Icon "The Last Judgement": nilai. Icon dari kiamat: deskripsi

Icon kiamat adalah sangat penting dan signifikan dalam Ortodoks. Ini menggambarkan adegan yang akan terjadi setelah kedua kedatangan Yesus Kristus. Hal ini diyakini bahwa jika setiap orang dibawa ke hakim, dan masing-masing akan menerima bisnis sendiri, dan jasa.

Munculnya plot dan ikon gambar pertama

Apa yang bisa kita katakan tentang asal-usul cerita ini dalam kekristenan? Hal ini diyakini bahwa pertama kalinya lagu-lagu ini telah muncul di dinding candi masih dalam Kekaisaran Bizantium untuk periode iconoclastic. Mereka tanggal kembali ke abad keempat. Gambar pertama telah dijelaskan perumpamaan tentang sepuluh gadis, dan pemisahan domba dan kambing (orang fasik dan orang benar). Hanya dengan abad kedelapan gambar Bizantium telah dibentuk, yang kemudian menjadi kanonik. Ini adalah bagaimana ikon dari kiamat.

Di Rusia, gambar-gambar ini ada hampir sejak awal baptisan dan memiliki makna khusus bagi Ortodoks.

Apa yang mempengaruhi penampilan plot

Dalam banyak hal, kisah ikon Penghakiman terakhir telah diambil dari Injil dan Kitab Wahyu, serta buku-buku kuno lainnya dari Byzantium dan Rusia, seperti :. Kata Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, The Life of Basil New, dll Hal ini juga memberikan pengaruh yang signifikan pada dirinya dan Wahyu .

Salah satu sumber yang paling penting yang melukis ikon dari Pengadilan Terakhir, adalah wahyu dari nabi Daniel. visinya umumnya dianggap signifikan dalam Gereja Ortodoks, yang digambarkan dalam kitab nabi. Beberapa motif dari dia dan dibawa ke plot ikon dari kiamat, yaitu orang-orang yang berbicara tentang akhir dunia dan kedatangan Yesus.

Plot ikon kiamat di Rusia

Di Rusia, cerita untuk pertama kalinya tercatat pada abad XII pada dinding biara Kirillov, yang terletak di Kiev. Pada akhir abad yang sama, gambar yang sama muncul di Katedral St. George, Church of Our Saviour di Nereditsa dan Katedral Dmitrov. Hal ini tidak mengherankan, karena diyakini bahwa ini mempengaruhi citra Pangeran Vladimir, yang memprakarsai baptisan Rus. Fakta ini disebutkan dalam "Tale of Bygone Tahun".

icon awal dari kiamat digambarkan tidak hanya pengadilan tetapi juga adegan Apocalypse, yang kemudian dibagi. Gambar pertama dari plot tidak jelas didokumentasikan saat-saat di daerah tertentu dari ikon, seperti, misalnya, binatang nubuatan Daniel. Hanya dengan abad XVI-XVII, setiap detail plot diperoleh tempatnya.

Deskripsi plot

Sangat komposisi gambar Penghakiman terakhir adalah aktor yang sangat kaya dan acara. Secara umum, sebuah ikon dari "The Last Judgment", pengungkapan yang cukup luas, terdiri dari tiga register. Masing-masing memiliki tempat.

Biasanya di bagian atas ikon gambar Yesus ditempatkan di kedua sisi yang para rasul. Semua dari mereka yang terlibat dalam proses pengadilan. Bagian bawah dari ikon sibuk terompet malaikat yang memanggil semua.

Selanjutnya, di bawah gambar Yesus adalah tahta (Etimasiya). Ia sanggup tahta yang dapat ditempatkan tombak tongkat, spons, Injil. Ini adalah detail penting dalam komposisi ini, yang kemudian menjadi karakter independen.

Bagian bawah gambar bercerita tentang apa yang terjadi pada orang-orang benar dan orang berdosa yang akan Penghakiman Allah. Ikon ini dibagi di sini. Di sebelah kanan Kristus dapat dilihat orang benar, yang pindah ke Paradise, serta Bunda Maria, para malaikat dan Taman Eden. Di sebelah kiri Kristus digambarkan neraka, orang-orang berdosa dan setan dan setan.

