Bagaimana toleransi dalam hubungan internasional? Budaya hubungan antaretnis

Semua orang tahu apa kata "toleransi". Dan terjemahan, pada kenyataannya, tidak diperlukan. Ya, itu adalah bahasa Latin untuk "toleransi" dan itu? Dan seperti semua orang tahu segalanya. Bahkan ada sebuah pertanyaan: "Dan mengapa dimasukkan ke dalam kata berlebihan bahasa?" Logikanya, ketika kata-kata pinjaman mengisi ceruk kosong. Tidak ada konsep - tidak ada kata dalam bahasa. Ada fenomena baru - ada kata, mendefinisikannya. Jika fenomena ini telah datang dari budaya yang berbeda, adalah logis bahwa definisi ini dari tempat yang sama. Tetapi jika TV atau komputer dalam realitas Rusia tidak, sebenarnya toleransi telah! Jadi mengapa kata baru?

Toleransi - toleransi tidak

Fakta bahwa semantik kata "toleransi" dan "toleransi" berbeda cukup kuat. "Berdiri" dalam bahasa Rusia - adalah "untuk mengatasi beberapa ketidaknyamanan." "Saya tidak menyukainya, tapi menderita. Saya memaksa diri untuk tidak memperhatikan ke kesulitan "- sehingga Anda dapat menyampaikan perasaan orang yang mentolerir.

Toleransi - adalah hal lain. Ini - bukan mengatasi permusuhan dan kemarahan sendiri (meskipun, tentu saja, langkah pertama yang toleransi yang benar adalah sebagai berikut). Adopsi tradisi asing lain cara hidup untuk diberikan, pengakuan yang jelas bahwa semua orang adalah berbeda dan memiliki hak untuk menjadi - itulah yang kata "toleransi".

Man ditoleransi hanya membuat dirinya mentolerir keberadaan alien norma-norma budaya, tradisi asing lain cara hidup. orang yang toleran mengambil semua ini sebagai satu-satunya mungkin urutan hal. Ungkapan "kita semua sama, kita - salah satu" salah. Yang benar adalah bahwa kita semua berbeda - ini adalah apa adalah norma.

Sendiri dan orang lain

Sebelum kita berbicara tentang apa yang toleransi dalam hubungan internasional, itu sangat berharga mengingat bahwa pada tahap tertentu perkembangan masing-masing suku yang disebut itu sendiri sederhana dan hanya - "orang-orang" Artinya, di sini kita, oleh api, berkumpul di sini - orang-orang. Dan yang masih berkeliaran, juga diperlukan untuk memahami. Jadi apa yang dua kaki, dua lengan dan satu kepala? Mungkin monyet jadi botak? Anda tidak pernah tahu. Dia mengatakan tidak jelas, tuhan-tuhan kami tidak kehormatan, pemimpin kita tidak suka. Tidak terlihat seperti itu pada orang, oh, tidak seperti ...

Roman kata "barbar" - transmisi bergumam suara. "Var-Var-Var-Var." Lopochut tidak mengerti itu. Di sini kita, orang-orang Romawi - orang-orang, orang yang tepat, berbicara dengan jelas, dalam bahasa Latin. Dan ini ... barbar, dalam kata. Entah mereka menjadi orang normal - berbicara dalam bahasa Latin dan mengakui supremasi Roma, baik ...

Mungkin, dan Hun dasar bukti yang relevan, dibangun di atas prinsip yang sama.

Orang - kita dan orang-orang yang seperti kita. Dan semua yang lain - orang asing, yang tidak etis dan aturan hukum tidak berlaku. Dan jadi kami membentuk bangsa dan hubungan internasional bagi banyak orang, ratusan tahun. Secara bertahap lingkaran "orang" diperluas. Kami dan tetangga kita. Kami dan sekutu kami. Kami - Kristen, atau kita - Yudaisme. Kami - orang kulit putih. Tetapi selalu mereka yang berada di luar lingkaran, di luar batas. Orang bangsa lain, agama lain, warna lain. Tidak begitu. Lainnya.

Transfigurasi gambar dunia

Di satu sisi, itu masih tren positif. Jika lingkaran "mereka" diperpanjang, sehingga budaya hubungan internasional meskipun perlahan, tapi tumbuh. Ekstrapolasi, kita dapat menyimpulkan bahwa setelah semua orang menjadi "mereka", dan tempat yang buruk dan lain-lain akan mengambil, katakanlah, alien. Atau lumba-lumba cerdas - tidak masalah.

