Perempuan Iver Monastery, Samara: ibadah, alamat, ulasan

hikmat alkitabiah mengajarkan bahwa tidak tahan derajat, yang tidak memiliki setidaknya tiga orang benar. Itu adalah kekuatan sejati tidak dalam skuad, dan kekuatan militer, dan bantuan Allah, yang diturunkan oleh doa-doa orang-orang kudus. orang Rusia dipahami dengan baik, dan karena itu tidak terhindar uang dan tenaga kerja untuk pembangunan biara-biara suci, tidak hanya kubu Ortodoks, tetapi juga sumber habis-habisnya kemurnian dan moralitas spiritual. Pada salah satu biara ini, dibangun di tepi Sungai Volga, dan akan cerita kita.

Benteng kota Samara

Hari Samara - salah satu kota terbesar dari Volga Tengah. Sejarahnya kembali lebih dari empat abad. Pada 1586, pada masa pemerintahan Tsar Fodora Ioannovicha, didirikan di tepi kubu Volga - kota Samara. Waktu itu sibuk, dan yang membutuhkan benteng pengawas, menghalangi jalan para perantau padang rumput. Ada juga muncul dan tempat tinggal suci, bernama Juruselamat Transfigurasi biara. Prajurit yang mengangkat senjata pada pergantian tanah Rusia, dan saudara monastik berdoa menaklukkan penjahat.

Ia tidak sampai 1764, ketika sejumlah kecil biarawati dari biara dihapuskan. Kurangnya sangat dibutuhkan tidak bisa mempengaruhi kehidupan pusat spiritual. Pada paruh pertama berikutnya - abad XIX, di masyarakat meningkat kecenderungan perpecahan. Selain itu, banyak digunakan berbagai sekte, yang paling aktif dari mereka adalah anggota dari apa yang disebut bid'ah Molokan.

Kebutuhan untuk menciptakan sebuah biara

Untuk mengatasi fenomena tersebut, maka perlu untuk membuat benteng yang kuat dari Ortodoks benar. Untuk tujuan ini, warga Samara berpaling ke Sinode Suci inisiatif dalam pembukaan biara, dirancang sekitar seratus biarawati. Mendukung gagasan kepemimpinan Samartsev Sinode, bagaimanapun, membutuhkan informasi spesifik tentang apa dana yang direncanakan untuk melaksanakan pembangunan biara.

Masalah ini dipecahkan dengan cara kuno - menyatakan di antara penduduk kota untuk mengumpulkan sumbangan untuk pembangunan biara. Terutama dihormati dan warga agama berpikiran kota telah membuat dewan pengawas, yang mengambil alih bagian organisasi perusahaan, dan beberapa perwakilan dari masyarakat kota terkaya membuat sumbangan besar dan, penting, untuk berhenti berlangganan untuk pembangunan tanah biara milik mereka.

Menciptakan komunitas perempuan

Tanggal yayasan biara dianggap 1850, ketika kapel dibangun, yang membuat semua-bangun malam. Untuk keberangkatan mereka terlibat dua perumpamaan maka yang ada di kota kuil - Katedral Kazan dan Gereja Trinity. Seiring waktu, sekitar kapel dibangun delapan sel, yang menetap mereka yang ingin mendedikasikan hidupnya untuk melayani Tuhan.

Dari para biarawati pertama pada tahun 1852 adalah sebuah komunitas kecil, untuk makanan yang ia diangkat imam. Kepala biara itu gadis yang saleh Mariya Yanova. Pilihan ini telah sangat sukses sejak itu telah terbukti menjadi organizer energik dan berbakat. Karena tenaga kerja nya pergi ke sebuah proses yang intensif pemukiman kembali masyarakat.