Kedua mapan bagian dari ikon dalam plot dapat dipisahkan oleh sungai api, atau ular. Terakhir digambarkan dengan tubuh menggeliat di ikon, dan ekornya dihilangkan di neraka. cincin ular sering disebut dengan nama cobaan (zina, mabuk, dll).

interpretasi dari cerita

Icon dari Pengadilan Terakhir, interpretasi dari mana seseorang mungkin tampak menakutkan, memiliki makna bagi orang percaya. Menurut rencana ilahi, tindakan setiap orang yang pernah hidup di bumi akan ditinjau pada Penghakiman Terakhir, yang akan memimpin di Iisus Hristos, Anak Allah. Hal ini akan terjadi selama Kedatangan Kedua-Nya.

Setelah sidang, orang tersebut akan menjadi jalan lurus atau di neraka, atau di surga, menurut perbuatannya. Hal ini diyakini bahwa ini adalah momen spesial dalam pembaruan dunia, jiwa selalu dapat terhubung dengan Tuhan atau selamanya untuk pergi ke setan. Namun, esensi dari komposisi bukan untuk mengintimidasi orang, tetapi agar dia berpikir tentang perbuatannya, melakukan dosa. Juga, jangan putus asa dan kehilangan harapan, Anda hanya perlu bertobat dan mulai berubah.

Gambar kuno Penghakiman terakhir, yang selamat

Untuk bertahan beberapa gambar kuno yang disimpan sebagai daftar di kuil-kuil. Misalnya, di Thessaloniki, di gereja tanggal lukisan Panagia Chalkeon dari 1028 tahun, di Sinai, di biara St Catherine, diawetkan dua ikon dari kiamat. Juga di London, Victoria dan Albert Museum, adalah piring gading dengan gambar Venesia di Basilika Torcello mosaik yang dibuat dengan tema ini.

Ada juga gambar kuno dan di Rusia. Sebagai contoh, di Kremlin Cathedral Moskow Asumsi adalah ikon awal dari "Pengadilan Terakhir" (gambar di bawah). Juga, lukisan ini dapat ditemukan di beberapa kuil (dari mereka yang disebutkan di atas).

kata-kata suci kiamat

Pada hari kiamat sangat banyak ditulis dalam Kitab Suci, dan dalam laporan orang-orang kudus. Terlalu banyak diadakan sebelum mata gambar, untuk melihat konsekuensi dari dosa dan kelalaian spiritual.

St Feofan zatvornik berbicara persiapan terus-menerus bagi Kedatangan Kedua Tuhan, tidak berpikir tentang kapan akan. Dia percaya bahwa ini akan terjadi tentu, tetapi ketika - Unknown.

St John juga percaya bahwa tidak ada yang bertanya-tanya ketika hari terakhir akan terjadi, tapi ada pertanda buruk speedy akhir. Ini adalah penderitaan yang berbeda dan kehancuran, perang dan kelaparan. Orang-orang yang sama berubah, melupakan hukum-hukum Allah. Pada saat ini akan bertambah banyak dosa dan kejahatan.

Jadi, semua ayah suci pikir itu penting untuk diingat tentang Kedatangan Kedua dan Penghakiman Terakhir. Icon dengan gambar ini jelas membantu dalam hal ini, karena seri komposisi dibuat sedemikian rupa untuk melihat segala sesuatu dengan jelas dan rinci (kebahagiaan surgawi dari orang-orang benar dan siksaan jahat neraka).

Plot dari Pengadilan Terakhir dalam lukisan seniman

Jadi, seperti yang Anda lihat, bagi orang Kristen yang setia itu adalah komposisi yang sangat penting, di mana Pengadilan Terakhir digambarkan. Ikon dan lukisan di dinding candi - bukan satu-satunya hal yang ditunjukkan dalam topik ini. Itu dan sangat populer dengan seniman. Ini tema yang cukup terang yang menemukan tempatnya dalam lukisan.

