Subjektivitas - apa ini? Konsep, prinsip, pembentukan

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Prinsip subjektivitas diformulasikan untuk pertama kalinya dalam filsafat oriental kuno. Hampir semua pemikir individu dipandang sebagai makhluk yang unik, nilai tertinggi.

pendekatan naturalistik

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Konsep "subjektivitas" dianggap oleh kuno melalui aspek sederhana dan kompleks. Struktur pertama berkaitan "bersih batu tulis", lalu - perilaku bawaan. . pendekatan naturalistik tidak menyangkal perkembangan subjektivitas. Ketika model sederhana pembentukannya adalah dalam bentuk catatan dalam kompleks - oleh ide-ide refleks terkondisi.

abad pertengahan

Dalam kategori usia ini telah dianggap sebagai interpretasi yang luas. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. pemikir abad pertengahan menunjukkan bahwa subjek - itu adalah dasar dari individu, yang, di satu sisi, disebabkan oleh Pencipta, transmisi pengetahuan dan memulai pikiran, di sisi lain - langsung ke pemikirannya. Makna hidup diwakili dalam ketakutan ilahi. filsuf abad pertengahan lagi menaruh perhatian pada dunia batin individu. Sebagai hasilnya, kami diformulasikan kondisi untuk pemisahan manusia dari alam dan oposisi progresif untuk itu.

Filosofi New Age

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Dengan rilis peradaban ke tingkat yang baru dari subjektivitas individu datang untuk dilihat dalam aspek baru. Allah tidak lagi menjadi peserta langsung dalam pembentukan dunia dan individu. Man, serta sekitarnya, dianggap sebagai hasil dari evolusi yang panjang. Dalam hal ini, kualitas kunci individu telah diakui oleh kecerdasannya. Kant dalam bekerja untuk memperluas jangkauan masalah yang berkaitan dengan subjektivitas. Dia mengakui, khususnya, kehadiran kategori oposisi. Fasilitas ini berfungsi sebagai nya. Menurut Kant, subjek adalah sumber dari ide-ide priori, kategori dan kemampuan untuk berpikir. objek ia menyebutnya, apa yang bisa diobati semua bentuk.

fitur

Subjektivitas sebagai kualitas pribadi adalah yang pertama dilihat oleh Hegel. Dia diperlakukan sebagai suatu kepastian, identik dengan menjadi. даются с разных аспектов. Dalam hal ini, ada karakteristik tertentu dari subjektivitas adalah dari aspek yang berbeda. Pertama-tama, dalam hal keteguhan dari kualitas kategori ini tidak berubah dari waktu ke waktu. рассматривалась в соотношении со свойством. Kedua, subjektivitas manusia dianggap dalam kaitannya dengan properti. Menurut Hegel, tag kerugian tidak mengubah hal-hal, tetapi ketika Anda mengubah kualitas objek itu sendiri berubah. Aspek ketiga dari pemahaman - pertimbangan subjektivitas sebagai sifat dari sistem. Keempat - dalam kaitannya dengan kualitas dari objek lain.

eksistensialisme

связывалась с осознанием своего сознания. Ini garis filsafat, gagasan kunci yang individu adalah banding ke Ya sendiri Dalam subjektivitas manusia eksistensial terkait dengan pengetahuan pikirannya. Seperti yang ditunjukkan oleh Kierkegaard (salah satu penganut teori), untuk pelaksanaan sifat sebenarnya dari individu diperlukan untuk meninggalkan masyarakat dan untuk berdiri di hadapan Allah. Pada saat yang sama ia harus melalui 3 tahap eksistensi:

1. Estetika.
2. Etika.
3. Agama.

Dari individu akan tergantung pada apakah ia menyadari hubungannya dengan subjektivitas bisa.

Prosiding J.-P. Sartre

Penulis mengungkapkan subjektivitas dalam dua aspek. Di satu sisi - individu memilih sendiri. Aspek kedua dari seseorang tidak mampu melampaui batas-batas subjektivitas. Sartre menekankan pada posisi terakhir. Kepribadian selalu muncul, menciptakan dirinya dan nilai-nilainya. Dalam kehidupan, itu tidak masuk akal sebagai individu itu tidak hidup dan tidak menyadari. Dari sini dapat disimpulkan bahwa pria - pusat dunia. Tapi dia tidak di dalam tetapi di luar diri mereka sendiri. Dia terus bergerak maju, ke dalam quest yang tidak diketahui. Untuk semua yang dia lakukan, dia bertanggung jawab. Bertujuan untuk kebebasan, manusia mengungkapkan ketergantungan pada membatasi asing itu. Memilih dirinya, individu merumuskan gambar secara keseluruhan. Ada pembatasan tetap dalam tindakan nyata, diambil bersama-sama, dan dalam kehidupan pada umumnya. Kita dapat mengatakan bahwa sebagai tema kunci dalam eksistensialisme menganjurkan keberadaan manusia dalam hubungan sosial yang kompleks terasing. Para pengikut teori menunjukkan bahwa individu ditakdirkan untuk kebebasan, jika ia tidak ingin mati secara rohani. Manusia dan dunia memiliki masa depan hanya ketika subjek menemukan kekuatan untuk hidup dan bekerja.

