Georg Simmel: A Biography. Filosofi Georga Zimmelya

Kehidupan filsuf Jerman dan sosiolog, adalah intelektual yang kaya. biografinya penuh kesulitan, tetapi memiliki beberapa prestasi. pandangannya tersebar luas dan populer selama hidupnya, tetapi relevansi terbesar untuk ide-ide Simmel datang di paruh kedua abad ke-20.

masa kanak-kanak

Kelahiran filsuf di Berlin 1 Maret 1858 di keluarga besar dari seorang pedagang kaya. Childhood George melanjutkan cukup normal, orang tua peduli tentang anak-anak mereka, mencoba untuk memberi mereka masa depan yang lebih baik. Sang ayah, seorang Yahudi oleh kelahiran, mengambil iman Katolik, ibu beralih ke Lutheranisme, yang telah dibaptis dan anak-anak, termasuk George. anak berusia hingga 16 tahun dengan aman di sekolah, menunjukkan kemajuan dalam pengembangan matematika dan sejarah. Tampaknya nasibnya sedang menunggu seorang pengusaha yang khas, tapi sekarat ayah Simmel dan George berdiam berubah pada tahun 1874. Ibu tidak dapat memiliki anak dan walinya menjadi teman keluarga. Ini membiayai pelatihan pemuda dan mensponsori masuknya ke Universitas Berlin Fakultas Filsafat.

Studi dan membentuk pandangan

Universitas Simmel belajar dari para pemikir terkemuka pada zamannya: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Sudah selama hari-hari universitas, ia jelas menunjukkan pikiran dialektis, yang nantinya akan dirayakan filsuf seperti Pitirim Sorokin, Maks Veber dan Emil Dyurkgeym. Tetapi pada saat yang sama, dan merencanakan konflik besar dalam hidup, yang akan mempersulit kehidupan banyak orang di Eropa selama periode itu. Saya tidak terkecuali dan Georg Simmel, yang biografi telah sangat sulit karena kebangsaannya. Setelah menyelesaikan studi di sebuah universitas filsuf ia mencoba untuk mempertahankan tesis doktornya, tapi dia menolak. Alasannya tidak langsung disebut. Tapi di Berlin pada saat itu didominasi oleh anti-Semitisme dan, meskipun fakta bahwa ia adalah seorang Katolik, kebangsaan Yahudi itu tidak mungkin untuk menyembunyikannya dengan iman. Dia memiliki penampilan Yahudi diucapkan dan kemudian lebih dari sekali dia terluka dalam kehidupan. Setelah beberapa saat, berkat keuletan dan ketekunan, George mampu masih mendapatkan gelar, tetapi tidak mengungkapkan kepadanya pintu diinginkan.

Kehidupan keras para filsuf Jerman

Setelah lulus dari universitas, Simmel mencari posisi mengajar, tetapi bekerja konstan ia tidak diberikan, lagi karena dari data pribadi. Dia diangkat asisten profesor, yang tidak membawa penghasilan dijamin, dan sepenuhnya terdiri dari kontribusi dari para siswa. Oleh karena itu Simmel banyak kuliah dan menulis berbagai artikel yang ditujukan tidak hanya untuk masyarakat akademik, tetapi juga untuk masyarakat umum. Dia adalah seorang orator besar, kuliah yang ditandai dengan luasnya, pendekatan asli dan feed yang menarik. ceramah Simmel yang energik, ia tahu bagaimana memikat penonton, berpikir keras tentang berbagai topik. Dia melanjutkan keberhasilan siswa dan kaum intelektual lokal, selama 15 tahun di posisi ini, ia memperoleh ketenaran tertentu dan berteman dengan para pemikir besar lingkungannya, seperti Maksom Veberom. Tapi untuk waktu yang lama, filsuf tidak mengakui komunitas ilmiah yang serius, sosiologi belum memenangkan maka status disiplin fundamental. lingkaran Berlin ilmuwan tertawa ilmuwan asli, pemikir, dan itu menyakitinya. Meskipun ia terus bekerja dengan ketekunan: bermeditasi, menulis artikel, memberikan ceramah.

Pada tahun 1900, bagaimanapun, menerima dan pengakuan resmi, ia dianugerahi gelar profesor kehormatan, tapi ia masih tidak mencapai status yang diinginkan. Hanya pada tahun 1914, ia akhirnya menjadi seorang profesor akademik. Pada saat ini ia sudah memiliki lebih dari 200 publikasi ilmiah dan populer. Tapi posisi dia tidak mendapatkan di sendiri Universitas Anda Berlin, dan di Strasbourg, provinsi, apa yang adalah sumber dari pengalamannya untuk akhir kehidupan. Dia tidak berkumpul dengan elit ilmiah lokal, dan tahun-tahun terakhir hidupnya merasa kesepian dan keterasingan.

Ide-ide tentang hukum-hukum kehidupan

Georg Simmel berbeda dari sezaman yang besar kurang dari afiliasi yang jelas untuk setiap arus filosofis. jalannya penuh melempar, ia bertanya-tanya tentang banyak hal, menemukan benda-benda tersebut untuk refleksi filosofis, yang sebelumnya tidak pemikir tertarik. Kurangnya posisi yang jelas tidak mendukung Simmel. Ini adalah alasan lain untuk kesulitan integrasi filsuf ke dalam komunitas ilmiah. Namun berkat luasnya pemikiran ini, ia mampu untuk berkontribusi pada pengembangan beberapa tema penting filsafat. Dalam ilmu, banyak orang yang karyanya dihargai mulai dinilai hanya setelah beberapa tahun, dan ini adalah Georg Simmel. Biografi pemikir penuh kerja dan spekulasi tak berujung.

