Siapa jago? Skomorokhi di Rusia

Kegembiraan dan kemabukan di Rusia selalu relevan. Ada sebuah legenda bahwa pada suatu waktu Kievan Rus mengadopsi agama Kristen, karena Islam melarang minum alkohol. Kesenangan juga merupakan atribut penting dari sukacita dan kebahagiaan orang-orang Rusia.

Siapa jago? Hal ini diperlukan untuk belajar dalam artikel ini.

Skomorokhi di Rusia - siapa itu?

Pertama-tama, badut adalah orang-orang yang tidak standar pada masanya. Di antara beberapa ilmuwan ada pendapat bahwa badut adalah kelas tersendiri dari rakyat Rusia. Ada bangsawan, filistin, petani. Tapi siapa yang badut? Kami akan mencoba untuk menemukan jawaban atas pertanyaan ini di artikel ini.

Badut Rusia adalah aktor yang bergerak dan membuat orang tertawa. Wakil yang mengembara itu sendiri, yang musiknya berasal dari bahasa Rus kuno.

Orang-orang ini bertindak sebagai penyanyi, musisi, penakluk jiwa dan mood masyarakat. Mereka bisa secara bersamaan memulai tarian, memainkan alat musik dan menyanyikan lagu-lagu yang ceria dan ceria.

Kesenian rakyat Rus Kuno adalah sebuah kudeta. Mereka adalah pembawa utama kesenian rakyat. Selain bernyanyi, menari dan bermain alat musik, mereka bisa menunjukkan berbagai trik, bertindak masker dan menghibur penonton. Mereka adalah bakat terbaik waktu mereka, yang menyerahkan jiwa mereka kepada orang-orang.

Tapi apakah ini jawaban atas pertanyaan "Siapa monster itu?" Tidak, tidak.

Skomorokhi di Rusia juga guru yang lulus pada keterampilan mereka dan ilmu tawa kepada kaum muda.

Mereka sering menerima undangan untuk berbagai acara meriah. Pada pernikahan Rusia, seekor ratu merry - ini adalah analog dari konsep kami tentang "toastmaster". Kehadiran para wakil dunia ini, kegembiraan dan tawa selalu membuat perayaan pun semakin ceria dan cerah.

Asal kata

Kata "badut" dalam berbagai sumber ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Namun, mereka semua memiliki inti yang sama. Untuk memahami siapa penjahat tersebut bisa melalui kata "tawa". Ini terjemahan dari bahasa Arab dan bahasa Yunani.

"Joke, tawa, ejekan, tuan lelucon" - ini adalah perkiraan arti kata dari berbagai bahasa di dunia.

Kata "badut" datang ke Rusia dari Prancis, di mana musisi dan jesters yang mengembara disebut "scaramouche". Tanpa mereka, tidak ada satu perayaan pun, jadi mereka disambut dengan gembira oleh penonton lokal maupun pengunjung.

Sejarah Mulai

Tidak diketahui kapan pastor Rusia muncul di Rusia. Ilmuwan berpendapat pada skor ini dan memberikan berbagai alasan sebagai argumen.

Namun, versi yang paling umum mengatakan bahwa badut muncul di Rusia pada pertengahan abad XI. Banyak yang membuat kesimpulan seperti itu karena lukisan dinding, yang ditemukan di Katedral St. Sophia di Kiev. Itu adalah tahun 1037. Pada lukisan dinding seseorang dapat dengan jelas melihat bahwa orang-orang digambarkan di sana yang, dengan bantuan berbagai instrumen dan pakaian, menghibur orang banyak.

Skomorokh terus tampil di jalanan sempit dan kotak lebar. Mereka tidak hanya melakukan presentasi sendiri, tapi juga melibatkan penonton yang mengawasinya. Pidato untuk para petani Rusia kuno - ini selalu merupakan hari libur, yang menampakkan seluruh keluarga.

Skomorokhov sering mengundang pangeran dan bangsawan ke pengadilannya untuk biaya. Mereka sangat populer di pengadilan. Pangeran dan bangsawan suka membicarakan tidak hanya bisnis, tapi juga tertawa dengan nyanyian dan lagu buffoons.

Mereka begitu menuntut sehingga dari waktu ke waktu mereka tercermin bahkan dalam seni dan sastra. Seni adalah lukisan dinding dan banyak lukisan oleh seniman yang menggambarkan orang banyak dan tertawa di sekitar orang.

