- Kebebasan adalah ... warga Freedom. Hukum dan Kebebasan

Mendefinisikan konsep kebebasan selalu menyebabkan banyak perdebatan di kalangan pengacara, filsuf, sejarawan, filsuf dan penulis. Karena ini ada tiga interpretasi: sehari-hari (sejarah), filosofis dan hukum. Selain itu, tidak mungkin untuk mempertimbangkan konsep ini dalam konteks tertentu.

Konsep kebebasan sejarah

Manusia seluruh periode keberadaannya, menginginkan pembebasan dari sesuatu atau seseorang atau sesuatu. Hal ini disebabkan fakta bahwa ketergantungan masyarakat pada keadaan, apakah itu adalah efek dari sifat atau keadaan, dianggap sebagai keterbatasan ruang hidup dan mengarah ke pembebasan dengan cara apapun. Para ilmuwan mendefinisikan kebebasan fundamental sebagai faktor utama kemajuan teknis dan politik. Dalam pemahaman tentang kebebasan sejarawan - adalah proses pembebasan dari penindasan dan dampak masa lalu. Bahkan Homer dipahami sebagai hidup di tanah air mereka, temuan ini tidak diperintah oleh siapa pun. Plato terlihat dalam kehendak berjuang untuk lebih baik baik, tidak memisahkan diri dari masyarakat. Dalam refleksi, ia mendefinisikan kebebasan maksimum - persahabatan. Bertentangan dengan definisi Aristoteles mendukung, yang menyatakan bahwa orang tersebut - angka ditandai lingkup untuk pilihan, tidak seperti makhluk lainnya.

Dalam pandangan Abad Pertengahan tentang kebebasan untuk membuat giliran baru, dan kemauan dipahami sebagai sesuatu yang diberikan Tuhan. Dan motif teologis tersebut dapat ditelusuri di sebagian besar periode ini. Saat matahari terbenam, Abad Pertengahan dalam karya Martina Lyutera berturut-turut menempatkan hukum, hak dan kebebasan.

Renaissance ditandai dengan bergantian antroposentris, yaitu kebebasan - adalah fokus pada dirinya sendiri, janji penebusan dosa dan kemungkinan mendekati Tuhan. Pada akhir Zaman Baru dalam sejarah definisi kita tentang konsep telah menyebar dalam pengertian modern, yaitu sebagai kurangnya pembatasan kehendak manusia, dengan pilihan yang tepat.

Konsep filosofis kebebasan

Memahami filosofi kebebasan praktis tidak berbeda dari persepsi sejarawan. Tapi Democritus berpendapat bahwa hukum - itu adalah penemuan yang buruk, orang-orang bijaksana harus hidup dalam kebebasan, tidak mematuhi hukum. definisi ini, bukan, memiliki beban praktis dan mengakuisisi fitur anarki dari definisi sejati kebebasan. Tapi anarki merusak di alam bagi negara dan setiap masyarakat. Spinoza diartikan sebagai penyalahgunaan ketidaktaatan dan penolakan untuk hidup sesuai dengan persyaratan dari hukum-hukum Allah karena fakta bahwa kesalehan, kerendahan hati, orang dianggap beban. Pada gilirannya, Hegel sedikit kemudian mengungkapkan pemahaman dan ditentukan kebebasan yang - adalah keinginan abstrak untuk pembebasan dari keterbatasan dan kerusakan dalam negara. Tetapi terutama dalam filsafat konsep berasal periode penampilan dan institutalizatsii. Untuk periode ini ditandai dengan pemahaman tentang kebebasan dari sudut pandang teori hukum alam, yang menurut semua orang adalah awalnya dan eksklusif, maka teori ini membentuk dasar dari hukum Romawi hukum perdata. filsuf kuno jelas mewujudkan kebebasan apapun, tidak dapat terbatas. Ini pemahaman tentang perwakilan konsolidasi filsafat klasik Jerman, yang kemudian membentuk dasar dari filsafat Marxisme. sisi subjektif memahami kebebasan fundamental sebagai sesuatu yang diciptakan oleh pikiran manusia, dalam menanggapi batas imajiner yang sama. Dari filsafat Kant dapat membedakan sisi obyektif memiliki keterbatasan, tetapi oleh negara dalam bentuk undang-undang. Sebagai hasil dari pemahaman filosofis adalah untuk memastikan kebebasan yang - adalah sesuatu yang dimengerti semua larangan, apakah batas-batas pikiran atau kata hukum, tetapi tidak ada batas dan tidak ada haus kehendak.

