Pahlawan karakteristik "Siapa yang Tinggal Nah di Rusia" Nekrasov

"Siapa yang Tinggal Nah di Rusia" - salah satu karya paling terkenal dari NA Nekrasov. Dalam puisi itu, penulis mampu mencerminkan semua kesulitan dan penderitaan yang menderita rakyat Rusia. Sangat signifikan dalam konteks ini karakter yang khas. "Siapa yang Tinggal Nah di Rusia" - sebuah karya yang kaya dengan karakter terang, ekspresif dan asli yang kita anggap dalam artikel.

Arti prolog

Sebuah peran khusus untuk memahami produk memainkan awal puisi "Siapa yang Tinggal Nah di Rusia". Prolog intonasi yang luar biasa mengingatkan jenis "Dalam sebuah kerajaan tertentu":

Pada tahun berapa - menghitung,

Dalam apa tanah - menebak ...

Berikutnya menggambarkan Guys, yang berasal dari desa yang berbeda (Neelova, Zaplatova dll). Semua nama dan nama-nama pembicara, mereka Nekrasov memberikan gambaran yang jelas tentang tempat dan karakter. prolog dimulai perjalanan manusia. Pada akhir ini, dan unsur-unsur luar biasa dalam teks, pembaca diperkenalkan ke dunia nyata.

daftar karakter

Semua karakter dari puisi dapat dibagi menjadi empat kelompok. Kelompok pertama terdiri dari karakter utama, pergi untuk kebahagiaan:

• Damian;
• Roman;
• kawat;
• pangkal paha;
• Ivan Mitrodor Gubiny;
• Luca.

Lalu ada tuan tanah: Obolt-Obolduev; Glukhov; bebek; Shalashnikov; Seine.

Budak dan petani, bertemu wisatawan: Yakim Naga, Igor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Hypatia Vlas, Klim, Hleb, Jacob, Agape Proshka, savely, Matryona.

Dan karakter yang tidak termasuk utama kelompok: Vogel, Altynnikov, Grisha.

Sekarang perhatikan karakter kunci dari puisi itu.

Dobrosklonov Grisha

Grisha Dobrosklonov muncul dalam sebuah episode dari "Pesta", karakter ini didedikasikan untuk semua epilog pekerjaan. dia seorang seminaris, putra dari petugas desa Besar Vahlaki. keluarga Grisha ini berdiam sangat miskin, hanya berkat kemurahan hati para petani berhasil membangkitkan dirinya dan saudaranya Sava. Ibu mereka meninggal tangan muda disewa dari kerja paksa. Grisha untuk gambar nya digabung dengan citra tanah air: "Dengan cinta kepada ibu miskin, cinta untuk semua vahlachine".

Sementara masih anak lima belas, Grisha Dobrosklonov memutuskan untuk mengabdikan hidupnya untuk membantu orang. Di masa depan, dia ingin pergi ke Moskow untuk studi, tetapi sementara itu, bersama-sama dengan petani saudaranya karena dapat membantu: bekerja dengan mereka, menjelaskan hukum-hukum baru, mereka membaca dokumen, menulis surat pada mereka. Gregory menulis lagu-lagu yang observasi kemiskinan dan penderitaan rakyat, diskusi tentang masa depan Rusia direkam. Munculnya karakter ini meningkatkan puisi liris. Sikap Nekrasov untuk pahlawannya jelas positif, penulis melihatnya sebagai revolusioner rakyat, yang harus menjadi contoh bagi strata atas masyarakat. Grisha menyuarakan pikiran dan posisi Nekrasov, solusi dari masalah-masalah sosial dan moral. Prototipe dari karakter ini dianggap NA Dobrolyubov.

Ipat

Ipat - "budak sensitif" karena panggilan Nekrasov, dan karakteristik ini dapat mendengar ironi penyair. Tertawa menyebabkan karakter dan orang asing karena mereka belajar tentang hidupnya. Ipat - karakter aneh, ia menjadi lambang dari pesuruh yang setia, tuannya seorang budak yang tetap setia kepada tuannya, bahkan setelah penghapusan perbudakan. Dia bangga dan menganggap itu suatu berkat yang besar di jalan tuannya bermandikan lubang, dimanfaatkan untuk gerobak, diselamatkan dari kematian, yang ia dan mengutuk. Karakter seperti itu tidak dapat menyebabkan Nekrasov bahkan simpati, hanya tawa dan penghinaan dapat didengar pada bagian dari penyair.

Korchagin Matryona Timofeevna

Petani Matryona Timofeevna Korchagin - pahlawan, yang Nekrasov dikhususkan seluruh ketiga bagian dari puisi. Ini adalah bagaimana penyair menggambarkannya: "Wanita gemuk dari sekitar tiga puluh Kedelapan, lebar dan tebal. ... mata besar yang indah ... keras dan berkulit gelap. Nya kemeja gaun putih begitu singkat. " Wisatawan menyebabkan seorang wanita kata dia. Matryona setuju untuk menceritakan tentang hidupnya, jika laki-laki membantu dalam panen. Judul bab ini ( "Petani Woman") menekankan nasib khas perempuan Rusia Korchagin. Dan kata-kata penulis "ini tidak terjadi di antara para wanita untuk terlihat senang," menggarisbawahi kesia-siaan mencari pengembara.