Bahkan Dobrynya Nikitich sendiri tampil di pesta istrinya. Dia berubah menjadi setelan badut untuk sampai di sana.

Domra - instrumen kawin

Artikel tersebut menyebutkan bahwa badut menggunakan instrumen khusus untuk musik, yang membuat presentasi mereka lebih hidup dan kaya.

Instrumen utama badut adalah domra, yang termasuk dalam kelas yang dipetik dan memiliki kotak kayu oval. Bisa dari dua jenis: tiga senar dan empat senar.

Tiga senar adalah model domra sebelumnya. Itu hanya digunakan oleh badut Rus Kuno. Alat empat senar muncul beberapa saat kemudian.

Sejarah domra dan sejarah Rus berpotongan hanya pada para badut. Alat ini unik karena pada saat itu digunakan secara eksklusif oleh para badut dan tidak ada orang lain. Sekarang mereka akan mengatakan bahwa itu hanya "chip" mereka, yang menjadi ciri khas seniman yang mengembara.

Domra dianggap sebagai pendamping aktor dan musisi rakyat, yang berkeliling rumah, jalan-jalan, lapangan dan menghibur masyarakat. Musik Rus Kuno sangat terkait dengan instrumen unik ini. Untuk hari ini dengan domra berhasil menyanyikan gusli, diamonds dan bagpipes. Suara bersama mereka sangat harmonis dan tidak bisa diulang.

Bagaimana baju kostum itu berpakaian?

Setelah berurusan dengan citra badut, saya ingin tahu bagaimana mereka berpakaian. Lagi pula, ini seharusnya bukan pakaian yang tidak disengaja dan yang pertama kali tertangkap.

Skomorokhi adalah masyarakat umum yang tujuan utamanya adalah untuk menghibur masyarakat. Oleh karena itu, mereka harus berpakaian sederhana, riang dan sesuai gambar panggung.

Para penjelajah itu mengenakan tunik bergaris. Mereka selalu memiliki kaftan panjang dan cerah. Itu dilapisi dengan sabuk khusus benang, yang dianggap sebagai atribut yang sangat diperlukan. Tanpa sabuk untuk pergi ke Rusia untuk seorang pria dianggap sebagai aib yang nyata! Wanita dalam jajaran badut tidak.

Sabuk melindungi orang dari kesengsaraan, kekuatan buruk dan jahat yang dapat membahayakan hidupnya, dan menunjukkan bahwa dunia telah menerima orang ini untuk dirinya sendiri.

Kap mesin penjelajah adalah bagian terpisah dari gambar yang dianggap menghibur. Dia lonjong dan selalu bergoyang ke arah yang berbeda. Topi buffoono memberi pandangan yang tidak masuk akal kepada tuannya, yang memungkinkan orang untuk tertawa tidak hanya dengan leluconnya, tapi juga dengan gambar itu.

Kreativitas badut

Setiap kelompok penjinak, yang bertindak bersama, memiliki program dan repertoar tersendiri. Genre kreativitas yang paling umum dari artis semacam itu adalah lelucon, nyanyian, drama, pertunjukan panggung, dan berbagai adegan kehidupan. Secara khusus, situasi sehari-hari yang sederhana dan konyol digambarkan yang bisa timbul dalam kehidupan nyata antara ayah dan anak, suami istri, saudara dan teman.

Dalam pekerjaan mereka, bagian terbesar ditempati oleh humor dan lelucon. Ini adalah para badut yang dikreditkan dengan penciptaan banyak epos dan dongeng. Dipercaya bahwa orang-orang ini dikaitkan dengan paganisme kuno. Mereka tidak tunduk pada pengaruh gereja dan percaya bahwa yang utama adalah menjadi roh nakal tanpa partisipasi gereja dalam kehidupan orang biasa.

Berbunga

Kemakmuran terbesar dicapai pada awal kegiatannya. Kira-kira pada abad XII-XIV.

Itu adalah periode ketika badut berjalan tanpa hambatan di jalanan dan tampil dengan jumlah mereka. Mereka mempengaruhi pikiran orang melalui prisma representasi dan humor. Paling sering bertemu jagoan di pameran, di mana ada banyak orang. Di sana mereka memberikan konser terbaik mereka. Jigsaw menari - elemen terpisah, yang membuat penampilan mereka lebih mengesankan.

Pada waktunya, pertanyaan dan pertanyaan muncul tentang seni dan kreativitas para badut yang berkuasa dan gereja.