personalisme

Ide-ide gerakan filosofis ini dikembangkan Shestov, Lossky, Berdyaev. Sebagai bagian dari personalisme mengajukan ide tentang keilahian individu, irreducibility untuk alasan alam dan sosial. Perusahaan ini direpresentasikan sebagai kumpulan individu. Menurut Berdyaev, seorang pria melihat dirinya terutama sebagai subjek. individu terungkap dalam misteri keberadaannya dalam. menutup dalam objektifikasi manusia. individu belajar tentang diri mereka sendiri hanya apa yang terasing dari batin nya. Dia bukan milik dunia objektif secara keseluruhan, dan memiliki sepadan ruang dengan nasib alam. сугубо индивидуальны. Dalam karya-karya Lossky pusat pentingnya melekat pada fakta bahwa manifestasi dari subjektivitas mahasiswa murni individual. pembawa organik kesatuan adalah "sosok substansi." Pada saat yang sama, menurut Lossky, ia tidak bertindak sebagai pribadi, serta beberapa dari potensinya. Ia mengungkapkan kreativitas, prinsip aktif di dunia, yang diinvestasikan langsung dalam substansinya. Personalisme melihat individu dan individu. Yang terakhir ada dalam web kompleks interaksi sosial. Dia tunduk pada perubahan yang terjadi di dunia. Ini adalah apa yang mencegah ekspresi diri individu. Kepribadian, pada gilirannya, melaksanakan kehendak menegaskan dirinya. Ini mengatasi hambatan sosial dan kehidupan anggota tubuh.

temuan

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Menganalisis arus filosofis yang berbeda, dapat dicatat bahwa subjektivitas - kategori yang berkaitan dengan berbagai aspek kehidupan. Ketika mempertimbangkan ini mengeksplorasi isu-isu kebebasan individu, kehendak-Nya, kesadaran. Dalam hal ini, orang dapat memilih "sendiri" atau yang merumuskan dunia baginya. происходит через создание своего сознания. Dari sini dapat disimpulkan bahwa pembentukan subjektivitas berlangsung melalui penciptaan kesadaran Anda.

teori postmodernis

Mereka mengaburkan batas antara kelas, kelompok etnis, lembaga-lembaga sosial. Dalam teori dunia disajikan sebagai masyarakat yang abstrak. Individu bertindak sebagai pendukung. Karena tidak ada kompleks padat nilai-nilai, tidak ada hubungannya dengan mereka. Dalam keadaan seperti itu, kehilangan nilai dan individualitas. Banyak peneliti percaya bahwa subjek dalam keadaan seperti hancur. Untuk bertahan hidup, ia harus baik menjadi oportunis dan menerima dunia seperti itu, atau setidaknya menjadi orang pada tingkat emosional. Dalam studi dari kategori ini filsuf Amerika menarik perhatian khusus pada pertanyaan kebebasan. элемент конфликта власти и народа. Mereka mendukung pandangan bahwa subjek - itu adalah unsur konflik antara kekuasaan dan orang-orang. individu yang berjuang untuk kebebasan, mencoba untuk mengubah atau menghancurkan dasar-dasar dan menciptakan satu set baru nilai-nilai. Individu ada dalam konfrontasi konstan dengan dunia yang terus berubah. постоянно преобразуемая категория. Dengan demikian, subjektivitas - terus-menerus kategori berubah.

gejala umum

Subjek filsafat adalah sumber pengetahuan dan perubahan kenyataan. Dia adalah pembawa aktivitas melaksanakan konversi itu sendiri dan sisanya dari orang-orang. subjek - sebuah, penetapan tujuan holistik, bebas dan berkembang makhluk, memahami, namun tidak terbatas pada, dunia di sekitar kita. Hal ini dianggap dalam filsafat kedua belah pihak. Penilaian pertama dilakukan dalam rangka oposisi ke objek. для описания общего уровня организации социума. Di sisi lain analisis subjektivitas kegiatan untuk menggambarkan keseluruhan tingkat organisasi sosial. Definisi filsafat itu dipandang sebagai kesadaran diri refleksif sebagai subjek memiliki kesamaan fisiologis dengan anggota lain dari peradaban sebagai anggota masyarakat. Subjektivitas - dasar karakteristik individu. Lahir, ia tidak memiliki kualitas apapun. Dalam perkembangannya, orang menjadi subjek ketika datang ke dalam sistem interaksi sosial.