Matryona lahir di Timofeevna Korchagin minum alkohol, keluarga yang baik, dan dia tinggal di sana dengan gembira. Tapi setelah menikah, dia "di neraka": ayah mertua - mabuk, ibu takhayul dalam hukum, kakak ipar harus bekerja tanpa meluruskan punggungnya. Dengan suaminya Matryona beruntung: dia memukulinya hanya sekali, tetapi sepanjang waktu, kecuali untuk musim dingin, ia adalah seorang pekerja migran. Oleh karena itu, bagi seorang wanita, dan tidak ada satu untuk berdiri, satu-satunya yang berusaha melindunginya - kakek savely. Wanita menderita pelecehan Sitnikov, yang tidak ada dewan, karena itu adalah manajer manor. Satu-satunya hiburan Matryona menjadi anak pertama - Dema, namun karena pengawasan savely ia meninggal: Boy makan babi.

Dibutuhkan waktu, Matryona, anak-anak baru, mati tua usia tua dan kakek savely. Yang paling sulit adalah tahun ramping, ketika seluruh keluarga memiliki kelaparan. Ketika suaminya, bek terakhir, mengambil tentara keluar dari lineup, ia pergi ke kota. Dia menemukan rumah dan pemogokan umum di kaki istrinya, meminta untuk berdoa. Melalui bantuan dari jenderal Matryona dengan suaminya kembali ke rumah. Itu setelah kejadian ini semua merasa satu yang beruntung. Tapi di masa depan, seorang wanita menunggu beberapa kemalangan: putra sulungnya sudah di tentara. Nekrasov, menyimpulkan, mengatakan bahwa kunci kebahagiaan perempuan telah lama hilang.

Agap Petrov

Agap - inappeasable dan bodoh manusia, menurut pengetahuan petani nya. Dan semua karena Peter tidak ingin memasang dengan perbudakan sukarela, di mana nasib para petani mendorong. Satu-satunya hal yang akan menenangkannya - anggur.

Ketika ia tertangkap membawa log dari hutan master, dan menuduh pencurian, ia tidak bisa menahan dan membuat segalanya tuan rumah ia berpikir tentang keadaan yang sebenarnya urusan dan kehidupan di Rusia. Klim Lavin, tidak mau menghukum Agape palsu kejam di atasnya. Kemudian, ingin menghiburnya, disiram itu. Tapi penghinaan dan minum berlebihan memimpin pahlawan fakta bahwa ia meninggal di pagi hari. Ini adalah biaya untuk hak petani untuk secara terbuka mengungkapkan pikiran mereka dan keinginan untuk bebas.

Veretennikov Pavlusha

Veretennikova bertemu orang-orang di Kuzminskiy desa di adil, ia adalah seorang kolektor cerita rakyat. Nekrasov memberikan keterangan lancar dari penampilan dan tidak berbicara tentang asal-usulnya: "seperti apa, pangkat, tidak tahu orang-orang." Namun, untuk beberapa alasan, mereka memanggilnya seorang pria. Ketidakpastian ini diperlukan agar citra Pavlusha mengenakan sifat umum. Terhadap latar belakang orang Veretennikov menonjol karena keprihatinannya tentang nasib orang-orang Rusia. Dia tidak pengamat acuh tak acuh, sebagai anggota pluralitas komite tidak aktif yang mengekspos Yakim Naga. Nekrasov menekankan kebaikan dan tanggap karakter yang telah menandai tindakan egois penampilan pertamanya: Pavlusha membantu petani yang membeli sepatu cucu. perhatian yang tulus untuk orang-orang dan wisatawan untuk "gentleman."

Prototipe menjabat sebagai cara etnografer, folklorists Pavel Rybnikov dan Paul Iakushkin terlibat dalam gerakan demokratis 60-ies abad XIX. Nama belakang milik sama wartawan PF Veretennikova yang hadir pameran pedesaan dan menerbitkan laporan dalam "Moskow Berita".

Jacob

Yakov - seorang budak yang setia, mantan budak, dia diceritakan dalam bagian dari puisi berjudul "Pesta." Pahlawan adalah master sejati, menderita hukuman apapun dan dilakukan tanpa gumaman, bahkan pekerjaan terberat. Ini berlangsung sampai sampai seorang pria yang menyukai pengantin keponakannya, tidak mengirim pesanan ke layanan merekrut. Yakov pertama mulai minum, tapi masih kembali ke pemilik. Namun, pria itu ingin membalas dendam. Sekali, ketika ia membawa Polivanova (master) ke adiknya, Yakub meninggalkan jalan di Setan Ravine, unharnessed kuda dan digantung di depan pemilik, ingin meninggalkan di sepanjang malam sendirian dengan hati nuraninya. kasus serupa balas dendam benar-benar didistribusikan di antara para petani. Sebagai dasar dari sejarahnya mengambil Nekrasov kisah nyata ia telah mendengar dari AF Kony.

