"Nasib manusia": analisis pekerjaan dan pahlawan

Pada tahun lima puluhan perang ingat sering. Veteran masih muda, mereka rakus menikmati kehidupan yang damai, kerja bahagia, banyak dari mereka yang bersedia untuk belajar di perguruan tinggi dan universitas. Namun, masing-masing pasca-perang yang dilakukan di dalam hatinya luka terbuka, menjaga memori kerabat mati dan teman-teman. Sebagian besar karya sastra dari waktu dikhususkan untuk tema depan, menyanyikan feat besar dari orang-orang Soviet, tetapi penulis sering tidak memiliki pengalaman hidup yang cukup, bakat, ya, jelas, itu berlangsung dan dosa seperti konyukturschina. Salah satu yang pertama untuk membuat sesuatu yang berharga dari kehidupan militer bisa Mikhail Sholokhov ( "Nasib Man"). Isi dari cerita ini, ditulis pada tahun 1956, hanya pada saat yang sama sangat sulit, karena kehidupan itu sendiri.

bentuk narasi

Penerimaan, yang mengambil keuntungan dari seorang penulis dalam literatur sering digunakan. "Cerita dalam kisah" - cara yang bagus untuk menyampaikan keunikan pidato protagonis dan untuk beberapa derajat untuk membebaskan diri dari tanggung jawab orang atas nama siapa narator. Mengatakan, ini bukan apa yang saya pikir, adalah pahlawan saya jadi, karena orang-orang yang berbeda. Namun, cukup tujuan yang berbeda menggunakan teknik artistik ini Mikhail Sholokhov, ketika ia menciptakan cerita "Nasib Man". Analisis pekerjaan menunjukkan identitas pandangan penulis dan karakter utamanya. Ini bukan keinginan untuk menjauh dari penulis Andrei Sokolov, dan bahwa pengalaman pribadinya tidak memberinya hak untuk menyajikan peristiwa di mana ia tidak terlibat. Sholokhov bekerja sebagai sopir, ia tidak berjuang di penangkaran juga tidak. Dia mendengarkan dengan hati-hati kepada orang-orang yang mengalami penderitaan yang tak terbayangkan, dan berempati dengan mereka dan kemudian mencoba untuk menyampaikan kepada pembaca pengetahuan yang didapat, baik sekarang dan masa depan.

Pra-perang kehidupan yang damai

Secara kronologis, produk dari "Fate of Man" dibagi menjadi dua bagian yang tidak sama. Yang pertama dijelaskan kebahagiaan tak berawan dan tenang sebelum perang. Pembaca modern mungkin cemberut skeptis. Oh, dia tahu bagaimana kehidupan itu orang biasa di usia tiga puluhan. Dia mengatakan kepada sebuah anekdot - ke penjara. Dia mencuri lima telinga - ke kamp. Hanya saya berbicara canggung dan juga mendarat di negeri-negeri jauh, penebangan hutan. Dan kemudian-terkenal kemiskinan. Tapi Mikhail Sholokhov tidak terlalu menghiasi realitas, meskipun, tentu saja, dalam arti, seluruh kebenaran dan pose. Namun, ia penulis Soviet, dan karya dalam genre realisme sosialis. Anda tidak dapat menemukan yang mudah untuk menggambarkan nasib manusia untuk mereka. Analisis periode pra-perang, cerita memberi alasan untuk menilai apa bencana telah membawa kolektivisasi pedesaan Rusia. Ayah, ibu dan adik pahlawan meninggal karena kelaparan di provinsi Voronezh, di mana saya berasal dari Andrei Sokolov. ia melarikan diri nasib ini hanya karena dalam Kuban murah hati dan subur membungkuk kembali kulak (membaca yang tersirat bahwa mereka adalah petani biasa, pertanian dan tidak serakah). Sekali lagi, semacam kelaparan lebih, dan di desa asalnya tidak menjadi karakter utama ingin, aku pergi ke kota Voronezh, untuk bekerja di ladang, dan kemudian sebagai mekanik di pabrik. Kisah diuraikan Sholokhov, diam tentang bagaimana ia telah "dibebaskan" (dari peternakan tidak mudah untuk melepaskan). Nah, entah bagaimana aku bisa.