Transformasi masyarakat perempuan di Biara tersebut

Tiga tahun kemudian dibangun dan ditahbiskan gereja pertama dari biara masa depan, dan segera di lantai dasar nya dibuka untuk umat lain, ditahbiskan untuk menghormati Bunda Allah di Yerusalem. Hal ini terjadi di Juli 1857. Namun, ini hanya awal pekerjaan konstruksi yang luas. Satu tahun kemudian, dewan pengawas menyangkut otoritas keuskupan dan kepala biara dari masyarakat itu sendiri dibangun sebuah gereja batu besar di nama Presentasi Tuhan.

Tentu saja, semangat ini pada bagian dari individu yang telah mendedikasikan diri mereka untuk penyebab saleh ini, dan kecepatan begitu kuat dari masyarakat tidak bisa mengingat penataan reaksi positif dari Sinode Suci manual. Hasilnya adalah transformasi pada tahun 1860 dari komunitas perempuan di biara, yang diberi nama Iver biara. Samara sehingga menerima sangat dibutuhkan benteng nya spiritualitas dan pendidikan agama.

Organisasi kehidupan ekonomi biara baru

Sesaat sebelum acara khidmat ini priorin dari komunitas Maria Janov mengambil monastik sumpah dengan nama Maragarita dan, karena manfaatnya, telah diangkat ke martabat Ibu Superior dari biara baru. Segera berkomitmen mencukur ubun-ubun-saudara lainnya. Dari dokumen yang masih hidup jelas bahwa pada tahun 1860 Iver biara di Samara dihuni dua puluh biarawati dan pemula ratus sembilan puluh. Untuk biara yang baru saja dibuka cukup banyak. Hal ini diketahui bahwa banyak biara-biara pada dasarnya berjumlah penduduk jauh lebih sedikit.

Dari hari pertama keberadaannya, Iver Monastery (Samara) secara independen memastikan keberadaannya. Fakta bahwa ia milik kategori biara darurat komunal dan tidak menerima subsidi atas isinya. Tentu saja, sebagian dana yang dibutuhkan berasal dari donor sukarela di bentuk pembayaran dari berbagai item agama, seperti zikir jangka panjang orang mati, Mazmur baca di rumah-rumah pribadi dan banyak lagi. Tetapi penghasilan utama para suster menjadi uang yang diperoleh oleh mereka dalam banyak bengkel yang terbuka di biara.

Hal ini diketahui bahwa di sini dicat ikon dan dicetak untuk mereka pakaian, jubah jahit dan dihiasi mereka dengan menjahit emas terampil, tenun karpet dan pakaian elegan menjahit bagi warga kota. Bahkan kerajinan murni laki-laki sebagai sepatu dan penjilidan buku, berada di bawah kekuasaan tangan perempuan. Hal ini berkat kerja keras mereka, para suster dan kemurahan hati donor Iver Monastery (Samara) hidup dan berkembang.

Abbess Antonina dan tulisan-tulisannya

Sejak tahun 1874, Ibu Superior dari biara bukan pensiun setelah dua puluh lima tahun melayani ibu Margarita menjadi kepala biara Antonina. Di hari tua, dia melakukan tugas bendahara biara. Seperti pendahulunya, ibu Antonina telah memberikan kontribusi yang sangat berharga untuk organisasi kehidupan biara. Sebagai konsekuensi melekat usahanya pada tahun 1882 mulai pembangunan gereja batu dalam nama hangat Tver Bunda Allah. Enam tahun kemudian gereja ditahbiskan pada itu layanan reguler dimulai.

Tapi salah satu inovasi utama, inisiator dari yang kepala biara Antonina, adalah pembangunan yang luas di rumah sakit dua lantai di biara. Proyek ini telah terwujud berkat sumbangan Samara merchant P. Shikhobalova tercantum dalam Iver Monastery (Samara) segala cara yang diperlukan. Dua tahun kemudian, pada tahun 1889, juga bekerja di kepala biara biara membuka sekolah paroki, yang terus-menerus dilatih sekitar seratus gadis dari keluarga burgher dan petani, dan ketika itu didirikan tempat penampungan untuk anak perempuan yatim piatu.

