Sujud bagaimana melakukannya tepat di Gereja Ortodoks? Ketika melakukan sujud dalam liturgi? Bila Anda tidak bisa melakukan sujud? Apakah mungkin setelah Komuni melakukan sujud?

Ketika seseorang memasuki bait Allah, ia segera merasa bahwa ia dalam beberapa jenis lingkungan yang sangat damai khusus dan megah pada saat yang sama - langit, yang, bagaimanapun, adalah di tanah. Di sini semuanya membawa ramping, rasa yang mendalam, dan keindahan rohani yang besar. Setiap atribut gereja dan peralatan sesuai dengan pangkat dan perintahnya. Melayani dan berdoa di depan altar dibuat di bawah kanon kuno yang ketat. Semua ini cukup logis dan dimengerti, tapi ada sesuatu yang membutuhkan penjelasan-hati.

Sebagai contoh, banyak imam sering dihadapkan dengan pertanyaan: sujud - bagaimana melakukan? Sederhana dan jelas tidak mungkin untuk menjawabnya, tetapi tidak begitu dan sulit, jika Anda hati-hati memeriksa itu.

Sujud - bagaimana melakukan?

Segera harus dikatakan bahwa busur - tindakan simbolis dilakukan sejak zaman Alkitab yang paling kuno, dan mengungkapkan rasa hormat yang besar kepada Pencipta segala duniawi dan surgawi - Tuhan Allah. Oleh karena itu, setiap busur harus dilakukan dengan sangat perlahan dan dengan kata-kata doa. Untuk mencari tahu sendiri bagaimana melakukannya sujud, perlu untuk menentukan apa yang umumnya busur. Ternyata ada besar - sujud, dan ada yang kecil - pinggang. Dan ada kekaguman sederhana dari kepala.

Jika sujud harus sujud berlutut dan menyentuh dahinya lantai. Ketika menundukkan kepalanya miring ke bawah sehingga jari-jari tangan menyentuh lantai. Jadi Salomo berdoa di dedikasi Bait Tuhan, Daniel, ketika ia berada di pembuangan di Babel, dan orang-orang kudus lainnya dari Perjanjian Lama. kustom ini dikuduskan oleh Kristus sendiri dan memasuki praktek Gereja Holy Kristus.

tekuk lutut

Bagian terbesar dari genuflections selesai selama masa Prapaskah. Menurut penjelasan dari St Basilius Agung, tekuk lutut merupakan kejatuhan manusia ke dalam dosa, dan kemudian pemberontakan - pengampunan rahmat-Nya yang besar dari Tuhan.

Sekali lagi muncul pertanyaan: 40 sujud - bagaimana melakukan? Busur dilakukan setiap saat, kecuali untuk hari-hari khusus, mari kita bicara tentang mereka di bawah ini. Di lain waktu, tidak perlu menjadi malas, melainkan secara sukarela terjun sendiri di busur, menandakan jatuh sendiri ke dalam jurang pertobatan dengan harapan bahwa Allah akan menerima dan memberkati karya-karya yang rendah hati.

Pada jumlah sujud dan puasa tidak tergantung pada apa pun, jika hati dan jiwa tidak akan dibersihkan dari pikiran jahat dan berubah menjadi lebih baik. Dan jika seseorang hanya sedikit sungguh-sungguh bertobat, yang penuh kasih Bapa tentu meregangkan dia tangan kanan-Nya yang kudus.

Mengalami Uskup Afanasiya Saharova

Anda tidak dapat selalu menemukan jawaban yang benar tentang cara melakukan sujud di Ortodoks. Tapi mari kita coba terapkan untuk terkenal Zelot Gereja Charter -ispovedniku Athanasius (Sakharov).

Pertama-tama, mari kita menghadapi kenyataan bahwa Anda tidak dapat melakukan sujud, dan bila memungkinkan. Selama sujud layanan, baik dalam prinsip dan menjelaskan berkomitmen tidak opsional. Mereka dibuat untuk hari tobat sehari-hari dan Prapaskah. Pada hari Minggu dan, tentu saja, di hari-hari raya besar, menurut keputusan Bapa Suci, mereka dibatalkan.

