Perpecahan gereja Ortodoks Rusia, dan mengapa

Tradisi yang sangat ditenun ke dalam kehidupan orang-orang, tumbang sangat sulit. orang Rusia sangat sulit mengambil perpecahan Gereja Ortodoks Rusia. Dan jika tidak untuk kemauan politik dari para pemimpin waktu, kita sekarang akan dibaptis dengan dua jari. Demi formal, hal yang tampaknya kecil, tinggi-profil orang pergi ke kematian mereka. Jadi kehilangan nyawa mereka Feodosiya Morozova dan Evdokia Urusova. Beberapa orang masih tidak menerima perubahan Nikon, yang menyebabkan perpecahan Gereja Ortodoks. Orang-orang tersebut dengan cara yang khusus hidup dan disebut Old beriman. Bahwa ia memutuskan untuk mengubah pemimpin agama Nikon?

Perpecahan Gereja Ortodoks Rusia didirikan di benak ideolog-nya, jauh sebelum itu benar-benar terjadi. Pada akhir abad ke-17, negara Rusia diperkuat, terlupakan kengerian Waktu Masalah. Pada abad 15m Konstantinopel jatuh. Penatua Filofei adalah seorang nabi. Dia menulis bahwa Moskow harus menjadi "ketiga Roma". Tampaknya nubuatan yang datang untuk lulus. pikiran yang lebih tinggi dari para pemimpin agama telah memikat ide teokrasi. Meniru Kekaisaran Bizantium, mereka ingin memastikan bahwa negara telah subordinasi kepada Gereja. Namun, di Rusia itu, seperti biasa, ternyata bukan tanpa ekstrem. Jika Byzantium resmi negara tidak tergantung pada Gereja di Rusia Nikon diberikan gelar "penguasa besar", yang sampai saat itu hanya diberikan kepada raja. Patriark berusaha untuk membuat model khas Katolik, di mana seorang pemimpin agama akan memiliki nilai lebih tinggi dari sekuler. Di Byzantium, listrik hanya menyatakan subordinasi untuk kepentingan iman dan cita-cita.

Dalam waktu ketika hanya dijadwalkan gereja Rusia split, agama adalah kekuatan yang sangat besar. Pelayanan di gereja yang sangat melengkung dan khidmat. Namun, Nikon memutuskan untuk membuat perbedaan dalam pola gereja-gereja Timur dan layanan doa. Masalahnya adalah bahwa para ahli adalah orang-orang dari keyakinan yang berbeda. Oleh karena itu, hasilnya adalah perbedaan yang sangat serius tentang bagaimana berdoa dan harus memperbaiki buku-buku tua. Masalah kedua adalah bahwa itu tidak digunakan oleh buku-buku Yunani kuno, dan relatif baru.

Yang paling signifikan adalah perubahan sisi ritual. Di Rusia, orang terbiasa dua jari tanda bahwa simbolis ditampilkan manusia dan kodrat ilahi Kristus. Tiga jari tanda sama tua, tapi lebih karakteristik ibadah di Gereja Timur. Ini merupakan indikasi pentingnya Trinitas. Sebelum reformasi, itu dianggap varian, setelah reformasi menjadi wajib bagi semua.

Namun, perubahan ini tidak terbatas pada Nikon. Sebelumnya, prosesi dilakukan oleh matahari, dan setelah reformasi telah menjadi norma yang berlawanan, yaitu, itu perlu untuk pergi ke matahari. Mengubah jumlah roti suci, yang menjabat liturgi bukan tujuh mulai menggunakan lima. Kami mengubah teks yang Creed. Beberapa kata telah dikeluarkan darinya karena mereka tidak hadir dalam versi Yunani.

Beberapa membandingkan Nikon, memicu perpecahan dari Gereja Ortodoks Rusia, dengan Peter yang Agung. Hanya Peter mengambil sampel dari seluruh barat dan Nikon - semua Yunani. Namun, fitur umum dari dua tokoh sejarah itu tak kenal kompromi. Namun, perpecahan dari Gereja Ortodoks Rusia, seperti revolusi apapun, membunuh ayahnya. Patriarch Nikon dituduh kebrutalan dan kesewenang-wenangan, dipecat, dan kemudian bahkan dikirim ke pengasingan. Namun, reformasi telah disetujui dalam 1666-1667 tahun, ketika diputuskan untuk mencabut martabat Nikon.

Orang-orang yang menolak untuk reformasi, mulai menjauh dari penganiaya mereka dan hidup masyarakat yang berbeda, tidak mengizinkan pernikahan "nikoniantsami". Mereka hidup dalam arti materi sangat baik, karena mereka melawan kebiasaan buruk dan hiburan. Hal ini mereka - yang ortodoks sebagian besar dari semua Ortodoks. Protes terhadap reformasi dinyatakan tidak hanya orang awam, tetapi juga sebuah biara - Solovetsky. Biara sebagai akibat dari yang diambil oleh pengkhianat, dan pemberontak untuk sebagian besar fisik hancur.

Konservatif mulai dianiaya, dan sangat kejam. Jika untuk komunitas mereka untuk mengirim pasukan, orang sering menutup di gereja-gereja - dan kasus berakhir dengan bakar diri. Banyak, agar tidak mengkhianati iman, dipanaskan. Beberapa melaparkan diri, menganggap diri tidak bunuh diri dan mati syahid. penganiayaan menggesek mengingatkan inkuisisi Barat.

Nilai menderita untuk kekekalan upacara? Kasus ini karena tidak hanya dalam bentuk tetapi juga dalam substansi. Skismatik menganjurkan semacam cara pengembangan agama Rusia, dan sebagainya, setidaknya, patut dihormati.