Di sisi lain, sangat, sangat buruk. Karena tren jelas menunjukkan bahwa orang perlu orang lain, hanya sebagai antitesis dari sendiri. Aku membutuhkan seseorang terhadap siapa Anda bisa menjadi teman, melupakan perbedaan kecil untuk yang lebih besar.

Itulah toleransi dalam hubungan internasional, mulai berpikir tidak begitu lama. Hanya karena pada abad XIX, perbudakan adalah fenomena yang sangat umum, dan Aborigin Australia sampai tahun 1967 tidak termasuk dalam sensus, sehingga tidak termasuk dari jumlah warga. Dengan pengecualian langka, orang-orang Yahudi di Kekaisaran Rusia tidak diizinkan untuk meninggalkan Pale Permukiman untuk 1917, dan sebagian besar didasarkan pada kontradiksi budaya dan agama dari konflik di Irlandia telah ada selama beberapa dekade, adalah melanggar, maka memudar. Oleh karena itu, diplomasi internasional dari masa lalu, tentu saja, ditoleransi dengan baik dalam rangka profesionalisme, yaitu diplomasi. Tapi ini tidak berarti bahwa tugas negara adalah untuk meningkatkan warga toleran. Tidak adanya perang - sudah dunia, dan didasarkan pada apakah itu adalah perasaan yang ramah dengan tetangga atau hanya kesadaran kesia-siaan konflik bersenjata, tidak begitu penting.

Mengapa toleransi telah menjadi sebuah kebutuhan?

Dalam keadilan harus dicatat bahwa dalam abad kedua puluh ada kebutuhan untuk toleransi. Sebelum ini, penduduk satu negara untuk sebagian besar adalah monolit budaya. Inggris - adalah Inggris, Perancis - Perancis, Jepang - Jepang. Outsiders - bangsa-bangsa lain, alien, alien - tentu saja, di mana-mana, tapi mereka sedikit. toleransi etnis tidak terlalu relevan, hanya karena mereka kepada siapa itu diarahkan, adalah kelompok kecil yang eksklusif. Jadi, tidak ada yang peduli tentang kasus influenza sejauh ini, belum epidemi pecah.

Hanya abad kedua puluh, dengan kebijakan migrasi aktif, perang tak berujung yang menyebabkan migrasi massal, memaksa orang untuk berpikir tentang toleransi. Dan, tentu saja, Perang Dunia II, semua jelas menunjukkan bahwa bangsa dominan tunggal dan hubungan internasional, dibangun di atasnya. Lebih tepatnya, abad kedua puluh akan melihat situasi tidak dari beban orang kulit putih yang berpakaian ini tanggung jawab, dan dengan "salinan kedua-rate" untuk menjadi baik meningkatkan atau menghancurkan. Visibilitas luar biasa. Fasisme mudah yakin fakta bahwa prasangka rasial atau agama - itu buruk, dan antar-etnis toleransi - baik. Karena tidak ada jaminan bahwa orang yang baru saja dalam peran hak vested dan aturan mayoritas, minoritas tidak akan tiba-tiba dengan semua konsekuensi berikutnya.

hukum internasional

Pada abad kedua puluh secara dramatis mengurangi jumlah orang yang tidak mengerti apa yang toleransi dalam hubungan internasional. Hal ini telah menjadi alternatif untuk agama, ras, etnis, dan lainnya toleransi. Kemampuan untuk mengambil budaya orang lain, tradisi orang lain untuk diberikan, untuk beradaptasi dengan mereka menjadi dalam arti, kunci untuk kelangsungan hidup. Karena abad kedua puluh - tidak kesepuluh, dan diganti pedang, dan belati datang lama senjata otomatis dan bahan peledak.

Kesetaraan yang filsuf telah menegaskan berabad-abad, akhirnya diabadikan dalam hukum. Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, yang ditandatangani pada tahun 1948, untuk pertama kalinya membuat saling menghormati tidak sukarela, tapi wajib. Pembukaan Piagam PBB dan UNESCO Deklarasi Prinsip-prinsip Toleransi 1995 memberikan definisi, menyuarakan prinsip-prinsip dasar toleransi. Mereka dikurangi menjadi proposisi agak sederhana: semua anggota masyarakat sipil memiliki hak untuk berbeda, dan tugas negara - untuk menjamin hak itu.

