Kreativitas M. Yu. Lermontova, seperti yang sering ditunjukkan oleh kritikus, benar-benar meresap dengan motif protes dan pemberontakan. Kembara penyair-pemberontak, penyair penyendiri mencari perdamaian di badai, mengamati dia di bumi ini selamanya dianiaya, Lermontov tidak toleran terhadap setiap raja tirani bumi, atau dengan diri-kehendak penguasa surgawi. akomodatif bangga dalam jiwa neraka kontradiksi nya, kesedihan dan penderitaan Iblis - yang adalah pahlawan sejati dari Lermontov, di sini adalah refleksi dari batinnya "I". Dan lebih mengejutkan ditemukan di antara marah, api, tajam ironis penyair garis tipis dan miniatur lirik dering. Ya, ia menulis beberapa puisi, yang ia sebut "doa."
puisi 1839
"Doa" Lermontov, yang akan dibahas dalam artikel ini telah ditulis dalam beberapa tahun terakhir, kehidupan penyair - lebih tepatnya, pada tahun 1839 Terinspirasi oleh pengaruh menguntungkan itu "malaikat terang" Mikhail Yurevich - Mashenkoy Scherbatovoy (Duchess Maria Alekseevna), yang mencintai serius, memahami kreativitas Lermontov, tsenivshey tinggi sebagai penyair dan manusia. Selain itu, Shcherbatova mengalami rasa yang mendalam untuk Lermontov. Pada saat-saat percakapan intim, ketika seorang pemuda bersama dengan putri terdalam pikiran, pengalaman, kesedihan, Shcherbatova menyarankan dia untuk kembali kepada Tuhan. Carry Bapa Surgawi kesedihan Anda, kebencian, kemarahan. Dan saya meminta pertolongan-Nya. "Doa" Lermontov - diwujudkan dalam bentuk puisi perjanjian seorang wanita muda, jawabannya, ditujukan kepada dirinya.
Penafsiran teks puitis
Bagaimana tidak seperti puisi sebagian besar dari apa penyair harus menulis! Lembut dan merdu intonasi, mereproduksi, tampaknya, nada yang sama, percakapan utama. Tenang, percaya cerita tentang yang paling penting, intim, yang dapat terjadi dalam kehidupan kita masing-masing. "Doa" Lermontov - reproduksi situasi seperti ketika seseorang berhenti hanya bergantung pada diri mereka sendiri atau orang lain. Ketika hanya kekuatan yang lebih tinggi dapat membantu, untuk kenyamanan, memberikan harapan. Itu saja - bait pertama dari pekerjaan. Penulis menekankan: Allah kita ingat ketika menjadi buruk, putus asa, ketika jantung "kesedihan dekat," dan kita tidak melihat lumen apapun. Yang tersisa seorang pria di tepi jurang? Doa! Lermontov di bait kedua puisi itu berbicara tentang dirinya kekuatan "murah hati", bahwa doa-doa dari kata "hidup", penuh "pesona suci." Bagaimana memahami ini? Subur - .. Yaitu tabungan, karena dalam kekristenan "kasih karunia" - pesan kepada orang-orang tentang kemungkinan keselamatan, pengampunan, hidup yang kekal. Oleh karena itu meluas semantik rantai logika untuk julukan "kata hidup". Di satu sisi, puisi-puisi Lermontov, "The Prayer" menekankan bahwa teks banding kepada Allah, untuk orang-orang kudus, tidak ada usia, ribuan berulang dan ribuan orang yang mengenal mereka dan nyaris tidak belajar untuk berbicara anak, dan tinggal di orang tua. Mereka hidup, namun adalah iman hidup. Di sisi lain - garis puitis menekankan bahwa, meringankan jiwa doa, seseorang merasa lebih baik, seperti terlahir kembali lagi. Lermontov - seorang seniman dan sebagai orang yang kreatif, merasakan keindahan dunia dalam berbagai manifestasinya. Dia tidak bisa tidak bereaksi terhadap sisi estetika kata ilahi, puisi khusus mereka, "keindahan suci". Jadi dengan yang lain, sisi yang tak terduga diungkapkan kepada kita "Doa" Lermontov. Ketiga bait - deskripsi rahasia apa seorang pria merasa setelah berbicara dengan Tuhan. Ini katarsis, pemurnian, kelahiran kembali, transformasi. Dengan demikian, di MU puisi Lermontov "Doa" jelas ditelusuri komposisi tiga bagian yang membantu untuk memahami tingkat ideologis dan estetika.
Tersebut adalah karya yang menakjubkan dari penyair.