kebahagiaan pribadi

Wanita beremansipasi modern mungkin hanya marah julukan yang menggambarkan istrinya protagonis dari cerita, "The nasib manusia." Analisis produk unik menciptakan gambar dari membantai semua brooks budak obsequious beberapa hanya bisa bermimpi penganut despotisme patriarki. suami pulang kerja, "marah besar" akan memecahkan iritasi pada istrinya, dan bahwa dalam menanggapi tahu hanya tersenyum. Tiga anak-anak melahirkan. Dibesarkan di panti asuhan, ia tampaknya pedesaan, orang tua, jelas, juga meninggal karena kelaparan. Bahwa kehidupan gadis prishibla. "Dan hari ini ia akan berani sehingga untuk mengejek istrinya, merobek kemarahan? Dan dia tidak ingin panci ke kepala "-? Akan menjadi juara marah kesetaraan perempuan.

Dan dalam arti, Anda akan benar. Tapi istri Sokolov adalah bijaksana. Dia memenangkan suaminya kasar Kristen, cinta, daripada kontra-kekerasan. Namun, dipahami dan dihargai pahlawan terlambat Sholokhov ini. "Nasib manusia" - cerita yang memiliki mendalam superidea Ortodoks, meskipun penulis bukanlah orang yang religius. Itulah paradoks seni Soviet.

jalan pahit

Sekarang saatnya untuk mempertimbangkan bagian "militer" dari cerita dan isinya. "Nasib manusia" - kisah musim panas tragis 1942, ketika Jerman menyerang dan mengambil tentara kami ditangkap bahkan ribuan - jutaan. Tidak lolos nasib ini dan Sokolov, meskipun terguncang nya, bisa dengan mudah menembak gila serangan oleh Nazi. Kemudian, jalan itu penuh dengan penghinaan dan penderitaan, dan tidak semuanya disimpan. Percaya tentara, yang tidak ingin menodai kuil, dibayar dengan hidupnya karena keyakinannya. Seseorang meninggal karena alasan lain. Kryzhnev dihancurkan Sokolov untuk niatnya untuk mengkhianati Komisaris.

Camp dan Muller

Adegan hidup di kamp konsentrasi menonjol dalam plot cerita, "The nasib manusia." Karakter utama (dan kursi kepala yang besar-besaran menghancurkan orang, terlalu, dapat dikaitkan dengan dia, itu adalah gambar berbalik sangat terang) berkomunikasi meja meletakkan. Sokolov SS petugas Muller ingin menembak seorang tahanan diberitahu. Sebelum kematiannya, dikutuk diizinkan untuk minum dari Jerman di suasana hati yang baik hari ini. Di depan heran Rusia Jerman minum tiga gelas vodka "atas kematiannya." Untuk kemenangan Nazi, ia menolak untuk minum. keberanian ini sehingga tercengang Mueller bahwa ia memberikan tahanan hidup, dan bahkan sepotong roti dan sepotong daging ke dalam tawar-menawar. Sokolov berbagi makanan dengan teman-teman.

Nah, adegan ini adalah tidak nyata yang meminjamkan kepercayaan untuk narasi. Menyumbangkan kehidupan Sokolov memerintahkan agar mereka pikir benar. Dia tertarik untuk melakukan tugas driver, ia membawa seorang perwira Jerman, dan sesegera mungkin mengambil mobil bersama dengan kepala garis depan, dengan kita.

setelah penangkaran

Ya, setelah semua, ada inkonsistensi dalam plot cerita, "The nasib manusia." Analisis produk, dikombinasikan dengan fakta-fakta sejarah mengarah ke ide implausibility perkembangan lebih lanjut. tahanan Soviet di lokasi Tentara Merah. Dia mengendarai mobil Jerman, kemudian "menghasut penjajah." Jika ia tidak ditembak segera, tanpa pemahaman, keputusan Tribunal akan sangat ketat. Tahanan, kami tidak, dan pengkhianat - yang. Paling-paling, mimpi itu bisa menjadi batalion pidana.

