Pendekatan formatif dan peradaban sejarah umat manusia

Untuk waktu yang lama dalam literatur domestik dan ilmu pengetahuan, hanya ada satu pendekatan untuk pertimbangan dan studi tentang masa lalu umat manusia. Menurut dia, seluruh perkembangan masyarakat dapat berubah struktur ekonomi. Teori ini dikemukakan jelas dan dibuktikan Karl Marks. Tapi hari ini lebih banyak dan lebih sering cerita dianggap dari sudut pandang yang lebih luas faktor menggabungkan bersama-sama pendekatan formatif dan peradaban sejarah tentang asal-usul dan perkembangan umat manusia.

Fenomena ini, ada banyak penjelasan, tapi yang paling penting dari mereka mengatakan bahwa teori Marx adalah satu-sisi dan tidak memperhitungkan banyak faktor dan data historis, yang tidak dapat diperhitungkan dalam studi tersebut fenomena multi-faceted, sebagai masyarakat.

Formational dan pendekatan peradaban yang berbasis di kepatuhan mereka terhadap faktor-faktor berikut:

1. formational - berdasarkan pada pembangunan ekonomi dan hak kepemilikan;
2. peradaban - memperhitungkan semua elemen kehidupan, mulai dari agama dan berakhir dengan hubungan "individu -. kekuatan"

Perlu dicatat bahwa sebagai sebuah konsep terpadu seperti pendekatan peradaban tidak dikembangkan. Setiap peneliti juga memperhitungkan hanya satu atau dua faktor. Dengan demikian, Toynbee membedakan enam belas jenis masyarakat, berdasarkan perkembangan masyarakat di wilayah tunggal dari awal ke puncak dan penurunan. Berbeda dengan dia Uolt Rostou mengidentifikasi hanya 5 dari peradaban, dasar penekanan yang ditempatkan pada rasio "penduduk - konsumsi", yang tertinggi adalah keadaan konsumsi massa.

Seperti dapat dilihat dari teori terakhir, pendekatan formatif dan peradaban sering tumpang tindih dengan satu sama lain, yang tidak aneh. Situasi ini disebabkan oleh fakta bahwa mereka semua ditandai dengan sejarah masyarakat dengan hanya satu sudut pandang. Dengan demikian, kedua pendekatan formatif dan peradaban untuk mempelajari masyarakat tidak dapat sepenuhnya mengungkapkan kemunculannya dan pengembangan di semua tahapan, hanya didasarkan pada satu metode.

Jadi, yang paling komprehensif ini adalah teori pembentukan Marx dan Toynbee teori peradaban. Mayoritas peneliti dalam beberapa tahun terakhir lebih dan lebih cenderung berpikir bahwa ketika Anda menggabungkan parameter kunci dari konsep-konsep ini, pendekatan formatif dan peradaban mampu sepenuhnya membenarkan mengapa perkembangan ilmu pengetahuan, ekonomi, budaya dan bidang-bidang lain dari kehidupan publik melanjutkan dengan cara yang Hal ini dapat ditelusuri melalui halaman sejarah.

Di atas adalah karena fakta bahwa teori Marx tentang 5 tahap (formasi) dari orang terutama didasarkan pada jenis ekonomi dan pembangunan alat. Teori Toynbee efektif melengkapi itu, mengungkapkan faktor-faktor sosial, agama, budaya, ilmiah dan lainnya. Perlu dicatat bahwa pada tahap awal dari Toynbee fokus lebih tepatnya komponen agama, dan ini dikondisikan oleh oposisi mereka. Seiring waktu, situasi telah berubah, dan hari ini pendekatan formatif dan peradaban untuk mempelajari masyarakat dibagi hanya kondisional.

Perlu dicatat bahwa metode ini pemahaman sejarah eksis sebagai kelemahan dan kebajikan. Jadi, teori formasi memiliki studi rinci dari semua aspek dari lima tahapan sejarah ekonomi masyarakat apapun. Kelemahannya adalah pemahaman satu sisi dari proses yang timbul di negara-negara (yaitu studi mereka teori Marx), yang dinyatakan dalam fakta bahwa subjek untuk studi diidentifikasi satunya negara Eropa. Pengalaman negara-negara Slavia, Arab, Amerika dan Afrika dunia tidak diperhitungkan. Tentang sebagai salah satu faktor berdasarkan penilaiannya dan "bapak" dari teori peradaban Toynbee.

pendekatan formatif dan peradaban sejarah pembangunan manusia pada saat bertentangan dengan apa yang fundamental salah. Seperti pendekatan sebuah ke metode penelitian pada dasarnya memperbaiki masyarakat tidak meninggalkan ruang yang paling meneliti semua proses yang mendasari yang terjadi di masyarakat. Dan untuk mencegah pembentukan bintik-bintik putih harus digunakan pendekatan formatif dan peradaban secara bersamaan.