Renaissance Filsafat

Arti dari "kebangkitan" jangka terhubung dengan fakta bahwa itu terjadi dalam kepentingan XIV baru di budaya kuno, seni, filsafat. Pada saat yang sama ada adalah munculnya budaya asli baru di Eropa Barat. Filosofi dari Abad Pertengahan dan Renaissance berbeda satu sama lain terutama disebabkan oleh penurunan minat dalam budaya Kristen.

Fitur dari filosofi Renaissance

Yang pertama dan perbedaan utama antara pemahaman baru tentang dunia dianggap perubahan sikap terhadap masalah manusia. Ia menjadi pusat belajar dan berpikir. Para filsuf dari era yang sama-sama tertarik pada kedua sifat material dan kualitas spiritual manusia. Ini disorot dalam seni visual. Filsuf mulai aktif mempromosikan gagasan pembangunan yang harmonis manusia, kualitas fisik dan spiritualnya. Namun, lebih banyak perhatian mereka dibayar untuk pembentukan dunia spiritual. Ini adalah perkembangan sejarah, sastra, seni dan retorika.

Renaissance Filsafat pertama mulai mengajukan ide humanisme. Pandangan ini mengakui nilai dari orang sebagai individu, dengan haknya untuk kebebasan berekspresi, pengembangan dan kebahagiaan. Salah satu prinsip dasar etika Renaissance adalah mengejar bangsawan, keberanian dari jiwa manusia. Renaissance Filsafat menganggap manusia tidak hanya sebagai makhluk alam, tetapi juga sebagai pencipta dirinya sendiri. Sejalan dengan ini melemahkan keyakinan dalam dosa manusia. Dia tidak lagi membutuhkan Tuhan karena ia sendiri menjadi pencipta. Pusat gerakan ini adalah Florence.

Untuk filosofi Renaissance dan ditandai oleh doktrin - panteisme. Hal ini didasarkan pada identifikasi Allah dengan alam. Filsuf yang memegang kursus ini, berpendapat bahwa Allah hadir dalam semua benda. Juga membantah penciptaan dunia oleh Allah. Renaissance filsafat secara radikal mengubah konsep dari alam, manusia dan Tuhan. Menurut ajaran alam semesta tidak diciptakan oleh Allah, tapi ada konstan dan tidak bisa hilang. Allah adalah dalam sifat bagaimana prinsip aktif. Wakil yang paling menonjol dari ide ini adalah Giordano Bruno.

filsafat alam juga merupakan salah satu utama arus filosofis dari Renaissance. Filosofi ini mengatasi masalah tak terhingga dan keabadian alam semesta, keberadaan dunia yang berbeda dan self-gerakan materi. Pada saat ini, masalah ini mulai dianggap sebagai kreativitas yang aktif, penuh vitalitas. Dalam hal ini, kemampuan intrinsik materi untuk berubah disebut jiwa dunia. Ini adalah dalam masalah ini dan diutamakan atas segala sesuatu. Pada saat yang sama, pendekatan baru untuk pergerakan benda-benda langit, yang berbeda tajam dari teologi diungkapkan. wakil yang paling terkenal dari pemikiran ini adalah Nikolay Kopernik, Nikolay Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Hubungan ini yang baru dengan Allah, dan kritik dari gereja resmi menjabat sebagai dorongan untuk persidangan dan dari iman Katolik. Renaissance filsafat menimbulkan ajaran dan prinsip-prinsip pengetahuan pemikir kuno di mutlak. Keyakinan dari filsafat baru adalah ilmu yang harus menjadi dasar agama. Sihir dan okultisme mulai dianggap sebagai bentuk tertinggi dari pengetahuan ilmiah. Filsuf yang sangat tertarik dengan ajaran agama kuno.

Praktis kriteria kebenaran, yang diajukan oleh para filsuf dari Renaissance, adalah dasar dari metodologi ilmu pengetahuan modern. Mengembangkan filsafat waktu pengajuan kontinuitas antara manusia dan alam, kosmos dan bumi diambil sebagai dasar untuk generasi berikutnya dari filsuf. Juga, Renaissance adalah dorongan untuk pengembangan sosialisme utopis. Ide-ide yang diungkapkan oleh humanis memiliki dampak besar tidak hanya pada budaya tetapi juga pada semua kesadaran sosial.