Sejarah Ortodoksi. Pengenalan patriarkat di Rusia

Salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah Orthodoxy adalah pengenalan patriarkat di Rusia. Pertumbuhan dan pengaruh gereja Rusia di dunia Kristen telah ditandai secara khusus pada akhir abad ke-16. Tanah itu diciptakan oleh serikat Ferrara-Florentine, yang oleh gereja Byzantine ditutup dengan Vatikan pada abad ke-15, setelah kota metropolitan Rusia mulai memilih hierarki pertamanya. Selain itu, pada tahun 1453 Patriarkat Konstantinopel sepenuhnya bergantung pada sultan Turki. Dalam hal ini tidak mungkin untuk tidak melihat pemeliharaan Tuhan yang luar biasa: Rusia menjadi satu-satunya negara Ortodoks yang independen.

Sejarah pengenalan patriarkat di Rusia

Gagasan tentang kemunculan Patriarkat Moskow sangat erat kaitannya dengan pendirian autocephaly Gereja Rusia. Setelah Moscow Metropolitanate menerima status independen dari orang-orang Yunani, seluruh dunia Ortodoks mengakui kepentingan istimewa ROC sebagai yang paling berpengaruh dan banyak.

Hal ini terjadi tidak hanya sebagai bukti menguatnya signifikansi rohani Rus, tapi juga untuk memperkuat iman dalam pencobaan yang akan datang dari masa-masa sulit Masalah tersebut. Gereja Rusia akan menciptakan semangat dan kekuatan manusia yang kuat, yang akan memasuki perang melawan penjajah asing dan agresi Katolik.

Sudah jelas bagi semua orang bahwa takhta patriarki akan segera diproklamirkan di Moskow. Dalam hal ini, ketegangan muncul dengan Patriarkat Konstantinopel, yang disinggung oleh Rusia karena transisi ke autocephaly dan tidak mau mengakuinya.

Namun, tanpa kesepakatan para patriark Timur, tidak dapat diterima dan tidak sah untuk mewartakan Patriark Metropolitan Rusia secara independen. Di ibukota raja lebih mudah untuk melegitimasi dengan paksa, namun pendirian patriarkat tanpa keputusan positif dari departemen utama tidak realistis.

Keadaan historis hanya mempengaruhi pengenalan patriarkat di Rus selama masa pemerintahan Fedor Ioannovich (anak Ivan the Terrible). Fyodor memerintah (semua waktu utama yang dia habiskan untuk berdoa, asuhan Kristennya tidak ingin berdamai dengan realitas kehidupan politik negara yang brutal, sebagai hasilnya namanya dikanonisasi), dan Boris Godunov (saudara istri Tsar Feodor, Irina Godunova) memerintah.

Boris Godunov

Boris Godunov adalah orang yang sangat ambisius. Pada saat yang sama, itu adalah negarawan besar yang menciptakan sebuah program untuk mereformasi negara Rusia, yang dapat memperkuat kekuatan dan prestisenya. Sayangnya, perusahaan Godunov tidak memiliki dasar spiritual yang kuat, dan seringkali perintahnya dieksekusi dengan cara yang tidak dapat diterima secara moral (dan untuk semua dia dituduh membunuh Tsarevich Dmitry, walaupun tidak ada bukti langsung). Selain itu, orang-orang Rusia telah menjadi sangat miskin dalam pengertian spiritual dan moral setelah oprichnina, dan karena itu jauh dari semua rencana mulanya para penguasa mereka.

Meskipun demikian, Godunov ingin melihat Rusia sebagai kekuatan besar dan mampu membawa masalah tentang menyetujui patriarkat sampai akhir.

