Reprise: berapa nomor badut di sirkus

Istilah "reprise" digunakan cukup luas. Pertama-tama di berbagai jenis seni sirkus dan sirkus, di mana itu adalah jumlah atau adegan yang penuh dengan tindakan, digantung pada satu plot. Reprise badut adalah adegan verbal atau pantomim (dan lebih sering perpaduan dua arah ini), yang pada permainan asli atau vena tragisomis membawa pesan tertentu, yang diungkapkan dalam bahasa simbol, replika dan alegori.

Inti dari nomor tersebut

Hampir semua badut repack ditinggalkan oleh seniman tingkat dunia, menjadi karya seni yang sesungguhnya, sangat populer dan cukup bisa diterapkan di panggung saat ini. Rahasia yang membuat ratusan ribu orang tertawa atau memikirkannya dari dekade ke dekade adalah kepenuhan semantik, kedalaman dan rujukan mereka ke nilai abadi dan abadi. Ini adalah salah satu fitur mencolok yang dimiliki reprise yang sangat bagus. Apa tindakan berarti untuk nomor sirkus, sulit untuk membesar-besarkan.

Sebuah contoh nyata tentang pentingnya badut dalam pertunjukan sirkus dapat menjadi karya mime Leonid Yengibarov yang hebat, yang jumlahnya biasanya ditempatkan di akhir keseluruhan program sirkus dan merupakan tontonan utamanya (sebuah kasus yang hampir tidak pernah terjadi sebelumnya).

Secara umum, urutan pertunjukan dalam aksi konser berada sangat penting. Terutama menyangkut bahan tipis seperti itu, yang biasanya merupakan reprise badut. Berapakah nilai tinggi yang diberikan justru pantomim atau ucapan satiris atau nomor parodi, untuk menjelaskan cukup sederhana.

Artistik presentasi kain

Untuk menunjukkan dengan jelas tempat yang harus dikunjungi reprise, apa urutan dan rasionalitas penataan nomor, perlu untuk melihat contohnya, yang dalam jumlah besar dapat ditemukan dalam sejarah seni sirkus.

Jadi, Pensil legendaris, yang, seperti kita ketahui, dibedakan oleh ruang artistik yang halus, yang berhasil memilih alat peraga dan memiliki ukuran bawaan. Misalnya, dalam terbitannya "Foci", seniman Soviet, sebagai ilusionis sejati, menunjukkan kepada publik selembar surat kabar di mana setiap orang membungkus sebuah botol di depan semua orang, dan setelah beberapa isyarat terang dengan teriakan "Fokus!" Dia membukanya. Botol dengan busur digulung dari kaki, dan badut "dipermalukan" lari ke tawa penonton yang gembira.

Mudah dibayangkan betapa sulitnya bagi ilusionis sejati untuk berbicara setelah sejumlah Pensil itu. Dan karena badut selalu melakukan pertunjukan seperti itu setelah benda-benda parodi, sehingga memperkuat efek jumlah mereka. Inilah arti dari reprise; Apa itu selingan nyata dalam seni sirkus.

Hasilnya

Perlu dicatat bahwa seiring berjalannya waktu, aktivitas badut, yang bertujuan untuk membongkar mitos orang kuat sirkus, tenggelamnya api dan keajaiban sirkus, telah melakukan tugasnya. Dan sekarang di arena tingkat semakin banyak dibuat untuk nomor visual dan akrobat. Para ilusionis secara bertahap bergerak kembali ke masa lalu.

Dengan berdebat tentang tujuan utama badut pada umumnya, sangat mungkin untuk berasumsi bahwa hal itu menertawakan sifat sirkus dan metodenya: melompat pada kuda, naik di bawah kubah untuk berjalan di sepanjang tali, bertinju dengan kanguru - dan melakukan semuanya sehingga penonton tertawa. . Namun, ini hanya apa yang ada di permukaan.

Mencari sisi lucu dalam adegan kehidupannya yang paling beragam, sang seniman sepertinya menaungi sesuatu yang patut dihormati. Kanopi bisa jatuh - badut jatuh, menyebabkan rasa takut di penampil. Seorang juggler bisa menjatuhkan gada - badut pasti akan menjatuhkannya, dan tidak hanya di kepalanya (dirinya atau rekannya).

Namun, di mana tidak ada yang bisa ditertawakan, artis yang sensitif tipis tidak akan melakukan ini. Jadi, bahkan di awal karirnya Pensil merencanakan untuk mengorganisir sebuah ruangan dengan singa hidup, mengambil basis sebuah episode dari film terkenal Chaplin Circus. Namun, segera meninggalkan idenya, menjelaskan bahwa dia tidak dapat menemukan sesuatu yang lucu dalam kenyataan bahwa hewan-hewan dijaga di balik jeruji besi dan dipaksa berdansa dengan musik dengan cambuk.