Tahun-tahun terakhir revolusi

Abbess Antonina pergi ke Tuhan pada tahun 1892 dan dimakamkan di gereja Our Lady Ibu Tver, ke gedung yang ia menempatkan kekuatan mental dan fisik begitu banyak. tempatnya diambil dengan cara yang sama seperti yang dia lakukan, yang dilakukan sebelum ketaatan bendahara Feofania biarawati, tapi setelah enam tahun itu telah dihapus dari posting ini dan memberi jalan kepada imam janda A. V. Milovidovoy, yang mengambil nama biara Seraphim. Dalam tahun-tahun berikutnya, ia berhasil biara, terampil menggabungkan spiritual dan kegiatan ekonomi. Di bawah pimpinannya Iver Monastery (Samara) bertemu peristiwa dramatis tahun 1917.

Perlu dicatat bahwa dalam periode ini biara mencapai banyak dalam perkembangan mereka. Di wilayahnya ada empat gereja. Layanan di Iver Monastery (Samara) hadir sebagai biara sendiri biarawati, dan penduduk kota. Selain itu, biara terkenal karena amal yang terorganisir dengan baik, di antaranya: rumah sakit, sekolah gereja, tempat penampungan untuk anak perempuan yatim piatu dan rumah perawatan. Jumlah narapidana biara pada tahun 1917 melebihi empat ratus orang.

Periode penganiayaan agama

Dalam tahun-tahun setelah Revolusi Oktober, biara berbagi nasib banyak biara Rusia. Pada tahun 1919, ia dilucuti statusnya dari lembaga keagamaan. Dari sepuluh tempat tinggal yang terbaik yang telah diserahkan ke flat komunal bagi karyawan lokal.

bangunan gereja yang terpisah, awalnya diberikan kepada khotbah dari komunitas Ortodoks lokal, telah dibangun kembali untuk kebutuhan rumah tangga, dan gereja biara pusat - Katedral Assumption - dan menara lonceng 65 meter diledakkan. Selama bertahun-tahun, terganggu operasi Iver Monastery (Samara). Jadwal pelayanan di tahun-tahun menunjukkan kelanjutan dari pelayanan doa dalam komunitas religius, sementara biara dihapuskan.

Kebangkitan tempat tinggal suci

Kebangkitan biara suci dimulai pada tahun sembilan puluhan, ketika negara kembali semua gereja semua yang ilegal diambil dari padanya selama masa-masa sulit. Pada tahun 1991 ia kembali diselenggarakan komunitas perempuan, yang dalam kepemilikan gereja ruang ruang makan. Sejak saat itu, kami mulai intensif pekerjaan restorasi. Banyak harus dibangun kembali dengan menciptakan penampilan Simpan gambar dan ingatan warga tua kota.

Mantan kecantikan sekarang berdiri selama Iver Biara Volga (Samara). Ulasan mengunjunginya peziarah dan wisatawan menunjukkan bahwa pekerja konstruksi, restorasi, dan hanya relawan yang ingin berpartisipasi dalam kelahiran kembali, tidak sia-sia. Pada tahun 1994, masyarakat perempuan, dibentuk di wilayahnya, menerima status resmi biara. Sejak saat itu hingga saat ini dipimpin oleh Ibu Superior dari St John (Kapitantseva).

hari ini

Sepenuhnya diisi dengan kehidupan rohani Iver Monastery (Samara). Jadwal pelayanan, harian dibuat di sana, menunjukkan layanan kepatuhan penuh siklus tahunan yang ditetapkan oleh Piagam Gereja Ortodoks Rusia. Aliran peziarah yang datang untuk berdoa di tembok, tumbuh dari hari ke hari. Pada kertas yang melekat diagram jelas menunjukkan di mana Iver Monastery (Samara) berada. alamat tempat tinggal: Samara, Volzhsky prospek, 1.