Tolak

Lambat laun, gerakan musikal dan hiburan para badut jatuh ke dalam peluruhan. Ada beberapa alasan untuk ini.

Pertama, gereja menentang kaum badut, karena mereka terkait dengan paganisme. Sebagian besar ajaran gereja membakar rasa geli tersebut adalah dosa yang dihasilkan manusia di bumi. Kelalaian bukanlah cara terbaik untuk memberi Tuhan kehendak untuk hidup dan kebahagiaan yang Anda miliki.

Pidato para penjahat di Rusia dianggap "menyenangkan Tuhan". Tuhan tidak mengenali hiburan umum semacam itu. Satire mengaku di luar gereja.

Kedua, lelucon dan lagu-lagu gembira para badut sering dikaitkan dengan gereja dan raja. Skomorokhi dengan segala cara menertawakan gereja Kristen resmi di Rusia. Tsar juga tidak menyendiri. Skomorokh bercanda tentang dia. Raja mengambil hiburan seperti itu dengan biaya sendiri.

Ketiga, badut sering terlibat dalam tidak hanya kesenangan dan gagasan. Setelah bersatu dalam kelompok, mereka pergi untuk menghibur orang dengan tujuan perampokan. Dalam catatan sejarah ada informasi tentang ekses para seniman keliling di Rusia.

Semua alasan ini mulai mendorong para badut untuk menurun. Setelah beberapa saat, mereka menyerahkan tongkat ke bilik dan para petani, yang menyimpan beberapa tradisi seni pendahulu mereka.

Konfrontasi Gereja

Skomorokhi karena gangguan dalam pekerjaan gereja mereka mengalami pembusukan sampai abad XV. Namun, mereka tidak secara resmi dibatalkan. Di berbagai wilayah Rusia mereka bangkit dan terus menghibur orang-orang.

Baru di pertengahan abad XVII, Uskup Agung Nikon yang terkenal mencapai apa seni rakyat Rus Kuno, seperti sebuah kudeta, dilarang oleh sebuah keputusan resmi. Inilah salah satu peristiwa utama dalam seni saat itu. Dalam dekrit kerajaan tentang penghapusan penganiayaan di Rusia dikatakan bahwa "badut dan pendengarnya harus dipukuli oleh batok dan menghancurkan persediaan."

Setelah pesanan ini, para seniman bebas secara resmi menghilang dari halaman sejarah Rusia. Namun, lelucon dan cara hidup mereka tetap ada dalam tradisi masyarakat Slavia Timur untuk waktu yang lama.

Seiring berjalannya waktu, ada pengikut gerakan monyet di Rusia, yang dengan senang hati mengambil alih teknik ini dan bercanda dengan ceria.

Perselisihan tentang badut

Skomorokhi meninggalkan alat musik, kehidupan dan warisan kreatif mereka ke dalam sejarah. Mereka menarik tidak hanya sebagai hakim pengadilan dan penghibur pernikahan, tapi juga sebagai tokoh yang menentang otoritas resmi di Rusia.

Pendapat tentang badut tidak sama. Beberapa percaya bahwa ini adalah orang-orang yang menentang gereja, raja dan ortodoksi, yang pada waktu itu tidak dapat dipisahkan. Lelucon sederhana melawan raja dan Ortodoksi menyebabkan kemarahan di kalangan lapisan atas masyarakat. Pada saat yang sama, bangsawan dan tsar sendiri tidak menentang untuk mendengarkan dan menyaksikan pertunjukan para penggemar terbaik di Rusia.

Namun, kontradiksi antara gereja, tsar, Orthodoxy dan seniman yang mengembara muncul saat para badut bukan hanya jesters dan merrymakers, tapi juga pengkhotbah populer yang sebenarnya yang tidak bercanda tentang raja dan tempat suci dalam cahaya terbaik. Pendapat para badut dengan humor emosional ditransmisikan ke masyarakat.

Inilah yang gereja dan raja tidak suka. Penganiayaan dan penganiayaan mulai melawan mereka.

Anda bahkan bisa mengatakan bahwa para penggemar - inilah pertentangan pertama di Rusia, yang mencoba menunjukkan pendapat alternatifnya yang populer.

Kontribusi pengembangan budaya dan kreativitas sangat prima. Mereka tidak hanya menghibur orang-orang dengan lelucon mereka, tapi juga menghidupkan kreativitas mereka ke generasi berikutnya, yang mencatat aktivitas nenek moyang mereka dalam sejarah.