Ermila Jilin

Karakteristik pahlawan "Siapa yang Tinggal Nah di Rusia" tidak mungkin tanpa deskripsi karakter ini. Hal Yermil dapat dikaitkan dengan orang-orang beruntung yang mencari wisatawan. Prototipe pahlawan menjadi AD Potanin, petani, manajer real Orlov, terkenal karena keadilan belum pernah terjadi sebelumnya nya.

kehormatan Jilin di kalangan petani karena kejujuran. Selama tujuh tahun dia walikota, tapi hanya sekali membiarkan diriku menyalahgunakan kekuasaan tidak diberikan saudaranya yang lebih muda Mitra direkrut. Tetapi tindakan tidak adil sebelum Ermila disiksa bahwa ia hampir membunuh dirinya sendiri. Intervensi disimpan pria, ia telah dipulihkan keadilan, kembali tidak adil dikirim ke calon petani dan dikirim untuk melayani Mitra, tapi secara pribadi merawatnya. Jilin kemudian meninggalkan layanan dan menjadi miller. Ketika pabrik yang ia menyewa, menjual, Ermila memenangkan lelang, tapi dia tidak punya uang untuk membayar deposit. Petani diselamatkan orang: setengah jam untuk mengumpulkan ribuan rubel, mengingat orang-orang yang baik baginya.

Semua tindakan Kirin memerintah keadilan keinginan. Terlepas dari kenyataan bahwa ia hidup dalam kemakmuran, dan memiliki rumah tangga yang cukup besar, ketika pemberontakan petani pecah, ia tidak tinggal jauh untuk itu dan pergi ke penjara.

pop

Hal ini terus menampilkan karakter. "Siapa yang Tinggal Nah di Rusia" - sebuah karya kaya karakter dari kelas yang berbeda, karakter dan aspirasi. Oleh karena itu Nekrasov tidak bisa mengacu pada citra imam. Menurut Lukas, itu adalah imam harus "dijalani menyenangkan bebas di Rusia." Dan yang pertama di pencari jalan kekayaannya memenuhi imam pedesaan yang menyangkal kata-kata Lukas. imam ada kebahagiaan, kekayaan atau ketenangan. Ya, dan mendapatkan pendidikan yang sangat sulit. Hal ini tidak kehidupan manis dari seorang imam: dia menemani perjalanan terakhirnya sekarat, diberkati untuk lahir, dan sakit jiwanya untuk penderitaan dan penyiksaan orang.

Tetapi orang-orang sendiri tidak terlalu menghormati imam. Dia dan keluarganya terus-menerus target untuk takhayul, lelucon, lelucon cabul dan lagu. Dan semua kekayaan ulama terdiri dari sumbangan umat, banyak di antaranya adalah pemilik tanah. Tapi dengan penghapusan perbudakan, sebagian besar kawanan kaya tersebar di seluruh dunia. Pada tahun 1864, para ulama dan kehilangan item pendapatan lain: Orang-orang percaya dengan Keputusan Kaisar ditransfer tahanan otoritas sipil. Dan dengan uang yang membawa petani, "zhivitsya keras."

Gavrila Afanasievich Obolt-Obolduev

karakterisasi kami karakter, "Siapa yang Tinggal Nah di Rusia" akan datang ke sebuah akhir, tentu saja, kita tidak bisa memberikan keterangan tentang semua karakter dari puisi itu, tapi termasuk dalam gambaran yang paling penting. karakter yang signifikan terakhir mereka menjadi Gavrila Obolt-Obolduev - wakil dari manor real. Dia gemuk, puzatenky, usatenky, kemerahan, prisadisty, dia berusia enam puluh tahun. Salah satu nenek moyang terkenal Gavrila Afanasevicha - Tatar, yang menghibur binatang buas Ratu, mencuri dari kas dan merencanakan pembakaran Moskow. Obolt-Obolduev bangga leluhurnya. Tapi sedih penghapusan perbudakan, karena sekarang ia tidak lagi bisa memangsa buruh tani seperti sebelumnya. duka pemilik Anda mencakup perawatan seorang pria dan nasib Rusia.

orang menganggur, bodoh dan munafik ini yakin bahwa tujuan kelasnya dalam satu - sebuah "kerja hidup orang lain." Menciptakan citra memukul keras, Nekrasov tidak berhemat pada kelemahan dan memberikan karakter yang lebih dan pengecut. Fitur ini muncul dalam komik ketika Obolt-Obolduev mengambil petani tak bersenjata untuk perampok dan mengancam mereka dengan pistol. upaya besar untuk menghalangi petani biaya mantan pemilik.

kesimpulan

Dengan demikian, puisi N. A. Nekrasova dekat jenuh hidup, karakter asli dirancang dari semua sisi mencerminkan situasi orang-orang di Rusia, sikap kelas sosial yang berbeda dan otoritas. Hal ini berkat begitu banyak deskripsi nasib manusia, sering memiliki dasarnya kisah nyata, produk tidak meninggalkan siapa pun acuh tak acuh.