Kurangnya toleransi dalam aksi

Sebagai konsekuensi, semua Negara yang telah menandatangani perbuatan internasional, yang berkewajiban untuk mengatur standar-standar ini perilaku. Hal ini berlaku baik untuk norma-norma hukum pidana dan administrasi, yang harus dijabarkan kewajiban untuk pelanggaran hak-hak dan kebebasan orang lain, dan dengan persyaratan lingkup pendidikan atau budaya. Negara harus tidak hanya menghukum mereka yang berusaha untuk membatasi orang lain dalam ekspresi mereka nasional, budaya atau agama, tetapi juga untuk mendidik orang dalam toleransi dan rasa hormat, untuk menanam mereka di masyarakat dengan segala cara yang tersedia.

Dari perspektif ini, pijakan dalam tradisi Rusia media menggunakan istilah meragukan "orang kebangsaan Kaukasia" - sebuah pelanggaran langsung terhadap toleransi internasional. Mengidentifikasi pelaku berdasarkan asal negara dugaan mereka, dalam situasi di mana itu tidak ada hubungannya dengan komposisi sebenarnya dari kejahatan - adalah sangat tidak tepat. Terutama jika Anda tidak pernah terdengar "wajah Slavia," "Wajah Jerman-Romawi kebangsaan", "orang dari kebangsaan Latin." Jika semua definisi di atas, bahkan terdengar tidak masuk akal, konyol dan tidak masuk akal, mengapa "orang kebangsaan Kaukasia" telah menjadi norma? Setelah semua, sedemikian rupa dalam pikiran orang-orang hanya dijamin hubungan yang stabil: dari Kaukasus - penjahat potensial. Tidak peduli bahwa Kaukasus adalah besar dan kosmopolitan, penduduk daerah ini beragam dan banyak. Ada, seperti di tempat lain, ada penjahat, tetapi ada, seperti di tempat lain, orang-orang baik tidak proporsional. Stereotype untuk membuat mudah, tetapi sulit untuk menghancurkan. hubungan antaretnis di Rusia menderita pernyataan dipikirkan seperti orang-orang media.

masyarakat persaudaraan tidak memiliki seperti dan persaudaraan

Hal ini dengan manifestasi seperti pembentukan opini publik dan harus berjuang hukum negara-negara yang telah meratifikasi instrumen internasional di bidang ini. Penyampaian informasi di media dan di televisi, pelajaran di sekolah-sekolah, berbagai acara yang didedikasikan untuk mempromosikan toleransi dan saling menghormati - semua ini harus dipantau oleh negara. Alternatif, sayangnya, sedih. Sipil Gangguan konflik, pertumbuhan sikap xenophobia dalam masyarakat - manifestasi seperti berjuang sangat keras. Cukup menjaga mereka sekaligus. Negara harus membentuk opini publik, dan kemudian akan ada tradisi baru dan norma-norma perilaku yang berada di belakang layar untuk menentukan tindakan warga negara. Ya, kejahatan dimotivasi oleh etnis atau ras intoleransi - jahat hampir tak terelakkan. Tapi jika penjahat menghadapi kecaman universal dan penghinaan - adalah satu hal. Tetapi jika Anda bertemu dengan pemahaman diam-diam dan persetujuan, setidaknya ketidakpedulian - adalah hal lain ...

Sayangnya, di hubungan antar-etnis hadir di Rusia jauh dari tak berawan. Sebelumnya, pada hari-hari mekanisme propaganda negara Soviet multinasional bekerja saling menghormati persis asuh, dan penekanannya adalah pada kenyataan bahwa, terlepas dari kebangsaan dari semua - warga negara besar. Sekarang, sayangnya, tingkat toleransi terhadap orang dari bangsa-bangsa lain telah jatuh secara dramatis sejak aspek pendidikan telah mendapat sedikit perhatian. Tapi perbedaan lintas-nasional di media menekankan cukup tajam. Dan satu hanya bisa berharap bahwa situasi akan segera berubah menjadi lebih baik.