Tesis Georga Zimmelya dikhususkan untuk Kant. Di dalamnya filsuf mencoba untuk membuat rasa apriori prinsip-prinsip tatanan sosial. Awal dari jalur pemikir juga menyala pengaruh Charles Darwin dan Herbert Spencer. Sesuai dengan konsep mereka Simmel ditafsirkan teori pengetahuan, mengidentifikasi alasan etika biologis alami. masalah utama filsuf pikirannya melihat eksistensi manusia dalam masyarakat, sehingga disebut arah disebut "filsafat hidup". Ia mengikat pengetahuan dengan konsep hidup dan melihat hukum utamanya dalam output dari batas biologis. eksistensi manusia tidak dapat dianggap di luar pendingin alami, tetapi hanya untuk mengurangi segala sesuatu untuk mereka adalah mustahil, karena coarsens arti hidup.

Filsafat sosial Georga Zimmelya

Simmel di Berlin, bersama-sama dengan orang-orang berpikiran, di antaranya Weber dan F. Tennis, yang diselenggarakan oleh Jerman Society of Sosiolog. Dia secara aktif berpikir tentang objek, subjek dan struktur ilmu baru, merumuskan prinsip-prinsip tatanan sosial. Menggambarkan perusahaan, Georg Simmel, interaksi sosial direpresentasikan sebagai akibat dari kontak dari banyak orang. Pada saat yang sama ia membawa fitur utama dari sistem sosial. Di antara mereka seperti jumlah peserta dalam interaksi (mungkin ada tidak kurang dari tiga), hubungan antara mereka, yang merupakan bentuk tertinggi dari kohesi dan ruang sosial. Dialah yang masuk ke dalam sirkulasi ilmiah istilah yang mengacu pada bidang komunikasi, yang peserta mengidentifikasi sebagai miliknya. Dia menyebut kekuatan-kekuatan sosial yang paling penting dari uang dan kecerdasan disosialisasikan. Simmel menciptakan klasifikasi bentuk eksistensi sosial, yang didasarkan pada tingkat kedekatan atau keterpencilan dari "arus kehidupan." Hidup muncul filosofi yang sama seperti pengalaman sirkuit, yang disebabkan baik biologi dan budaya.

Presentasi budaya kontemporer

Georg Simmel berpikir banyak tentang proses sosial dan sifat budaya kontemporer. Dia mengakui bahwa kekuatan pendorong utama dalam masyarakat adalah uang. Dia menulis banyak pekerjaan "Filsafat uang", yang menggambarkan fungsi sosial mereka, menemukan mereka dampak berguna dan negatif pada masyarakat modern. Ia mengatakan, idealnya, mata uang tunggal harus dibuat, yang dapat melemahkan kontradiksi budaya. Dia pesimistis tentang peluang sosial agama dan masa depan budaya kontemporer.

"Fungsi Konflik Sosial"

Masyarakat, menurut Simmel, didasarkan pada permusuhan. Interaksi orang dalam masyarakat selalu mengambil bentuk perjuangan. Kompetisi, subordinasi dan dominasi, pembagian kerja - adalah segala bentuk kebencian, yang tentunya akan menimbulkan konflik sosial. Simmel percaya bahwa mereka memulai pembentukan norma-norma dan nilai-nilai masyarakat baru, mereka - merupakan bagian integral dari evolusi masyarakat. Sebagai seorang filsuf telah mengidentifikasi sejumlah lainnya fungsi dari konflik, telah membangun tipologi, ia menggambarkan panggung, diuraikan metode penyelesaian.

konsep busana

Refleksi tentang bentuk-bentuk sosial merupakan dasar dari filosofi, penulis yang Georg Simmel. Fashion, menurutnya, merupakan elemen penting dari masyarakat modern. Dalam "filosofi mode" ia menjelajahi fenomena proses sosial dan sampai pada kesimpulan bahwa itu hanya muncul bersama-sama dengan urbanisasi dan modernisasi. Pada Abad Pertengahan, misalnya, itu tidak ada, menurut Georg Simmel. Teori busana berasal dari fakta bahwa itu memenuhi kebutuhan individu dalam identifikasi, membantu kelompok-kelompok sosial baru untuk memenangkan tempat mereka dalam masyarakat. Mode - adalah tanda masyarakat demokratis.

Nilai ilmiah dari pandangan filosofis Georga Zimmelya

Pentingnya karya Simmel tidak bisa berlebihan. Dia adalah salah satu pendiri sosiologi, mengungkapkan penyebab pembangunan sosial, merefleksikan peran uang dan fashion dalam budaya umat manusia. Georg Simmel, konflik yang menjadi dasar bagi filsafat sosial dari paruh kedua abad ke-20, meninggalkan pekerjaan serius konfrontasi sosial. Dia memiliki pengaruh yang signifikan pada pembentukan arah Amerika sosiologi dan merupakan pertanda pemikiran postmodern.