Pendiri ikonografi Rusia Alimpiy Pendeta dan para cemerlang

Dibaptis Kievan Rus mulai kembali belajar untuk percaya pada Tuhan. Bagian penting dari proses adopsi prinsip-prinsip Perjanjian Baru adalah sisi ritual kehidupan Gereja. Bagaimana berdoa, apa yang beribadah, agar yang melakukan layanan ini? Semua ini harus belajar, dan kawanan, dan para imam.

Ritus Bizantium dari abad IX secara keseluruhan dibentuk, dan pada akhir abad kesepuluh diperoleh bentuk yang jelas, dibentuk pada citra gereja stabil. The iconoclasts dikalahkan di Konsili Nicea, yang diadakan sedini 787 AD. Gambar orang-orang kudus, Perawan Maria dan Anak Allah menjadi bagian integral dari interior gereja.

Sejarah ikonografi Rusia berasal selama pembangunan kuil pertama. Terakumulasi selama pengalaman Bizantium abad menemukan ekspresi dalam lukisan St Sophia, pekerjaan yang dimulai dengan bantuan Tuhan, di 1037. Masters sekolah klasik telah membantu seniman Rusia kuno, memberi mereka pandangan estetika Bizantium dan mendedikasikan mereka untuk seluk-beluk seni.

Pendiri ikonografi Rusia Rev. Alimpiy (tempat lain Alipio) adalah murid dari orang-orang Yunani yang datang ke Kiev. Dia memiliki bakat artistik perlu dipertanyakan, mengirim Dia untuk kemurnian pemikiran, kerja keras, kerendahan hati dan kebertuhanan. Asketisme dan penghematan melekat Alimpiy tercermin dalam karyanya, yang telah menjadi bukti nyata dari kehadiran Roh Kudus di dinding tempat tinggal yang mulia. Mosaic, Kiev Masa mural Kristen berbeda karakteristik mendasar ringkas dari seni Bizantium.

Tradisi master pertama ikon lukisan Rusia itu terganggu oleh invasi Mongol abad XIII. Banyak karya indah menjadi sasaran penodaan, kerusakan dan kehancuran. Menderita gambar yang dibuat pada abad XI-XIII, tetapi manfaat artistik mereka dapat dinilai dengan sampel diawetkan sekolah Novgorod, berkembang sekitar waktu yang sama.

leluhur lain dari ikon lukisan Rusia dianggap Metropolitan dari Moskovskiy Petr, yang gereja aktivitas di abad XIV, dikombinasikan dengan asketisme artistik. Berbeda dengan gambar dari periode pra-Mongol, yang ditandai dengan pewarna diredam dan bahkan suram, itu melekat dalam ikon warna-warna cerah ceria dan komposisi sederhana. Pada akhir abad XIX melanjutkan tradisi ini pendiri Rusia sekolah ikon lukisan Rostov Metropolitan Theodore.

Hal ini paling jelas dinyatakan dalam karakteristik nasional dari gambar yang dibuat oleh Pendeta Andrei Rublev, jenius yang berhasil menggabungkan ide Bizantium dengan karakter Rusia. abad XV pada musim gugur karyanya, diterangi oleh iman, memperkuat hadiah artistik yang luar biasa. Bersama-sama dengan Pendeta Daniil Cherny mereka menciptakan karya seni telah menjadi kemuliaan Rusia. Banyak kritikus percaya, dan bukan tanpa alasan, bahwa itu adalah Rublev - pendiri ikon Rusia di terang bentuk rakyat nya.

Pada akhir XV dan dekade pertama abad XVI bekerja induk Dionysius, ditentukan estetika gereja bagi banyak periode berikutnya. Penyempurnaan warna dan bentuk, kemurnian warna dan kelembutan warna dengan efek dinamis gerakan anggun memberikan kesan harmoni musik nyanyian Ortodoks. Dalam arti, ia juga pendiri ikon lukisan Rusia, karya-karyanya membawa muatan emosional yang positif, yang khas bagi Kristen Slavia.

Sulit untuk mengatakan siapa itu dari seniman-seniman yang indah untuk dianggap sebagai pendiri seni Aborigin lukisan keagamaan. Masing-masing memberikan kontribusi terhadap pembentukan ikon lukisan Rusia, unik dan ajaib.