Afghanistan Pada tahun 1960an, Godach

Kontradiksi tentang alasan etnik dan ideologis, tradisi kesukuan, elemen borjuis kecil, karakteristik masyarakat Afghanistan, tentu saja memiliki pengaruh yang cukup besar terhadap PDPA, yang tidak memiliki pengalaman perjuangan politik yang diperlukan. Semua ini menjadi alasan utama perpecahan menjadi dua faksi. Namun, terlepas dari pertentangan pihak berwenang, represi, pertarungan tajam melawan faksi-faksi lain - dari para ulama yang benar ke faksi-faksi ultra-kiri, faksi-faksi NDCA menyebarkan gagasan-gagasan sosialisme ilmiah di kalangan siswa, pejabat, pejabat, lapisan menengah, terutama di kota-kota; Perhatian khusus diberikan pada propaganda di kalangan pekerja. Baru dari tahun 1965 sampai 1973 lebih dari 2 ribu demonstrasi dan demonstrasi diselenggarakan, di mana ribuan pekerja berpartisipasi. Pentingnya Kardinal yang melekat pada pertanyaan agraria PDPA, kebutuhan untuk menyelesaikan yang diliput secara luas dalam pers partai, diajukan ke parlemen oleh para deputi - anggota PDPA, diperhitungkan dalam pekerjaan praktek. Namun, keterlibatan kaum tani dalam perjuangan politik sangat diperumit oleh hampir buta huruf di desa-desa, pengaruh yang sangat besar pada kesadaran petani terhadap agama dan tradisi.

Gagasan untuk menciptakan front nasional bersatu, kebutuhan akan kerja penjelasan yang jelas di antara massa, penggunaan bentuk-bentuk perjuangan hukum, termasuk tribun parlemen, menolak unsur-unsur ultra-kiri yang menciptakan kelompok Shoaleyi Javid (Eternal Flame) pada akhir 1960an. Mereka menganggap kaum tani sebagai kekuatan utama revolusi, menyerukan pemberontakan bersenjata, memprovokasi pelaksanaan tindakan yang mengarah pada perpecahan dalam kekuatan demokrasi kiri, dan mengkritik teori dan praktik sosialisme ilmiah secara keseluruhan. Dalam konteks perkembangan perjuangan politik melawan PDPA, mereka menjalin kontak dengan kelompok sayap kanan ekstrem, termasuk Ikhwanul Muslimin dan Pemuda Muslim, yang telah memiliki kontak politik dekat dengan imperialisme dan beberapa rezim Muslim konservatif di negara-negara Arab yang mendukung mereka. Dan secara finansial.
Ketidakmampuan dan keengganan monarki untuk mengatasi masalah sosial dan ekonomi kardinal mengakibatkan kontradiksi serius dalam elit penguasa itu sendiri. Lima formasi kabinet menteri, yang diganti dalam 10 tahun (1964-1973), tidak dapat memperbaiki situasi ekonomi di negara ini, atau mengurangi kontradiksi yang memberatkan.

Afghanistan Pada tahun 1960an ...
Penggulingan monarki pada bulan Juli 1973, proklamasi republik dan peraturan berikutnya dari M. Daud (1973-1978), yang menyatakan bahwa pelaksanaan reformasi "demi kepentingan rakyat," adalah usaha terakhir para pendukung transformasi kapitalis untuk mencegah ledakan sosial. Namun, di pemerintahan, di antara para perwira dan pimpinan kementrian dan departemen individual, sebuah perjuangan dimulai atas pertanyaan tentang sifat bentuk transformasi ini. Selama periode ini kelompok sayap kanan, nasionalis dan ultra-kiri, yang ditakuti oleh pengaruh PDPA yang berkembang, menjadi sangat aktif. Bertindak sering sebagai front persatuan, terlepas dari berbagai posisi awal dan tujuan akhir, mereka, dengan dukungan kekuatan imperialisme dan reaksi eksternal, terpaksa memberikan tekanan langsung pada pemerintah, mengadakan persekongkolan, melakukan tindakan teroris. Terlepas dari ketidakkonsistenan dan ketidakkonsistenan kebijakan M. Daud, upayanya untuk melakukan manuver antara unsur reaksioner dan demokratis, di bawah pengaruh anggota PDPA, yang merupakan bagian dari pemerintahan pada tahun-tahun pertama republik ini, beberapa peristiwa diadakan di negara yang memiliki orientasi demokratik secara umum. Tapi lebih jauh lagi pada M. Daoud ini praktis tidak pergi. Adopsi Konstitusi di Afghanistan pada tahun 1977.