Apa yang fetisisme, dan apa manifestasi kontemporer?

Jika fetish - adalah benda suci, makhluk, fenomena, fetisisme - ibadah jimat. Hal ini dapat dimengerti, tapi terlalu sederhana, sehingga - primitif. Berpengalaman dalam hal ini rata-rata orang pada awal abad ke-21, yang telah dikembangkan untuk sejauh mana prospek budaya-sejarah, membayangkan fetisisme sebagai fenomena benar-benar modern. Dan mengungkapkan kepada terbaiknya dalam penyembahan berhala (acara bintang, politisi) dan barang-barang material (merek dagang, barang mewah). Tapi kebanyakan dari semua pertanyaan tentang apa yang fetisisme harus mendengar tentang penyimpangan seksual, ketika objek dari keinginan, adorasi, ibadah menjadi pakaian, sepatu dan hal-hal lain yang dicintai.

Fetisisme sebagai ritus layanan

Bahkan, orang-orang mulai menyembah benda-benda, unsur-unsur, entitas sejak kemunculannya di bumi. Tetapi meskipun sejarah panjang ini, perwakilan dari ilmu pengetahuan datang bukan untuk pemahaman bersama tentang apa yang fetisisme. Austria W. Schmidt, diakui antropolog dan sarjana, saya yakin bahwa untuk karakteristik keyakinan awal tidak politeisme, seperti yang umum diyakini, dan monoteisme. Artinya, ada satu Allah dan satu agama. Fetisisme juga bukan agama tetapi sarana magis ekspresi, bersama dengan totemisme dan animisme. Menurut logika, yang pertama kali muncul agama, hanya kemudian fetisisme - sebagai ritus diperlukan layanan. Kebanyakan ilmuwan tidak setuju dengan teori ini, dan kontras Schmidt kontra wajar: asumsi monoteisme asli otomatis menjadi penolakan evolusi agama. Tapi sejarah mereka menunjukkan hal itu adalah mendukung evolusi dari politeisme (banyak dewa) ke monoteisme (tauhid).

Pada mulanya adalah fetisisme tersebut. Atau totem?

Jika tidak, menjelaskan apa yang fetisisme, Prancis de Bros. Sebagai seorang sejarawan agama, telah lama mempelajari pertanyaan ini Bros menganggap fetisisme bukanlah sarana magis ekspresi agama, dan bentuk tertua dari agama itu sendiri. Ilmuwan lain (Frazer, Durkheim) dianggap bentuk yang paling kuno keyakinan fetisisme. Totemisme, dalam pandangan mereka, lebih cocok untuk definisi ini. Ada orang yang mengusulkan peran animisme ini. Tur ini berakhir dengan penelitian, terutama sebagai titik pandang, ilmu pengetahuan tidak memiliki. Sementara para ilmuwan belum dikembangkan, kita akan menarik kesimpulan pada ide-ide yang telah ditetapkan hingga saat ini dalam masyarakat dari fetishes dan totem.

Totem hidup di Afrika

Totem memiliki semua bangsa. Ini adalah beberapa hewan suci, burung, pohon, batu, yang dianggap pelindung keluarga dan bahkan nenek moyangnya. Tapi tidak seperti fetishes, totem telah mempertahankan nilai mereka hanya dalam suku-suku terasing Afrika, Australia, Utara. Meskipun di kota-kota besar Afrika, sekaligus menjaga iman nenek moyang hewan. daerah turis mereka sering mengamati tarian ritual yang dilakukan oleh penduduk asli mengenakan topeng hewan. Berkenaan dengan budaya Eropa, binatang totem hanya hidup dalam mitos dan budaya, tetapi tidak kesadaran religius orang. Italia, misalnya, mitos mitos pendiri Roma dan masih - tidak ada yang serius menganggap dirinya keturunan serigala Itza.

Fetisisme, kefanatikan dan nafsu

Tapi fetishes di dunia saat ini telah menerima hampir lebih populer daripada di masa lalu. Dan itu bukan antusiasme dengan segala macam jimat ajaib, jimat dan pesona, yang untuk harga yang layak menawarkan berlimpah menjamur penyihir, penyembuh dan astrolog. Masyarakat modern dipersonifikasikan, memberikan sifat supernatural dari hal-hal, mereka juga diproduksi. Ada "agama nafsu sensual" baru (Marx), fitur utama yang - mata pelajaran diperbudak. Mungkin ini adalah definisi yang paling benar dari apa yang fetisisme hari ini. Orang hampir tidak berdoa di mobil bergengsi, perhiasan, tidak berharga memulaskan beberapa mode "jenius". Tapi manifestasi paling mencolok dari fetisisme modern penyembahan berhala. Fans - paling fetishists nyata.