruh kebenarannya. Selain itu, dari pepatah ini bisa membawa lain, konsep Tuhan lahir bersama dengan manusia dan ada di dalamnya - karena itu, Allah ada juga.

Arhiepiskop Kenterberiysky

William Sang Penakluk kampanye sukses untuk menangkap Inggris dibawa ke tanah dan Kristen Celtic, didukung oleh api dan pedang. Seiring dengan dia untuk membawa cahaya iman yang benar dan imam datang Lanfranc. Anselmus sering dikunjungi gurunya dan menikmati penduduk setempat. Jadi ketika layanan Lanfranc berakhir karena kematiannya, orang-orang menuntut bahwa uskup berikutnya membuat namanya. Jadi ia menjadi Anselm Kenterberiysky.

Tahun hidup di Albion tidak selalu mudah. Setelah William Sang Penakluk datang seorang raja baru, yang tidak ingin mendengarkan khotbah dari orang lain dan segera datang ke konfrontasi dengan calon untuk jabatan uskup. Empat tahun lama berlalu oposisi mereka, dan, lihatlah, ketika dia sudah di ranjang kematiannya, William memberikan persetujuannya untuk pengangkatan Anselmus. Tak lama setelah keputusan ini, penyakit ini telah lama diganggu oleh penguasa, surut, dan kematian pindah tanpa batas.

induksi

Secara alami seorang yang rendah hati, Anselmus Kenterberiysky, filsafat yang tidak memungkinkan dia untuk memimpin orang lain, waktu yang lama menolak untuk martabat. Terutama muak dengan segala macam penghargaan terkait dengan acara ini. Cinta kemegahan tidak aneh baginya. Oleh karena itu, ia tidak menerima staf uskup dari tangan raja, posisi de facto tidak mengakui spiritual ditugaskan penguasa duniawi.

Dan dia memberontak terhadap simony, yaitu penjualan kantor gereja, yang secara substansial mengisi pundi-pundi gereja. Di posnya, dia tidak tinggal lama, sebanyak menunggu janji - empat tahun. Setelah waktu ini, tidak dapat menahan tekanan dari raja, ia pergi ke pengasingan sukarela, menyadari bahwa hal itu dan apa menolak. Anselm Kenterberiysky, yang biografi penuh liku tak terduga nasib, kembali ke Inggris hanya sepuluh tahun kemudian. Selama ini ia berhasil menabur benih keraguan di benak banyak imam di Eropa dan kontroversi penobatan, yaitu janji untuk kantor gerejawi, ternyata di mana-mana.

tahun terakhir

Pada akhirnya, kedua belah pihak mencapai kesepakatan, di mana dinyatakan bahwa seperti para uskup akan menghormati kekuasaan duniawi, dan raja-raja akan memberikan hak istimewa untuk menghadirkan karakter spiritual Gereja.

Anselmus Kenterberiysky, ide-ide dasar yang sederhana, mudah dipahami dan dapat diakses oleh siapa pun, meninggal pada 1109 di Inggris, dan setelah tiga abad ia dikanonisasi dan dikanonisasi.

Kehadiran Allah dalam setiap manusia

Filsuf ini dari gereja ide berhantu betapa mudahnya untuk membuktikan keberadaan Tuhan. Begitu banyak sehingga itu logis dan dimengerti. Pikiran ini menghantui uskup masa depan. Anselm Kenterberiysky singkat didefinisikan sebagai Tuhan - yang, di atas yang tidak mungkin untuk hamil apa-apa. Pernyataan ini akan menjadi jelas bahkan untuk orang, tidak akrab dengan ajaran agama dan, oleh karena itu, pemahaman tentang Allah hadir di setiap kita sejak lahir. Oleh karena itu, Allah ada untuk berpikir bahwa itu tidak logis tidak mungkin. Hipotesis ini adalah diperdebatkan dan terlalu radikal untuk saat itu, dan tidak semua siap untuk menerimanya. Kemudian pada "Critique of Pure Reason" nya Kant membantahnya.