Mulai

Tahap pertama persiapan dimulai dengan kedatangan di Moskow pada tahun 1586 Patriark Antiokhia Joachim. Ini secara aktif dipanggang oleh diplomat "godunov". Tapi sebelum itu, dia mengunjungi batas-batas Rusia Barat dan melihat serangan Katolik dari Persemakmuran Polandia-Lithuania, yang secara praktis menghancurkan kehidupan gereja Kyiv Metropolitanate (secara harfiah pada malam dari Brest Union). Di kerajaan Moskow dia melihat kebesaran dan kemuliaan sejati dari Roma Ketiga. Patriarkhi Joachim disambut dengan hormat dan hormat, dia juga datang untuk amal, karena kursinya memiliki hutang delapan ribu emas. Godunov memanfaatkan momen ini dan mulai menerapkan rencananya - pengenalan patriarkat di Rusia.

Metropolitan dari Moskow Dionysius

Setelah kedatangan Joachim, Metropolitan Moskow Dionysius tidak membuat dirinya merasa. Kemungkinan besar, dia terlibat cahoot dengan Godunov dan memainkan naskahnya. Patriark tersebut dikirim ke Katedral Asumsi Kremlin Moskow. Ada sebelum dia dalam semua kemewahannya dalam pakaian mewah di layanan tersebut muncul Metropolitan Dionysius, yang pertama kali memberkati patriark Antiokhia, namun dia tiba-tiba tersinggung. Pengemis itu ditunjukkan siapa presenter sesungguhnya dari Gereja agung.

Inilah Godunov yang mulai melakukan negosiasi rahasia dengan Joachim, tema utamanya adalah pengenalan patriarkat di Rusia. Tanggal acara mulianya sudah sangat dekat. Joachim belum siap untuk percakapan seperti itu, namun berjanji untuk berkonsultasi dengan para patriark Timur. Pada tahap ini, Moskow merasa puas.

Pertarungan

Kata yang menentukan adalah untuk Konstantinopel (Istanbul). Di sana dikembangkan berbagai peristiwa dramatis. Satu demi satu, para leluhur menggulingkan, kuil-kuil dijarah oleh orang-orang Turki, semua sarana dijarah. Uang dan pesan dari kaisar Moskow hilang entah di mana.

Patriark Konstantinopel Jeremiah mulai membangun kembali patriarkat baru, tapi dia punya uang untuk itu. Dan dia memutuskan untuk bertindak seperti Joachim dan juga pergi ke Moskow dengan tangannya yang terulur. Namun, dia tidak tahu tentang negosiasi awal tentang penciptaan Patriarkat Moskow. Dan semuanya dimulai lagi: skenario yang sama dimainkan, seperti pendahulunya. Yeremia hampir setahun berada di bawah tahanan rumah dalam kondisi mewah di Batu Putih.

Patriark Ayub

Secara umum, pertemuan ini menjadi fatal bagi gereja Rusia. Situasi buruk Patriarkat Konstantinopel memainkan peran positif dalam pengenalan Patriarkat di Rusia.

Di Moskow, saat ini, seperti di Istanbul, ada beberapa perubahan. Godunov menggulingkan Metropolitan Dionysius pada tahun 1587 sehubungan dengan konspirasi boyar tersebut, pemberontak menuntut perceraian Tsar Feodor dengan istrinya Irina Godunova karena ketidaksuburan.

Tempat Dionysius ditempati oleh Uskup Agung Rostov, Ayub, pada tanggal 23 Januari (2 Februari), 1589, dia menjadi Patriark Pertama di Seluruh Rusia. Sudah di zaman kita, pada tahun 1989, namanya akan dikanonisasi.

Pada tahun 1721, Peter I menghapus patriarkatnya: akan dipulihkan hanya pada tahun 1917 di dewan lokal, dan patriark akan memilih St. Tikhon. Kemudian akan ada masa Bolshevik yang sulit bagi Gereja Rusia. Setelah kematian Tikhon, katedral lain tidak diadakan. Baru pada tahun 1943 ini menjadi mungkin, dan pangeran Gereja Orthodok Rusia menjadi Sergius (Starogorodsky). Patriark Kirill menjadi patriark ke-16 Rusia.

Dengan demikian, secara resmi diperkenalkannya patriarel di Rus (tahun 1589) berlangsung di abad ke-16.