Pembentukan kebebasan hukum

Seperti telah dicatat, dasar untuk konsep "kebebasan hukum" dibaringkan bagian dari makna filosofis. Meskipun teori hukum alam dan memanggil semua sama, tapi setiap Negara diatur oleh konstitusi dan menguraikan batas-batas berbagai kode kriminal.

hak asasi manusia

Konsep hak asasi manusia, serta interpretasi dari definisi kebebasan tak terpisahkan terkait dengan teori hukum alam. Dalam bangun dari hubungan sosial hak asasi manusia tetap dalam instrumen hukum internasional dan nasional. Faktor yang mendasari adalah hak-hak demokratis dan kebebasan. Konstitusi mengamankan kanan, tetapi jika undang-undang entah bagaimana melanggar hak-hak alam, martabat, kebebasan, masyarakat demokratis berubah menjadi totaliter atau otoriter.

Salah satu dokumen pertama, mengatur dan mengaktualisasikan hak asasi manusia telah Deklarasi pada tahun 1776, yang kemudian berkembang menjadi Bill of Rights dari Konstitusi AS. Beberapa saat kemudian, selama Revolusi Perancis, diluncurkan pada tahun 1789, Deklarasi Hak Asasi Manusia.
Meringkas dan menggabungkan semua kebebasan fundamental dan hak-hak, Majelis Umum PBB memproklamasikan Universal Declaration of Human Rights. hak asasi manusia yang dijamin dalam hukum untuk setiap nilai gain keadaan hak warga negara.

hak warga negara

Mengatur ketentuan yang tercantum dalam dokumen hukum, adalah hak dan kebebasan warga negara. yurisdiksi mereka meluas ke semua warga, dijamin dan dilindungi oleh Konstitusi Negara. konstitusi harus menjamin dapat diganggu gugat orang, hak untuk kebebasan berbicara dan berekspresi dan perlindungan warga negara, bahkan di luar negeri. Hak-hak ini bersifat universal karena prevalensi yang tinggi dan mempengaruhi sebagian besar aspek kehidupan manusia pada tahap sekarang hidup.

Perbedaan hak asasi manusia dan sipil

hak warga negara sebagai hak asasi manusia, telah uji kuno waktu, tetapi ada perbedaan penting: hak asasi manusia - ini adalah apa yang diberikan sejak lahir, serta hak-hak alam, sedangkan hak-hak warga negara dialokasikan sesuai dengan hukum pencapaian usia tertentu, mereka dapat berubah dari waktu ke waktu. hak asasi manusia dan sipil - adalah dasar dari setiap masyarakat dan negara modern. Mereka tidak dapat dibatalkan atau secara drastis mengubah pada kehendak dari satu individu atau untuk kepentingan elit penguasa.

dasar hukum kebebasan berbicara

Orang dalam bidang apapun cenderung kehendak, dan dalam banyak hal independensi aktivitas yang berhubungan dengan kebebasan berbicara sebagai bentuk konsolidasi masyarakat demokratis modern. Liberalisme tidak membenarkan kekerasan dalam laporan, fitnah dan permusuhan, meskipun kebebasan berbicara - itu adalah hak asasi manusia dan sipil yang melekat dan mendasar. Banyak negara mencoba untuk mengatur kebebasan berekspresi untuk mencegah konflik rasial dan kebencian atas dasar agama, yang dapat menyebabkan kekerasan dan kebencian. Prinsip untuk menjamin kemerdekaan semacam ini harus selalu dijamin oleh konstitusi, tetapi tidak menyebabkan munculnya sensor kaku, melanggar atas hak-hak etnis atau sosial minoritas. Ini mungkin tampak bahwa pernyataan ini bertentangan satu sama lain, dan bagaimana kebebasan berekspresi dapat diatur dan dikendalikan. Tapi negara demokratis berkewajiban untuk menjaga keseimbangan, melindungi dan tidak memungkinkan pernyataan yang memerlukan intimidasi, kekerasan dan kebencian di dalam negeri.

The konstitusional hak kebebasan beragama

Dalam dunia sekarang ini kemerdekaan pernyataan tidak terlepas dari prinsip non-diskriminasi atas dasar agama termasuk hak untuk pilihan independen agama. Anda dapat menyebut diri mereka dan mengajarkan denominasi bersama-sama dengan lainnya atau individu, atau menjadi ateis. Hak ini berarti kebebasan untuk mengubah keyakinan agama, kemampuan untuk mendistribusikan dan bertindak berdasarkan keyakinan mereka. Tetapi kurangnya pembatasan dapat merugikan Negara yang demokratis, seperti tahun-tahun belakangan ini ada sejumlah besar organisasi keagamaan dan sekte-sekte yang tidak hanya memberitakan ide-ide mereka, tetapi juga merugikan masyarakat, terlibat dalam perdagangan narkoba dan pemerasan.