Mengapa orang masih percaya pada keberadaan jiwa?

Upaya untuk memahami keadaan internal, berdasarkan hukum alam, bukanlah sesuatu yang baru. Bahkan sebelum Hippocrates diuraikan empat cairan tubuh, Yunani, Romawi dan dokter India telah berspekulasi tentang makna "aliran" dari cairan yang berbeda. Pakan biasanya dianggap menguntungkan, sementara kunci yang sering menyebabkan penyakit kronis dan bahkan kematian.

Apa yang tidak terlihat, hal itu tidak akan pernah bisa dipahami sampai akhir, sehingga teori telah menjadi usang. teori kuman akhirnya membantah gagasan ini, tapi pada intinya ide jiwa yang diawetkan.

intern komunikasi dan dunia luar

Untuk mengikuti kereta ini pemikiran, yang menurutnya keberadaan perdamaian disinkronkan tindakan internal dan eksternal eksternal harus mempengaruhi proses internal, misalnya, seperti sakit.

Jenis serupa pemikiran sering terjadi. Sebagai contoh, para pendukung berpendapat bahwa gempa bumi, kekeringan dan badai yang disebabkan oleh persetujuan di tingkat negara, pernikahan sesama jenis. Hanya pada Alabama Kongres Mo Brooks mengatakan pekan lalu bahwa orang-orang yang "melakukan perbuatan baik" sehat, dan karena itu harus memberikan kontribusi kurang untuk kolam renang asuransi. Dalam iman ambigu seperti yang terdapat pandangan metafisik. Beberapa imam sedang mempertimbangkan hubungan lingkungan internal dan eksternal.

Tampilan Martina Lyutera

Nama Martina Lyutera di dunia saat ini adalah karena kritik dari Gereja Katolik resmi, yang menawarkan indulgensi kepada orang Kristen untuk memastikan aman mereka masuk ke akhirat. Meskipun Luther tubuh malang seorang ahli, ide-idenya tentang jiwa mempengaruhi dia sepanjang hidup.

Reformasi teolog

Teolog Luther adalah penulis tesis terkenal yang membuatnya mendapatkan ketenaran dan menandai awal dari Reformasi pada tahun 1517. Bantahan sengit nya sehubungan hal-hal seperti penyembahan berhala, perkawinan dan persekutuan akhirnya memberikan kontribusi terhadap perpecahan agama. Dia terpesona oleh gagasan bahwa Alkitab adalah tepat untuk tingkat yang lebih besar daripada keputusan kepausan, atau teolog. Ini mencirikan sarjana teologi di Universitas Oxford Roper.

ide Lutheranisme

Martin Luther tahu bagaimana untuk menghindari sensor dan melindungi ide-ide mereka, menyebarkan mereka seluas mungkin. Setiap pekerjaan barunya berarti langkah radikal lebih jauh ke depan untuk para penonton yang mendambakan lebih. Tidak ada yang sebelum berani menggunakan segel untuk tujuan dampak buruk tersebut.

Selain itu, Luther adalah seorang ahli dari tubuh manusia. Dia menuntut bahwa anggur yang disajikan dengan roti untuk orang Kristen benar-benar mendapat restu dari Kristus. Sementara pernikahan itu tidak dapat diterima untuk ulama, ia menemukan bahwa seks benar-benar baik, tapi masih mematuhi berlaku umum pandangan tentang peran perempuan dalam masyarakat.

pernyataan berani

Dalam salah satu kritik terbesar nya ditujukan untuk Roma, Luther menyatakan bahwa otoritas kepausan berwenang. Luther hidup sepenuhnya dalam imajinasinya, berpikir tentang informasi apa yang dikumpulkan kemanusiaan dalam semua abad sebelumnya yang mendahului Alkitab. Hal ini dibedakan dengan orisinalitas pemikiran. Dia menawarkan bukan untuk mempelajari prestasi modern spekulasi terkenal.

tampilan kustom dunia

Dia juga menikmati kesenangan duniawi: seks dan mabuk-mabukan menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari. Namun, ia dikaitkan dengan penyebab spiritual dari apa yang terjadi di dalam daging, yang ia cintai begitu banyak. Hal ini terutama berlaku dari penyakit.