Antara Paskah dan Pentakosta, dan dari Natal untuk pencerahan dan sujud tidak bergantung juga. Dalam Peraturan 90 th VI Dewan Gereja mengatakan bahwa pada hari Minggu tidak perlu berlutut untuk menghormati kebangkitan Kristus. Tapi mengangguk kecil yang dapat dilakukan di saat-saat tertentu dalam arti doa.

Zone dan sujud

Jadi, memakai ibadah setiap:

• Tiga Panah kecil dalam membaca dan bernyanyi: "Kudus Allah," "Marilah kita ibadah," "Terpujilah nama Tuhan" tiga kali, "Haleluya."
• Tiga Panah kecil di ayat dari Mazmur 118.
• busur kecil dan tanda salib pada semua litani (seruan dari seorang imam), ketika bernyanyi "Tuhan, kasihanilah" dan "Beri aku, ya Tuhan."
• busur kecil di doa dan himne, hanya setelah "jatuh", "berdoa", "ibadah".
• busur kecil selalu sebelum dan sesudah pembacaan Injil, "Maha Suci Engkau, ya Tuhan."
• busur kecil ketika membaca Akathist, masing-masing kontakion dan ICOS, 13 Kondakov, tiga read - pinggang busur atau sujud, tergantung pada hari.
• busur kecil di ujung layanan setelah meneriakkan "Jujur Cherubim" dan kata-kata doa "Dalam nama Tuhan memberkati, Bapa."
• busur kecil dengan konsekrasi salib setelah kata-kata imam: "Damai sejahtera bagi semua", dan respon chorus: "Dan dengan semangat Mu."
• busur kecil dengan mengikat salib di Injil Salib atau ikon membayangi.
• busur kecil tanpa tanda salib dengan berkat tangan imam, membayangi lilin atau censing. Hanya di sini di censing di Paskah ucapan "Kristus telah bangkit", salib, mengatakan: "Sesungguhnya Dia telah bangkit."
• busur kecil tanpa melakukan tanda salib pada rilis di berkat Imam tangan dan pinggang busur dengan melakukan tanda salib di berkat salib.

ketetapan gereja

Busur pada layanan (Vesper, Matins, Vigil All-Malam)

• Sujud berakhir setelah doa "Spodobovi Tuhan" vespers berlibur atau malam berjaga Minggu sebelum vesper hari berikutnya.
• busur kecil dibuat setelah setiap pemuliaan di Matins, sambil bernyanyi pemuliaan.
• busur kecil sambil bernyanyi "pujian, memberkati, kami menyembah dan memuliakan Engkau."
• Kecil atau sujud sambil bernyanyi "Cherub Jujur" (tergantung pada hari), setelah seru "Bunda Allah dan Bunda Cahaya."
• Sujud non-meriah Matins setelah doa liturgis "benar-benar bertemu".

Aturan khusus busur

Dengan demikian, kami menganggap bahwa sujud tersebut. Bagaimana melakukannya dengan benar? Ini perlu dicatat bahwa saudara biarawati bisa menghadiri layanan. Banyak umat, tidak tahu aturan, mulai meniru mereka, dan hanya seperti mereka, untuk membuat busur. Atau, sebaliknya, melihat mereka, dan malu.

Masalahnya adalah bahwa biarawan tunduk pada undang-undang khusus, dan umat harus mematuhi undang-undang para Bapa Suci, yang ditujukan untuk seluruh gereja, untuk secara bertahap mengungkapkan dan menemukan seluruh makna ibadah.

incensing

Sudah ada tradisi yang mapan, ketika waktu dupa rektor umat gereja dialihkan dari doa liturgis, mulai bergerak dari satu sisi ke sisi lain, chaining semua perhatiannya kepada imam mendekat, menciptakan kebisingan, berdiri dengan punggung ke altar, yang tidak dapat diterima. Pada saat umat dupa telah berpisah dan melewatkan imam, kemudian - diam-diam ke tempatnya dan kembali ke doa.