Tidak semuanya begitu cerah

Dalam keadilan harus dicatat bahwa ideal saling menghormati dan pemahaman terhadap komunitas mana budaya modern memiliki efek samping yang agak tidak menyenangkan. Toleransi - adalah, tentu saja, indah. Serta non-resistance Kristen. Anda dapat mengganti pipi hingga tak terbatas, jika sesuai dengan prinsip-prinsip dan keyakinan moral. Tetapi tidak ada jaminan bahwa non-tahan untuk tetap hidup. Karena sistemnya nilai-nilai moral termasuk humanisme, dan cinta sesama, dan kepercayaan kesetaraan universal. Tapi yang mengatakan bahwa prinsip-prinsip ini akan berbagi lawan? Kemungkinannya adalah bahwa neprotivlentsu pertama kemauan baik di wajah, dan kemudian hanya menjauh ke samping. Siapa pun dia tidak bicara akal, dan tidak ada untuk kembali - hanya karena perilaku tersebut oleh perwakilan dari budaya lain tidak dianggap sebagai keindahan yang luar biasa dari jiwa, serta lemahnya dangkal. "Toleransi" - istilah ini tidak di mana-mana dan tidak semua dirasakan dengan cara yang positif. Bagi banyak orang, apatis ini, pengecut, kurangnya prinsip-prinsip moral yang ketat yang layak diperjuangkan. Hasilnya adalah situasi di mana toleransi dan kesabaran hanya menunjukkan satu sisi. Tapi yang kedua secara aktif memberlakukan aturan sendiri.

Toleransi dan chauvinisme

Masalah serupa dihadapi oleh Eropa modern. Sejumlah besar migran dari Timur Muslim dan Afrika menyebabkan pergeseran budaya yang signifikan. Sendiri imigran tidak berusaha untuk mengasimilasi, yang dapat dimengerti. Mereka hidup sebagai terbiasa, seperti yang mereka lihat yang tepat. Sebuah Eropa toleran, tentu saja, tidak bisa memaksa mereka - karena melanggar hak-hak individu. Tampaknya perilaku benar-benar benar. Tapi apakah harmonisasi hubungan antaretnis mungkin dalam situasi di mana dialog ini, pada kenyataannya, tidak ada? Ada monolog dari satu pihak, salah satu yang tidak ingin mendengar argumen orang lain atau untuk memahami mereka.

sekarang banyak orang Eropa mengeluh bahwa para pendatang baru tidak hanya tidak ingin bertindak "Eropa". Mereka menuntut bahwa masyarakat adat sesuai dengan norma-norma dan tradisi, diteruskan tanah air tua. Yang toleran Eropa tidak bisa memaksakan aturan dan peraturan, tetapi pengunjung tidak toleran sesuatu yang mereka bisa! Dan membebankan! Karena budaya mereka adalah perilaku tersebut dianggap satu-satunya yang mungkin dan benar. Dan satu-satunya cara untuk mengubah tradisi tersebut - pembatasan hak-hak dan kebebasan, asimilasi paksa, yang tidak sesuai dengan filosofi saling menghormati dan kebebasan individu. Berikut paradoks. Contoh semacam ini toleransi cukup akurat menggambarkan lelucon anak-anak "makan pertama Anda, dan kemudian masing-masing sendiri."

Toleransi - perbudakan tidak sama

Sayangnya, konsekuensi dari situasi ini adalah semakin populernya gerakan fasis. Keinginan untuk melindungi, melestarikan budaya mereka, untuk melindunginya dari gangguan terang-terangan orang lain membuat beberapa orang Eropa sadar identitas nasional mereka sendiri. Dan dituangkan ke dalam cetakan itu jauh dari beradab.

Kita dapat mengatakan bahwa gelombang konflik internasional, menyapu Eropa dalam beberapa tahun terakhir - hanya dalam arti, konsekuensi dari kelebihan toleransi. Karena pada beberapa orang titik melupakan apa toleransi dalam hubungan internasional, dan berhenti untuk membedakannya dari perbudakan. Saling menghormati - itu adalah saling. Unilateral saling menghormati tidak terjadi. Dan jika salah satu bangsa tidak ingin memperhitungkan tradisi dan norma-norma yang lain, baik yang toleransi dan dapat diragukan. Jika fakta ini diabaikan, konflik yang tak terelakkan. Dan mereka akan jauh lebih serius - hanya karena akan mengalir keluar dari bidang hukum. Kebangkitan gerakan fasis ekstremis di Eropa sebagai respon seimbang untuk ketidakseimbangan budaya yang disebabkan oleh sejumlah besar pengunjung, itu membuktikan dengan jelas. Seperti semua orang, bahkan ukuran yang paling indah dan manusiawi bahwa toleransi yang baik hanya dalam batas yang wajar. Overdosis mengubah obat menjadi racun.