Namun, yang tampaknya tidak biasa dalam pemikiran Luther? Vera dikumpulkan teolog dari pengalaman tubuh, dan lebih tua ia menjadi, semakin besar pertanyaan untuknya.

Dia percaya bahwa tubuhnya identifikasi istilah Norwegia "Ragnarok", yang berarti bahwa kekuatan akhir yang baik dan jahat berjuang dalam usus dan dikendalikan dari atas.

Dalam sebuah surat kepada Lutheran pembaharu Filippu Melanhtonu, ia menulis bahwa iblis lagi merayunya rohani, dan pindah ke serangan fisik. Menutup tubuhnya adalah tanda yang pasti dari kemenangan Antikristus.

Sebagai tubuhnya gagal, "suasana hatinya menjadi lebih dan lebih apokaliptik." Karena organ-organ tubuhnya tidak berfungsi dengan baik, yang berarti bahwa masyarakat itu sendiri berantakan.

pembaharu itu bukan tanpa arogansi tertentu - ide agama kerendahan hati, tampaknya, dalam doktrin-doktrin dasar absen. Humor tetap mekanisme penting dari pengaruh pada pikiran orang, yang digunakan untuk "penghancuran aura kesucian." Sebuah gambar muncul seorang pria yang memiliki keraguan bahwa ia benar dan ia tahu bagaimana untuk menurunkan umat manusia sesat. ajarannya telah meninggalkan jejak besar.

ilmu kognitif

Lima ratus tahun setelah Reformasi Lutheran, kita mengalami revolusi lain dalam memahami bagaimana sistem saraf kita berinteraksi dengan lingkungan karena bidang berkembangnya ilmu saraf. orang tidak sabar mengharapkan pada intinya, bahwa semua isu yang beredar terkait dengan biologi, tidak memiliki hak untuk eksis. Namun, ilmu kognitif - disiplin yang relatif muda, dan kemajuan yang dicapai dengan dana yang tersedia, sudah mencolok.

Sementara mekanisme ilmu kesadaran tidak dipahami sepenuhnya, satu hal yang tak terbantahkan - kesadaran tergantung pada tubuh. Tidak ada tubuh, tidak ada pikiran dan, oleh karena itu, tidak ada hal seperti jiwa.

Sebuah istilah seperti kesadaran, sudah tertarik pada filsafat Plato dan Aristoteles. Pada jaman dahulu, tema ini adalah dasar dari set pekerjaan mereka.

Koneksi tubuh dan jiwa?

Dalam matematika Perancis abad XVII, fisikawan dan filsuf Rene Dekart memperluas konsep pikiran, yang menunjukkan bahwa tubuh dan pikiran yang independen dan tidak berhubungan satu sama lain.

Seperti yang disarankan oleh Daniel Dennett dan ilmuwan lain, kesadaran tidak diwakili oleh sistem tertentu di otak atau tubuh. Sebaliknya, itu muncul dari serangkaian proses yang lebih kecil, dikombinasikan dengan cara yang unik untuk membuat fenomena yang lebih besar. Hal ini diwujudkan dalam penyakit saraf banyak orang menderita ketika salah satu mata rantai dari cor menciptakan koneksi yang unik.

Hal ini tidak diketahui apakah sirkuit terpadu yang terdeteksi, tapi masih pikiran dan tubuh - ini adalah peristiwa yang terpisah, seperti otak berpikir tidak rasional murni, tetapi terbentuk melalui indra fisik dan intuisi.

Martin Luther, bahkan mungkin tidak pernah berpikir tentang fakta bahwa orang-orang akan membicarakan topik yang ia mengemukakan di Saxony sekitar lima ratus tahun yang lalu. Sementara sifat memberontak untuk dikagumi, kami pindah jauh dari topik jiwa.

Semangat dan sifat biologis individu adalah konsep yang terpisah dan tidak kompatibel. Berpura-pura bahwa semua tidak baik, kita akan fokus pada kontemplasi dari bayang-bayang di dinding, bukannya beralih ke sumber cahaya.