Perang Salib Pertama dan perannya dalam pembentukan "penganiayaan masyarakat"

Sebelum era Millennium kepausan berusaha untuk membebaskan diri dari kekuasaan kaisar dari Kekaisaran Romawi Suci. Kontroversi penobatan ini berakhir dengan kemenangan Gereja. Ambisius dan ambisius Paus Gregorius VII memulai reformasi terbesar-skala reorganisasi gerejawi disebut dengan namanya Gregorian. Di satu sisi, paus mencoba untuk meredam kritik masyarakat ulama dan kembali gereja prestise terguncang oleh pengenalan selibat dan pembentukan baru perintah agama dengan piagam parah. Di sisi lain, paus mencoba untuk mengekang kelas yang tidak memiliki lahan semakin berkembang biak (karena hak anak sulung) ksatria. anak-anak muda dari feodal, yang oleh hak kesulungan orang pedang, adalah "bom waktu" bagi masyarakat. Menyatakan "Days of Peace Allah" - larangan untuk melakukan operasi militer pada hari-hari tertentu - tidak cukup untuk menyelamatkan situasi. Faktor-faktor ini - keinginan untuk memperkuat penghormatan kepada ulama dan massa besar orang bersenjata gelisah - dan mempersiapkan perang salib pertama.

Setelah saling kutukan dipertukarkan antara Paus dan Patriark Konstantinopel pada 1053, baik Gereja akhirnya bubar. Namun, ketika Seljuk menginvasi Kekaisaran Bizantium, kemangi Aleksey saya Komnin meminta penguasa Eropa Barat untuk bantuan militer. penderitaan ini Byzantium sangat ke tangan kepausan. Anda tidak bisa hanya mengirim ke luar negeri massa besar ksatria, tetapi juga untuk memperkuat otoritas Gereja, yang dipimpin oleh Perang Salib Pertama. Tapi untuk ini itu perlu untuk mengubah sebuah konflik sekuler atas tanah dalam perang suci untuk Makam Suci. Namun, untuk menjadi kepala kampanye militer, mendorong Jerman dikucilkan Henry IV dan Philip I dari Perancis, itu perlu untuk membuat twist teologis penting.

Sampai saat itu, Gereja disebut dosa pembunuhan dan perang hal yang berdosa, atau setidaknya kejahatan yang lebih rendah. Sekarang di depannya ada masalah yang disebut "hitam putih" dan yang paling langsung terlibat dalam pertumpahan darah. Menggunakan citra Wahyu Pemberantasan malaikat dan host malaikat tentara Dajjal, kepausan Romawi mulai berbicara tentang perang benar. Sejak musim gugur 1095 di Clermont (sekarang Clermont-Ferrand di Perancis) di dewan gereja oleh Paus Urbanus II menyatakan Perang Salib Pertama disakralkan. Dan kemudian para teolog untuk mendukung klaim ini yang merampas kehidupan yang salah, pembunuhan tersebut tidak dilakukan, tetapi sebaliknya, ada pemberantasan kejahatan.

Perang Salib tentara masih dalam perjalanan ke Tanah Suci unggul pogrom skala dan menangkap Yerusalem pada tahun 1099 menyebabkan pembantaian itu, menurut ingatan Chartres Fulco, "kakinya tenggelam dalam darah wanita dibunuh dan anak-anak dengan pergelangan kaki." Dan di atas semua ini menangis gemuruh "Kristen" tentara, "Ini adalah menyenangkan Tuhan!". Kampanye ini ternyata fondasi dari masyarakat abad pertengahan. Mulai cara geser ke hampir totaliter "penuntut umum", tepat R.Mura, ketika masyarakat satu persatu dikeluarkan (sebagai musuh-musuh Allah), beberapa kelompok populasi: Yahudi, pembangkang agama, Ortodoks, penderita kusta, dll Sulit untuk mengatakan dengan tepat berapa banyak dari Perang Salib, karena tidak semua dari mereka secara resmi dinyatakan kepausan (ada 8), dan hanya terinspirasi khotbah.

Satu hal yang pasti: sejak invasi pertama dari Kudus Tanah pembunuhan pada yang mengatakan Gereja Katolik Roma sebagai musuh, tidak lagi dianggap dosa, tetapi kebajikan agama tertinggi. Pada abad XIII, ketika Perang Salib pertama di wilayah Kristen diproklamasikan (Albigensian) toleransi dinyatakan dosa. Pada Konsili Lateran IV tahun 1215, Paus Innocent III menyatakan musuh skismatik Tuhan, yaitu Kristen Ortodoks. Dan di 1232 Gregory IX disebut umat Katolik yang baik menjahit menyeberang dan pergi berperang melawan Novgorod dan Pskov. Kampanye militer dilanjutkan dengan berbagai keberhasilan 1232-1240 tahun, sementara Pertempuran Danau Peipus di April 1242 (disebut Battle of Ice) belum mengakhiri klaim kepausan Roma di tanah Slavia Timur. Sulit untuk membayangkan nasib bangsa Slavia, jika Perang Salib ke Rusia berakhir berbeda, karena dalam banteng nya (1237/12/09 tahun) Gregory IX mendorong Tentara Salib kejam "iznichtozhat musuh salib."