Sebagai contoh, ada sebuah lukisan dinding karya Michelangelo telah dieksekusi pada topik ini. Hal ini terletak di Kapel Sistina. Meskipun itu perintah Paus, tapi pelukis dieksekusi dengan cara sendiri. Ini menggambarkan ketelanjangan, terus terang menggambarkan anatomi laki-laki. Hal ini bahkan menyebabkan konflik lebih lanjut.

Juga sangat terkenal adalah triptych Ieronima Boskha. Ini adalah pola yang sangat kuat, yang dalam beberapa cara mempengaruhi melihatnya. Hal ini diyakini bahwa tidak ada tapi Bosch kemudian gagal untuk lulus sehingga tidak ada yang hidup tidak melihat langsung. Plot gambar dibagi menjadi tiga bagian. Di tengah - gambar pengadilan, ke kiri adalah surga, dan hak - neraka. Setiap komposisi sangat realistis.

Tentu saja, itu tidak semua master dari sikat, yang digunakan kisah Alkitab Pengadilan Terakhir dalam gambar. Terlalu banyak telah terinspirasi oleh lagu-lagu apokaliptik, dan kemudian mencoba untuk membuat visi mereka tentang hal itu. Tidak semua orang diadakan saat Alkitab, menunjukkan imajinasi mereka. Dengan demikian, banyak variasi Penghakiman Terakhir, yang jauh dari kanon.

Gambar sikat Vasnetsov

Viktor Vasnetsov pada waktunya menciptakan banyak lukisan pada tema-tema agama. Salah satunya adalah lukisan dari Pengadilan Terakhir di Katedral Vladimir Kiev, serta Katedral St. George.

Icon Penghakiman Vasnetsov pertama kali muncul di katedral Kiev. Dalam menulis penulis tidak menggunakan kanon sudah mapan, sehingga gambar terlihat agak teatrikal, meskipun dibangun atas dasar teks-teks Alkitab dan patristik. Di tengah komposisi adalah malaikat yang memegang timbangan di tangannya. Di satu sisi itu adalah orang berdosa dan api neraka, yang mereka, pada kenyataannya, jatuh. Di sisi lain adalah penyembah benar.

Seperti dapat dilihat pada gambar, antara orang-orang berdosa adalah kaya, raja-raja, orang-orang dari ulama. Penulis ingin ini untuk menunjukkan bahwa semua adalah sama di hadapan Allah pada saat kebenaran. Untuk semua orang akan menjadi keputusan yang adil dalam satu jam terakhir. Di bagian atas gambar adalah Tuhan sendiri yang membuat Injil dan salib. Di samping itu adalah Bunda Allah dan Yohanes Pembaptis.

Yang kedua ditulis untuk lukisan Katedral St. George. Kisahnya tetap tidak berubah dan, menurut banyak yang telah melihat gambar pertama kalinya, menghasilkan kesan yang mencolok. Ini adalah kain ini memiliki sejarah yang bergejolak di Uni Soviet. Pada senja keberadaannya, gambar hampir tidak direkonstruksi dan dikembalikan ke tempat lama.

Gambar sikat Rublev

Karya lain yang terkenal adalah lukisan dari Penghakiman Terakhir Rublev, yang digambarkan di Katedral Moskow of the Assumption. Telah ada banyak lukisannya, selain ini. Banyak dieksekusi bersama dengan Daniel Black. Beberapa rincian dari penulis berangkat dari tradisi, terutama ketika dicat ikon dari kiamat. Rublev dicat orang-orang yang datang ke pengadilan, itu tidak menderita, dan berharap belas kasihan.

By the way, semua samaran di lukisan itu sangat terinspirasi dan luhur. Pada masa sulit ini, ada terlalu banyak peristiwa yang berkontribusi terhadap kebangkitan spiritualitas manusia.

Dengan demikian, fresco ini sangat mudah untuk mengesankan dan dibawa ke depan. Hal ini menyebabkan fakta bahwa orang tidak menjadi takut sidang yang akan datang, dan diwakili oleh Raja nya Kehakiman. Tentu saja, hingga saat ini tidak sepenuhnya diawetkan, tapi apa yang tersisa masih, mencolok dalam kedalamannya.