Bukti keberadaan Tuhan

1. Baik dan baik terbentuk dalam konteks hubungan Allah, dan independen dari dia di berbagai bidang kehidupan, seperti yang ditegaskan oleh Anselm Kenterberiysky. Ide-ide utama berkurang untuk merenungkan sifat multifaset Allah. Dalam hal ini, itu adalah esensi dari yang baik.
2. Setiap hal memiliki penyebabnya. Dan itu adalah dunia kita, tetapi jumlah hal-hal? dunia adalah juga semacam hal, dan juga harus memiliki penyebab. Jadi, kekuatan yang dapat menciptakan semacam "hal" menakjubkan adalah Allah.
3. Setiap bagian memiliki gelar sendiri kesempurnaan, yang dapat dibandingkan dengan orang lain. Dan jika ada kesempurnaan komparatif, dan yang tak tertandingi. Berikut adalah Allah.
4. Ide ini mengikuti teori mental keberadaan Tuhan. Setelah bahkan orang sakit mental mengaburkan otak menyajikan gagasan menjadi, di luar yang Anda tidak dapat memahami sesuatu, itu adalah Allah.

Keempat bukti dibawa Anselm Kenterberiysky (biografi secara singkat diuraikan dalam artikel ini). Bahkan di Perancis, itu mulai datang dengan ide-ide tersebut. Mereka mengkristal, yang penjelasan yang masuk akal dan logis, dan membangun formula harmonis keberadaan Tuhan.

Pelajari lebih lanjut tentang bukti ini dapat ditemukan dalam risalah yang berjudul "Proslodzhium", yang sepenuhnya ditujukan untuk ide-ide tentang fitur pemikiran manusia tentang dampak iman pada proses ini dan campur tangan Tuhan.

Priori dan persetujuan posteriori

Semua bukti keberadaan Allah Anselm Kenterberiysky membagi mereka yang didasarkan pada pengalaman mereka yang diterima terlepas dari keberadaan daripadanya. Dengan posteriori ia diperhitungkan mereka yang telah diakui sejak zaman Plato dan secara aktif digunakan oleh pegawai gereja, untuk membimbing umatnya di jalan yang benar. Semua pernyataan tersebut dikurangi menjadi satu - menonton sifat dan perkembangan kehidupan di dalamnya, adalah mustahil untuk menyangkal gagasan bahwa semua balasan Allah dan memiliki tujuan yang lebih tinggi. Akibatnya, ada Pencipta.

Anselmus Kenterberiysky, filosofi yang tidak bisa puas dengan hanya pemahaman langsung dari Allah, menemukan bukti apriori keberadaannya. Itu jauh lebih mudah, jika kita bawa pada iman bahwa Tuhan hanya mengakomodasi sifat-sifat positif yang ditemukan di alam. Sehingga keberadaan - ini juga merupakan fitur yang positif, itu ada. Kami pikir Allah yang sempurna, dan oleh karena itu ada. Dengan demikian, bukti keberadaan Allah disimpulkan dari konsep Allah.

Hal ini berkat bukti ini, dan masuk ke dalam sejarah filsafat dan teologi dari Anselm Kenterberiysky. Filsafat, ide-ide dasar yang berfokus pada menemukan bukti keberadaan Allah, namun menyentuh banyak aspek eksistensi manusia. Dalam tulisannya, ia membantu untuk memahami seluk-beluk dan ajaran gereja hiasan.

Anselm Kenterberiysky adalah salah satu dari orang-orang kudus yang paling terkenal pada masanya. Dia telah datang jauh dari anak, yang turun kasih karunia Allah, untuk uskup, yang memiliki kekuasaan atas pikiran umatnya, tapi tidak menyalahgunakannya. Jadi kita sekarang melihat bagaimana ia tinggal dan bekerja Anselm Kenterberiysky. Kutipan dari risalah masih digunakan oleh para menteri gereja, meskipun fakta bahwa para filsuf telah membantah bukti keberadaan Allah.