Semua ini tidak terjadi. Soldier "podlechil-sel", dan dikirim pulang. Di sana ia belajar tentang kematian istri dan putrinya. Jika mereka masih hidup, jelas, saya akan tinggal dengan mereka. Dan begitu - lagi ke depan sebagai sukarelawan. Sebagaimana yang terjadi, dalam mobilisasi penuh? Yah, itu tidak begitu penting.

anak Anatoly

Sangat menarik adalah metode yang Mikhail Sholokhov memperkenalkan pembaca untuk karakter cerita, "The nasib manusia." Karakter utama tidak selalu muncul di latar depan, mereka kadang-kadang hadir tanpa terlihat. Hal ini dalam beberapa hal yang berkaitan dengan Zhene Sokolova, tetapi untuk tingkat yang lebih besar - untuk anak. Berkelahi, ayah belajar bahwa Anatoly nya - pahlawan-tanker, dan bahkan mengalami beberapa ketidaknyamanan, dicampur dengan bangga. Itu, mereka mengatakan, ayah seorang prajurit biasa ini, pengemudi Studebaker dan anak - petugas Dimuliakan. Dia bermimpi tentang pertemuan, tapi tidak berhasil. Anatoly struck oleh peluru musuh pada hari terakhir perang. Dalam keadaan seperti itu, mengutuk seorang pria untuk kehilangan minat dalam hidup, hampir setiap orang akan berani.

setelah perang,

Berat dan tragis bagian dari cerita ini, "The nasib manusia." Analisis sederhana, reaksi laki-laki terhadap kehilangan orang yang dicintai mengarah ke skema sederhana: tokoh utama tenggelam kesedihan dalam anggur. Tapi di beberapa titik, anak itu bertemu anak yatim (ini ada banyak), ia tiba-tiba menyala dengan pikiran senang dengan apa yang bisa lebih berguna bahwa kehidupan akan masuk akal jika ia akan mencurahkan kepeduliannya jiwa seseorang. Sokolov mengatakan patsanenku yatim piatu, bahwa ia - ayahnya. Anak itu percaya bahwa dia telah menunggu dari depan ayahnya, tapi ia masih tidak bisa datang. Jadi ada dua hati kesepian. Jadi kehidupan Andreya Sokolova menjadi bermakna lagi.

Seperti, secara umum, dalam isi cerita. "Nasib manusia" - nama ini, meskipun kesederhanaan nyata, ringkas mencerminkan tragedi dua generasi anak-anak perang yatim piatu dan telah kehilangan putra-putri orang tua.

sisi artistik

Sekarang adalah waktu untuk mengalihkan perhatian dari alur cerita dan pergi ke penilaian artistik dari pekerjaan. Pada akhirnya, waktu itu sehingga seluruh kebenaran tidak bisa menulis satu, bahkan Sholokhov. Selain itu, pandangannya yang sangat sulit. Bahwa hanya ada satu hal pada kinerja selama ketiga dan Sinyavsky! Tapi tetap Sholokhov - seorang jenius.

Ini cerita yang hebat - "Nasib manusia" Analisis karya dari sudut pandang sastra mengungkapkan jenius dari penulis. Dia dengan mudah dan alami memberikan karakteristik tokoh, tanpa melelahkan pembaca dengan deskripsi rinci dari penampilan. pahlawan ini asli dan hidup, mereka berbicara sehingga terdengar suara mereka seolah-olah dari halaman. Baca Sholokhov perlu tuning untuk pertemuan dengan seni. Bahkan menjadi ekspresi klise sastra "air mata manusia tamak ini", bergulir di pipi Andreya Sokolova, dapat menyebabkan senyum ironis satunya orang basi dan tidak tahu apa yang hidup dan nasib. Tapi air mata memang laki-laki. Dan berarti.