ilmu psikologi

Analisis subjektivitas dapat dilakukan berdasarkan logika sejarah studi diklasifikasikan sebagai "subjek". Seperti berdiri individu atau kelompok sebagai sumber penelitian dan transformasi realitas. Rubenstein menyoroti gagasan subjek sebagai kategori filosofis yang menunjukkan sumber yang melekat dari aktivitas manusia (menurut Hegel). Dalam karyanya membantu menyediakan pendekatan metodologis ke daerah konstruksi. Secara khusus, dimulai dengan analisis "aktivitas" dan diakhiri dengan rumusan masalah subjek. Pada saat yang sama ia menentang Rubinstein mempertimbangkan hubungan kategori ini sebagai fenomena murni eksternal. Di tempat kerja, ia melihat kondisi untuk pembentukan dan perkembangan selanjutnya dari subjek. individu tidak hanya mengkonversi objek sesuai dengan tujuan, tetapi juga melayani dalam berbagai kapasitas untuk mencapainya. Ini berubah sendiri, dan objek.

pendekatan lain

Menurut Leontiev, perlu untuk berbicara tentang subjek, diwujudkan dalam aktivitas keseluruhan hubungan mereka sendiri. Dia mencatat bahwa sebagai masalah utama penelitian psikologis adalah analisis proses integrasi, aktivitas mengikat individu. Akibatnya, berbagai kegiatan menciptakan identitas. Pada gilirannya, analisis yang memerlukan pendekatan khusus. Secara khusus, perlu untuk menyelidiki aktivitas tujuan subjek, proses dimediasi kesadaran, menghubungkan kegiatan individu satu sama lain. Brushlinskii menunjukkan bahwa dalam perjalanan tumbuh dalam kehidupan individu lebih dan lebih tempat diberikan kepada pengetahuan diri, pendidikan diri. Dengan demikian, prioritas adalah kondisi internal, yang diekspresikan melalui pengaruh eksternal.

konsep

Ide ini dirumuskan oleh Rubinstein dasar metodologis studi subjektivitas. Dia diwujudkan di sekolah ilmiah. Konsep seseorang dipandang terutama sebagai penulis, sutradara dan aktor dalam hidupnya. Setiap individu memiliki sejarahnya sendiri. Dia melakukannya sendiri melalui perubahan itu sendiri. Perhatian berfokus pada aktif mengubah aktivitas, sifat subjektif nya. Sebuah posisi yang sama adalah Yakimanskaya. Hal ini menunjukkan bahwa subjek - itu dibeli, diproduksi oleh properti. Namun, hal ini didukung oleh aktivitas saat individu. Oleh karena itu mengkristal mahasiswa potensi.

penelitian Petrovsky

Dalam karya-karyanya berupa manusia baru dirumuskan. Seorang individu mengatasi hambatan keterbatasan alam dan sosial mereka sendiri. Penulis menolak untuk menolak pandangan dominan manusia sebagai adaptif yang diberkahi dengan tujuan dan berjuang untuk itu. Ide yang disarankan oleh Petrovski, telah secara signifikan memikirkan kembali proses pembentukan sifat-sifat individu, dan untuk mengekspresikan hal samoaktivnosti nya. Kepribadian disajikan dalam bentuk sistem self-berkembang. Dalam orbit aktivitas itu termasuk orang lain sebagai pemegang kelanjutan sempurna dan representasi. The model konseptual pembentukan ilmuwan subjektivitas bersatu saat-saat aktif non-adaptif, dan refleksi di lain. Peter mampu menunjukkan bahwa reproduksi dan prokreasi itu sendiri membentuk kegiatan mandiri tunggal kompleks. Transisi maya kembali tercermin subjektivitas manusia bebas, holistik. Inti dari generasi itu sendiri Petrovsky melihat keberadaan seperti itu di masa depan, kembali ke dirinya sendiri dengan merilis batas mereka sendiri.

Apa yang membedakan subjektivitas manusia subjektivitas?

Devaluasi gagasan pembentukan kualitas individu dalam dekade terakhir abad ke-20, dihentikan oleh interpretasi baru. Ilmu pengetahuan telah menjadi mapan "fenomena subjektivitas." Itu disajikan sebagai bentuk khusus dari integritas. Ini termasuk menampilkan sifat-sifat individu sebagai subyek hubungan dengan dunia persepsi objektif, komunikasi dan kesadaran. Dalam semua kasus di mana penulis menggunakan kategori tersebut, mereka berarti kualitas tertentu, kapasitas tertentu dari individu untuk realisasi tindakan perilaku tertentu. Subjektivitas, pada gilirannya, dipandang sebagai mekanisme untuk implementasi praktis. Hal ini tidak dapat diwujudkan tanpa adanya potensi. Subjektivitas bisa eksis tanpa subjektivitas. Sebagai contoh, hal ini terjadi, tanpa membaca hal ketika pemilih menempatkan tanda centang di depan nama seseorang secara acak atau kontraktor menandatangani perjanjian.