Jika imam mulai membakar dupa kepada orang-orang, Anda harus sujud dan kembali ke ibadah, bukan untuk melihat melalui mata imam selama ritual ini. Ini mungkin tampak bahwa seluruh daftar ini terlalu rumit dan membosankan untuk diingat, tetapi dapat membantu setiap orang percaya untuk mendapatkan digunakan untuk tindakan ibadah.

Dapatkah saya membuat sujud ke Liturgi

Liturgi - layanan khusus, yang terdiri dari tiga bagian: Proskomedia, liturgi katekumen dan Liturgi Setia. Dalam dua bagian pertama dari busur yang dibuat sesuai dengan tata cara layanan konvensional di atas, tetapi bagian ketiga - yang paling penting - menjelaskan secara rinci. Kapan dan bagaimana melakukan kedua busur kecil dan besar? Mari kita hadapi itu, ketika melakukan sujud dalam liturgi, dan ketika pinggang.

Priest selama Besar datang ke mimbar di tangan memegang piala dan patena, dan paduan suara menyanyikan saat ini "montok Himne":

• busur kecil di akhir babak pertama dari "montok Himne" saat ini adalah seorang imam di mimbar.
• Berdiri dengan kepala tertunduk pada saat imam Remembrance.
• Tiga busur kecil di tiga kali lipat "Haleluya."
• Besar haluan hari (jika tidak libur) dengan tanda seru dari imam, "Alhamdulillah."

Ketika dilakukan Ekaristi canon, sakramen suci harus menjaga keheningan pikiran untuk menjaga perhatian.

• busur kecil dibuat dengan teriakan "Ambillah, makanlah, Minum itu, semua."
• busur kecil pada hari berlangsung pada akhir "Untuk Mu kita bernyanyi" dan "Dan aku berdoa Tees, Allah kita." Ini adalah momen yang sangat penting bagi orang yang shalat.
• busur kecil pada hari berlangsung setelah "Bertemu itu."
• busur kecil di kata-kata "Dan semua, dan semua."
• busur kecil pada hari awal doa publik "Bapa kami".
• busur besar (jika tidak liburan) dengan tanda seru dari imam, "yang maha kudus."
• busur kecil pada hadiah tertahankan hari sebelum persekutuan dengan kata-kata "Dengan takut akan Allah dan iman mendekat."
• Masukan sujud dan melintang melipat tangan setelah doa sebelum Komuni imam. (Sebelum cangkir tidak dibaptis dan tidak tunduk pada dalam hal apapun tidak mendorongnya).
• Mengambil bagian malam untuk tidak melakukan sujud. Membungkuk ke komunikan dengan penampilan Sakramen Mahakudus di teriakan "Selalu, sekarang dan pernah."
• Menundukkan kepala kita ketika terdengar opisthambonos, dan imam, mengakhiri liturgi berasal dari altar dan berdiri di depan mimbar.

Banyak orang percaya tertarik pada pertanyaan apakah mungkin setelah Komuni melakukan sujud. Imam memperingatkan bahwa kita tidak harus melakukan tekuk lutut setelah komuni, itu adalah demi kekudusan, yang ada di dalam orang tersebut untuk menerima Komuni Kudus, dan tidak sengaja muntah.

kesimpulan

Aku ingin percaya mengerti bahwa busur seperti dan tidak pusat kehidupan seorang Kristen Ortodoks, tetapi mereka membantu memperkuat iman, mencerahkan hati, dengan cara yang benar dan pemahaman spiritual dari seluruh hidup makna, menjadi anggota. Dengan awal yang kecil, kita dapat mencapai lebih. Hal ini tidak Bapa Suci kemalasan dibuat Piagam. Mungkin sekarang, bahkan sedikit, menjadi jelas bahwa sujud tersebut. Bagaimana dan kapan - juga dijelaskan cukup jelas dan rinci. Tapi untuk lebih memahami semua aturan, Anda harus pergi ke gereja lebih sering.